反正也沒有比現在更壞的結果了，小半仙對莫言道“我用清淨和尚教的功法試試看能不能療傷，只要我沒醒，你都別讓別人來擾我。”

　莫言道“好。”

　小半仙似乎什麽都沒有意識到，只是盤腿坐起，進入修煉狀態。

　莫言在一旁有些驚奇的看著他，小半仙的表情無悲無喜的表情很是讓莫言覺的好笑。

　虞城最近是越來越不太平了，至於小半仙平時想些有的沒的莫言都懶得計較了。

　小半仙便按照清淨和尚所授第二重心法開始運行周天。

　對於這涅槃功法小半仙有什麽方法呢?無非就是清靜、心靜罷了。

　小半仙漸漸明白，是自己一直在拖延、假裝、演戲，那是小半仙不適的源頭。

　如果所有人都相信小半仙最終會帶上浮屠劍斬妖除魔，小半仙自己卻不相信。

　浮屠劍它是小半仙閑來無事時，擱在頭腦邊緣把玩的東西。

　它給了小半仙一個膚淺的身份，或者架構，讓小半仙在低落的時候可以爬進去，像衣服一樣穿起。

　小半仙對於這種不安被混亂的日常細節和小問題擱置了。

　謹慎行事當然是修行人的重點，但清淨的內心則是修行人的根本，如果心不清淨，行為就汙點，就會帶來痛苦和煩惱。

　像念咒、讀經、禪定、清理佛堂如此純粹的事都應該有更純粹的基礎，何況是世間那些本來就很不純粹的事呢?

　修行的不同，就是把心變得清淨為止。

　且看且行，時動時靜，是我自我約束的一種方式，一旦發現自己浮躁麻木，安於現狀，目標模糊。

　就像莫言總會找個地方獨處，或看書，或沉思，即便悟不出什麽，心靜了，便是安好！

　也許有人說這是種逃避的行為。

　那也無所謂，由別說說去好了。

　小半仙的人生是自己的，別人的人生是別人的。

　只要小半仙清楚自己在尋求什麽，那就盡管按自己的意願去生活。

　別人怎麽說與小半仙無關。

　或許因為小半仙作為一個人還沒有成熟，要不然就是小半仙永遠正確。

　小半仙也有些弄不明白，百思不得其解的事情。

　比如清淨有心、身、相三種，對於這個世界不生染心、瞋心、驕慢心、慳貪心、邪見心，是心清靜。

　心清靜了，能常得化生，不再輪回，叫身清淨。

　身心清靜了，走到哪裡，哪裡就成為清淨的世界，這是相清淨。

　世間多求而不得之事，其實只是世人不懂得何為以退為進，隻說是造化弄人罷了。

　再重新來一次，發生過的事，就能像桌子上的塵埃似的，一塊破布就抹去了麽?

　人心又不是石頭做的，蒙了塵用清水衝洗一遭，就乾淨如初。

　也許小半仙真正需要思考的並非我是誰，我所為何而來的問題。

　在小半仙未來的人生不可知與不穩定的背景下，積蓄著隱隱風雷。

　然而，蒼茫的生死之情，應該是小半仙更尊重世俗裡熱熱鬧鬧親親切切的東西。

　樂而不極，哀而不傷，忘卻生死之間的疑慮與恐懼。

　小半仙找到自己之日，便是失落自己之時。

　如果小半仙相信，小半仙便必然懷疑。

　就如同小半仙緊緊抓住一些東西時，小半仙的手裡必定空無一物。

　小半仙去睡覺就如小半仙正在出去散步。

　生活畢竟是一次偉大的失眠，小半仙做過或想過的一切，都處在清澈的半醒狀態之中。

　生命太歡樂，太悲傷，太朝生暮死，太瘋狂，太沒勁，而且滑稽。

　小半仙感覺這麽好有什麽不對。

　是得有了執念嗎?

　是動了真情了嗎?

