蠻子好心給凌達珺介紹對象，可是，在凌達珺的看來，戀愛距離自己還是非常遙遠的事情。打小長這麽大，還是第一次有人跟他談婚論嫁，所以，很不習慣。況且，在蠻子提起他的婚姻大事的時候，他的心靈的某個地方，就像是被小蟲蟄了一下，隱隱作痛。仿佛那裡銘記著他刻骨銘心的追憶，隱藏著他無法改變的思戀……這是連他自己都說不清楚的隱痛，所以，他隻得向著蠻子婉拒道:“大叔，你還是不要對我說那位姑娘是誰吧。我現在還不敢思考婚姻問題……”

　　“我明白了！”蠻子沉下了臉，“不過，我可告訴你噢，好事總是一閃即逝，過了這村，就沒這店了啊！”丟下這句生硬的，卻是誠懇的話，蠻子就坐一邊抽悶煙去了。

　　“嗯。”凌達珺則平淡地回應了一聲，便陷入了深深的沉思之中了。

　　其實，我的靈魂見過那位姑娘的，是被她的媽媽牽著手來到蠻子家的。正如蠻子所說，非常美麗，單是她嘴角始終掛著的笑容，就足以讓人陶醉。都說相由心生，這樣的姑娘必定善良。由她做我的母親，凌達珺此生或者不會經歷那麽多的災難，或者我也會笑出一段美好的人生。何況，那時，我的靈魂，又是多麽地渴望真身早日降臨人間啊！殊不知，凌達珺其人，表面看起來，十分剛強，仿佛就是個天不怕，地不怕的鐵漢子，可是，我的靈魂卻清晰地感到了他骨子裡的脆弱。他的內心，是那樣的柔腸百結，多愁善感。以史為證:

　　凌達珺曾與丁香梅探討過《少年維特之煩惱》。他是這樣評論維特的:“年輕的維特，就像一張白紙，而純真的人總愛幻想。維特是把幻想當成了現實，所以，才給自己帶來了不盡的煩惱。愛了不該愛的人，才使他意亂情迷，魂顛夢倒，從而，走進了悲劇的怪圈。我想，這就是我自己的人生寫照。”而他與維特不同的是:面臨即將到來的人生悲劇，他卻不是選擇逃避，而是頑強地走下去……

　　其時，看著凌達珺一本正經的高談闊論，丁香梅便“咯咯……”地笑了起來，而且，笑得身子也跟著震蕩，清純的臉頰就像碧綠的湖面，兩汪甜美的漩渦不停地抖動。笑著，笑著，她的雙眼便放射出了閃閃的光焰:“達珺，你說對了，如果維特學會圓滑，悲劇就不會發生了。可是，圓滑的人，一點都不可愛。”

　　“呵呵，‘曲如勾’，‘封公侯’;‘直如弦’‘死道邊’嘛。作為藝術，毀掉‘純真’，只是為了增強藝術品的震撼力。如果為了追求可愛而不惜於薄命，豈不得不償失?”

　　“維特選擇‘綠蒂’本身就是錯誤的。固執地堅持自己的‘選擇’，又是錯上加錯。”

　　“也就是說，你認為一切都是他自己的過錯了?”

　　“他唯一可以控制的，不就是自己嗎?我很同情他，他的自殺行為我是不讚成的。他是把愛情視為人生唯一的追求了。”

　　“‘愛情之上’似乎是狹隘的，但是，真正美好的愛情確實可以激發年輕人的鬥智，推助他們事業有成，讓他們的生命大放異彩。比如:周文雍和李鐵軍。與其命長而苟且，倒不如短命而偉大。”凌達珺只有在丁香梅的面前，才會如此地讚美愛情，“沒有愛情的生活，就像吸幹了水分的甘蔗那樣枯燥無味。生活中，沒有什麽力量能夠與‘愛情’相比。你看，無論是中國的《梁山伯與祝英台》，還是西方的《羅密歐與朱麗葉》都具是驚天地，泣鬼神的愛情故事……”

　　“可是，

為了愛情，他們所付出的代價也太大了。雖說他們的情感像水晶一樣地美麗純潔，但是，卻很脆弱。”丁香梅傷感地說。　　“不是他們脆弱，是背景太強大了。強大到，美好的東西一旦遭到汙染，就再也不能恢復到最初的狀態了。”凌達珺感慨道。

　　“達珺，你將如何對待愛情?”丁香梅笑問。

　　“不會輕易愛，但是，一旦愛，我就不會改變！”凌達珺莊嚴地答道。

　　於是，丁香梅臉紅了，紅得像熟透了紅富士:“達珺呀，書本不是生活。大家都喊你‘書呆子’，說你‘幼稚’。其實說的就是你的固執。”

　　“忠貞也好，固執也好，說法而已。越是純潔的東西，越是容易被汙染;越是美好的東西，越是容易被毀滅。所以，好的作品都不是用來說教的，而是用來識別的。”

　　“連老舍那樣的作家都自殺了，你還談論作品?”丁香梅明亮的眼睛流淌著沮喪的光彩，“達珺，聽說中學生都得下放了。你怎麽打算呢?”

