能跟朱載垕這麽說話的，也就只有他的老師高拱了。

　　從師生關系上來說，高拱對於朱載垕還是很關心的。朱載垕生病在皇莊靜養後，他也有些日子沒有過來看這個學生。因為朱載垕本就從小體弱多病，近來能得神醫李時珍開藥治病，自然就該好好調養一段時間。

　　但是朱載垕在皇莊之旁開了一家馬場，準備賭馬，並且大肆宣揚，這就有點讓高拱無法接受了。聽說還在這裡，養了十多條獵犬，這不就是聲色犬馬的生活嗎。

　　之後高拱本打算過來興師問罪，好好的說教朱載垕一頓，也叫了兩個翰林院的同僚一起勸說。但是正碰到賭馬場開業，景王上門約賭。之後就發生了這些事，高拱好心有好報，反而帶著同僚賺了一筆。

　　那兩位翰林院的同僚不再湊這熱鬧，已經先一步回去。雖然賺了銀子，可是高拱也沒忘了正事。他是朱載垕的正牌老師，卻不能就這麽走了。

　　交待陳洪照顧好西洋馬，朱載垕便請高拱與自己一同回皇莊。

　　許多事情朱載垕都並沒告訴高拱，因為高拱除了是自己的老師，還是嘉靖的臣子。以高拱這種火爆脾氣人，弄不好會說漏嘴，還是知道的越少越好。

　　朱載垕這次面對高拱，並沒想著將自己所辦的事情和盤托出。

　　因此高拱進了皇莊，也只是在朱載垕的書房裡，考校朱載垕的功課。

　　別看朱載垕讓這個讀書，讓那個讀書，輪到他自己的時候，經義什麽的真是三瓜倆棗慘不忍睹。為此高拱可是氣的吹胡子瞪眼，卻又沒有什麽辦法。

　　“你在皇莊之中，難道就什麽也不做，整日都在睡大覺不成?”高拱指著朱載垕，手指都有些抖了。

　　“老師的教誨我一直記在心間，可是我看聖賢之書，往往流於泛泛。”朱載垕沒辦法，隻得開始忽悠道:“學生讀論語，看到‘子曰:“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格”。’可這說的也太簡練了，具體應該如何去做，卻沒有一點說明。而且後世的大儒雖有注解，也都是坐而論道，根本連一個舉出實例的都沒有。若是以政道，以什麽政治手段約束才算對的?以刑齊，又是如何量刑才能輕重合適?這就象是蓋一座佛塔，隻蓋最上面的一層是不可以的。學生讀書也要從最基本的讀起，有世情、有實例、有規律，三者俱全又是如何勾連，不可只知道大道理。”

　　論語之中，孔子的這句話本意:是說治國，要以政治約束百姓，用刑罰來規范秩序，百姓會想辦法規避而沒有羞恥的感覺;用道德教育啟發百姓的良心，用禮教來規范秩序，則百姓會既遵守秩序又知道羞恥。

　　高拱聽了朱載垕的這些話，有些沉默。

　　半晌才對著朱載垕點頭，“是老師錯怪你了，不是你不讀書，而是你覺得這些書本上的治國道理，都講的並不透徹。或許你說的有些道理，可實際上並非如此。數十年前的王陽明，開知行合一之先河，與你所說有共通之處。但是有一點你要記住，知行合一不可事事合一，所謂‘良知’也不是每個人都有的。有些事情平民百姓可做，你這皇子又怎麽能去做?正所謂勞心者製人，勞力者製於人。士農工商，本應各行其道，又豈能合一。求甚解是不錯，但是鑽牛角尖就不對了。”

　　朱載垕知道，高拱這麽說肯定是沒聽明白自己的意思。隻當自己受了王陽明的心學影響，要講知行合一和良知學說。

　　“學生想知道的，並非是如此高深的學問。”朱載垕很是認真的道:“老師說的心學，我了解不多。但是我想，如果將什麽是政治完全闡述出來，為何行此政道。什麽是刑法，為何人之利益而設，為何又施此刑罰。什麽是道德，難道隻憑啟發就能讓人有道德良心。又有什麽是禮數，才能進退之間不卑不亢使人如沐春風。皆應一一規范明示，而不是隻言片語各自領悟。”

　　說完朱載垕從自己的書房裡找出一本小冊子，這是他自己編寫的政治學。雖然只是後世課本的一點皮毛，但在這個年代也能看到其中的價值。

　　高拱見到朱載垕遞來的小冊子，很是疑惑的看了他一眼，才接到手中。

　　封皮上兩個楷書大字，政治。

　　翻開第一頁，最上面便印著一行較粗的黑字:政治是經濟的集中表現！

　　高拱身為翰林，也是博覽群書之人，是個識貨的。他只看到這一句話，便如被雷霆擊中，腦子之中瞬間變的空白一片。

　　施政治國，是經世濟用全面複雜的表現啊，這話簡直太精辟了！

　　沒有之乎者也，也沒有子曰詩雲，如同街頭攤販報價，豬肉十文一斤般的明白，並無半句廢話。

　　與之相比，儒家經典雖也不錯，但就缺了這等直白簡明。

　　想必若是儒生做這賣肉的攤販，你若問價，他必先說此豬生來聰慧嬌生慣養，長而頑劣因此忍痛宰殺，天地同悲苦雨淋漓，血瀝既盡而肌理分明，未廢嬌養余此肉身，小火長燉佐以椒薑，味香汁濃瓊皮顫顫，入口即化大塊朵頤。之後，才會說五文錢斤之半矣。

　　文采是好，辭藻也華美，但是囉嗦不說，還總是賣弄不已亂人耳目，不能直指根本。

　　好在高拱也是有見識的人，失神也只是片刻而已。

　　但他對於這本政治書，卻是前所未有的重視，“殿下，你這本政治，從何而來?”

　　高拱當然不知道這是朱載垕自己寫的，隻當是什麽世外的隱世學研所寫。

　　“這本政治，其實並不是咱們中華之物。是從西洋流傳過來，被滿剌加的明人譯成了漢字。”朱載垕只能接著編，他又道:“學生發現，西洋人的學問，往往直指根本窮究其理。與我大明學問的大而化之相比，也是有其優點的。”

　　對於朱載垕的評價，高拱深以為然，還真是這麽回事。

　　其實這就好比國畫與西方繪畫，一個講究大寫意，追求意境，一個講究結構嚴謹，效果逼真。

　　誰更好誰更高大上，這根本就說不清。但是各有優點是一定的，而且兩者很難兼得。

　　“殿下，此書為師要看。”高拱將小冊子直接揣進袖子，起身告辭而去。

　　他本想督促朱載垕，看到政治書卻如獲至寶，來意也已忘了。