　很可能兩者都有，不過小半仙不在乎。

　如果雨水能夠清醒小半仙的大腦，洗滌此時小半仙的內心，那麽小半仙願意淋死在雨中，隻為不願再給你帶來任何一點點的傷害。

　可是不知為何，小半仙始終都找不到可以麻痹自己的理由，只能強逼著自己不去回憶。

　就這樣欺騙著自己，告訴自己，這只不過是一場夢而已，然後思念著你，悄然入夢。

　小半仙認為自己已經見過血，便不能算是孩子，有資格當個真正的男人了，於是終日帶在身上。

　冰涼的感覺觸及到了小半仙的內心，漸漸平息了小半仙的心緒。

　漸漸地，小半仙感覺到自己的元神，這是一種很奇妙的感覺，小半仙見過別人的元神，卻從未看見過自己的，只是看的不真切，好像隔著一層霧氣。

　這麽長的時間裡，陸陸續續有很多人在他身邊來往，小半仙有些微弱的感覺，但是小半仙聽不到那些人的聲音，也看不清那些人的長相，小半仙不想聽、不想看，

　可是有個和尚的相貌卻清晰地出現在他腦海裡，這個和尚的聲音也如同霞光穿過濃霧一般，透進了他耳朵裡。

　而小半仙是知道的，對現在這個時刻，小半仙有多感激，有多珍惜！

　小半仙心中一直充滿了一種朦朧的歡喜，一種朦朧的幸福，可是，小半仙就是說不出來，幾次話到唇邊，就是無法出口，

　好象隱隱然有一種警惕若是說出來，有些事物有些美妙的感覺就會消失不見了。

　許多時候，許多人、事、物，都在遙遠的觀望，才會感覺到無比的絢麗。

　直到小半仙親身體驗過後，或是當面四目相投的時候，就會發現原來朦朧的感覺，竟是一種誘惑，誘惑著人們去探討事實的真相，結果卻揭露了事實的醜陋。

　所有的不可能性，包括一種心靈和大腦的混淆，一種感覺的困惑，一種清醒存在的麻木，一種靈魂中銳利的感知，類似於人們竭力要看明白一點什麽但終於看不明白的兩眼茫茫。

　它僅僅是一次又一次快要顯露的東西，就像真理，而且就像真理的顯隱相因。

　在無數的夜裡，說過的話，思念過的人，流過的眼淚……

　這些看見的或看不見的感動，小半仙這些都曾經歷過，然後在時間的穿梭中，一切成為了永恆！

　小半仙看到自己的元神呈現淡淡的紫色，紫色中又帶著一點金色，等小半仙再想細看時，神識已經完全回歸。

　一覺睡去，昏昏沉沉，不知生死，到了天亮，金狗醒來，河面已霞光錦鋪，十分耀眼，同時也看到屋內的莫言。

　睜開眼，看到面前的莫言長籲口氣，“你總算醒了。”

　小半仙立刻察覺到不對，在他的意識中剛剛好像只是片刻的事，但現在已經天光大亮。

　小半仙道“我睡了多久?”

　莫言道“你覺得現在是什麽時辰?”

　小半仙搖搖頭，莫言道“已經是未時了，你睡了整整七個時辰。”

　小半仙道“我見到自己的元神了，只是看的不真切。”

　莫言道“現在感覺好點沒?”

　小半仙站起身活動活動筋骨，他損失的是精血，對身體妨害很大，但現在感覺比昨晚好了許多，也不知道是藥丸的作用還是功法的作用。

　小半仙吞下最後一粒清淨和尚留下的丹藥，對莫言道“他們來找我了嗎?”

　莫言道“我說你受傷休息。”

　小半仙道“走吧，我們出去吧。”

　仙俠類題材作品的創作要點及賣點

　仙俠類小說，其實全稱是修真仙俠類小說。以東方人為背景，有修真，有仙俠等要素在裡面。

　很多作者至今分不清玄幻和仙俠，其實很簡單，玄幻可以寫的地方很多，可以是大雜膾。但仙俠重點，突出一個仙字，尋求長生不死，仗義行俠。

　如果仙俠背景的小說，再摻雜一下西方吸血鬼。這類小說基本上都會被劃到玄幻裡面去。仙俠類作品，我發現很多人都走了彎路。

　作者都是寫，主角要多牛有多牛，要什麽美女就有什麽美女，要有什麽法寶就有什麽法寶。

　其實不管什麽題材。

　如果你沒有確定好主角的長期目標，並且不經意的提醒作者，期間用一些短期目標滿足讀者的收集癖，那麽，這本書能不能紅，其實是可想而知的。

　我解釋一下這段話。

　就是一個仙俠作品的主角，他的目標是長生，升級到最高級，作者呢，會安排一些情節，提醒讀者，主角的最終追求就是長生和最高級。

　然後，經常在主角升級到某一級，打敗了敵人，收獲了美女和寶物。

　滿足讀者的收集癖——大家想想，主角得到寶物美女的時候，是不是會感覺很不錯?恨不得主角能夠得到所有東西?這就是收集癖。

　有了長期目標，提醒讀者不要忘記追看這本書，有了短期目標，滿足讀者爽的心理。

　這樣的書，能不火嗎?

　回歸正題！

　仙俠類還有幾個題材。

　1、洪荒封神流，代表作是《佛本是道》

　2、星際尋寶流，代表作是《飄渺之旅》

　3、都市仙俠流，代表作就多了。

　4、歷史仙俠，這是結合歷史，融入仙俠類的，比較少見。

　比如以李白唐朝為背景的劍仙，呂洞賓之類的，依托歷史創作的仙俠作品。

　5、回爐仙俠，很簡單，就是修仙失敗，回到幾十幾百年前重新修煉的。

　還有一些比較冷門的，這就不多說了。

　仙俠小說，要記住后宮描寫得按照情理來寫。 怎麽說呢?你老是寫一個修仙之人，今天和這個曖昧，明天和那個親熱。

　這仙氣就沒有了，自然也不會好看，當然了，如果你擦邊球寫得好，這也無所謂。不僅僅是后宮女人要注意，還有那些殺人奪寶之類的行為，也要稍微控制。

　如果一個主角，性格是超流氓，殺人奪寶，后宮一大堆，這其實是可以的。但是問題在於，有很大一部分讀者不喜歡這樣的題材。

　那麽，就有作者會對主角這些行為，設計一些如天劫之類的東西，讓主角艱難度過，然後性格轉變。

　這樣子呢，從一部流氓仙俠小說，轉回有仙氣的仙俠小說。這只是一個假設，就是我們讓主角得到好處的時候，盡量考慮一下世界的平衡

　。、

　老是做壞事，也會得到報應的，這樣子，整體作品的水平就提上來了。

　。
　( = )