　　“呵呵，這才是你今天想了解的問題吧?”凌達珺笑道，“可是，打算談不上嘍。”

　　“也對！生活也沒有給我們其他的選項。”丁香梅出神地遙望著遠方。

　　我的靈魂聽出了他倆的潛台詞:人生，表面上看，在於自己的‘選擇’，而事實上，卻有一種無形的命運在掌控著每個人的未來。而生命是否精彩，則在於每個人掌控命運的能力。正如凌達珺所說:“都知道‘背叛’是人類最可恥的行為，可是，那些年，我卻經常看到:有些人，今天剛剛貼出了‘棄暗投明’的告示，明天就發表‘向真理投降’的聲明，就像小孩配家家似的，一點都不好玩。”

　　“咯咯……”丁香梅又笑了起來，“只因為，中國的文辭太豐富了，任何人都可以給自己的行為掛上一個冠冕堂皇的標簽。所以，議論別人的人生，無異於浪費自己的生命。”

　　“一切交給黨安排，以不變應萬變。”凌達珺紅著臉說，像是激動，又像是害羞，他本想與丁香梅商量，“你願不願意跟我一起下放呀?”可是，話到嘴邊，卻變成了:“到農村去，或許真的可以彰顯我們生命的精彩，過一段不受約束的生活呢。”

　　“可是，我們還處在讀書的年齡呢。”丁香梅天真地反問道，“下去以後怎麽生活呢?一點思想準備都沒有。”

　　“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不回還。”凌達珺又開始背書了，“咱就權當為國分憂吧。活該我們這一代人，長身體的時代沒有飯吃，該上學的時期必須下放。可是，我們不下油鍋，誰下油鍋?積壓了三年的畢業生，前面的安置不下去，後面的又上不來，唯有農村的天地無限廣闊。”

　　濃重的書卷氣就是這樣地左右著凌達珺的言行。不過，他能借助古韻，開闊自己的心胸，慰藉自己的靈魂，也同時寬慰了著好友的心緒，也算是一種能力吧。丁香梅之所以願意與他交流，其原因大抵如此。如今，算是子承父志吧，我也來段笑話:?如果凌達珺能夠讓我早日來到人世，或者，我成為他最佳的人生導師，也未可知呢。因為，王婆灌我迷魂湯時，我既有先見之明，那麽，人生之路，我何故不能助他走得瀟灑一些呢?

　　就像根柱說的那樣“笑話總歸是笑話”，“神”者，都是向善的人們創造的，但是，造神人們，至今未能徹底擺脫苦難。人們都希望自己能夠“哭著來，笑著走”，然而，人生就像下棋:“當局者迷，旁觀者清”，所以，人是不能太自信的。而年輕人的缺陷在於既單純，又叛逆，而且，自以為是，恣意妄為，再加上教育的缺憾，不犯錯誤，那就真的不正常了。凌達珺的學友盧漢晨就是一個有力的佐證。

　　盧漢晨的特別之處，就在於一個“怪”字。我的靈魂早就探討過:所謂“從小看大，三歲知老”的傳言，就是說，通過人在三歲時的喜好，就可管窺其成人後的行為特征。據說:人在三歲的時候，其視覺的靈敏度就已經達到了成人的標準，大腦的容量也能達到成人重量的百分之九十。而學生時代的盧漢晨，其行為就相當地與眾不同了，用“詭異”二字加以概括，似乎也不為過。

　　實例一:睡覺落枕了，本是一件再正常不過的小事，正確地治療，或者忍耐一段時間，都可以過得去。可是，盧漢晨卻小題大做，肆意張揚，生怕別人不知道似的，始終把左手搭在左脖頸上，硬是把頭壓得歪向右邊。上課歪著腦袋，擋人視線;運動場上歪著腦袋，讓人眼花繚繞，;去廁所歪著腦袋，讓人方便之時也不方便......引得好事的同學，見到他，就硬生生地把他的腦袋往左邊扳，扳得他哭爹喊娘:“哎吆歪，我的娘耶！你怎麽這樣狠心啊?”引得不明就裡的同學目瞪口呆，以為他神經失常了。 如此，那些原本就愛惡作劇的同學，就越發地，拿他尋開心了。這個過來扳扳他的腦袋，那個過來敲敲他的酸筋，鬧得他一次次的鬼哭狼嚎，引來了一場場的哄然大笑。那段日子裡，盧漢晨竟成了班上的活寶了。只要老師不在場，他就是現場直播的喜劇小品的主角。“歪痞”的綽號就是從這個時候，被叫開了。

　　實例二:有一年暑假，老師帶著一群學生去北京旅遊。剛下火車，他就京腔京調地與周邊的人對話了。於是，便有同學譏諷他:“哎呦歪，你好肉麻呀！撇個啥呦?大河水都被你撇乾嘍。”而盧漢晨呢?竟瞪起那雙濃眉鷹眼，直勾勾的瞅著對方，鄭重其事地反覆解釋道:“我改不過來了.......我改不過來了.......我真的改不過來了.......”逗得大夥兒面面相覷，哭笑不得，都懶得再搭理他了。

　　下鄉的第一天，知青們在公社辦公地等候安置的那一會兒工夫，盧漢晨就開始了自我“表現”。只見他，把行李往牆邊一靠，便從隔壁借來了一雙木桶和一支扁擔，忙乎著挨家挨戶地給公社幹部家裡挑水了。這獨具匠心的做法，便凸顯出了他的“與眾不同”，很快就引起了領導的關注。乃至於，掏出了鋼筆和筆記本，記下了他的姓名和年齡……如此以來，他盧漢晨想不出名都不行了。

　　自然，“旗開得勝”、“大智若愚”、“憨中刁”等等，等等，這些在課堂上學得一知半解的詞語，自此，便由盧漢晨以實際行動做出了深入淺出的解讀。可真是:“見君一表現，勝讀十年書啊！”