《三神山》之說最具有誘惑力和生命力，並最終演繹成現實，成為推動蓬萊前進發展的無形動力之一。? ww?w?.?試想，如果秦始皇不被《三神山》所惑，如癡如迷，他便不會遠離豪華的宮廷生活，吃盡鞍馬勞頓之苦，一而再地東巡蓬萊訪仙求長生不老藥。

　　 徐福也不可能率三千童男童女乘船東渡扶桑尋仙去;倘若沒有漢武帝多次臨駕渤海邊，“留宿數日”、“望祠蓬萊”、“因築城以為名”，也不會有後來的蓬萊城、蓬萊鎮、蓬萊縣和今日的蓬萊市了。

　　 海市蜃樓、神山、蓬萊三位一體，幾乎可劃等號。換言之，從海市之實到神山之虛，由神山之虛再到蓬萊之實，這是歷史演繹了千百年後結下的一顆碩果，也是蓬萊的第一記憶。藉此可知，一個美好的有文化內涵的名字，絕不單單是一個代號，有可能還是一個瑞兆，一個無法盜版的名牌，一項無價的專利。“蓬萊神話，神話蓬萊”的開篇者當屬秦皇漢武，二人一個先行，一個繼後;而秦皇無果，漢武有成。

　　 東方仙境興起之後，逐漸取代了西方昆侖，成為長盛不衰的仙人家鄉。民間一提仙境，多知蓬萊，鮮提昆侖。漢代帝王中的仙迷武帝，專門在皇宮的甘泉宮造了一座人工的太液池，上面便有傳聞的蓬萊等仙山，耗資甚巨。

　　 渤海之東不知幾億萬裡，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。其中有五山焉:一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬裡，其頂平處九千裡。山之中間相去七萬裡，以為鄰居焉。其上台觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。珠於之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙聖之種，一日一夕飛相往來者，不可數焉。

　　 而五山之根無所連著，常隨潮波上下往還，不得暫峙焉。仙聖毒之，訴之於帝。帝恐流於西極，失群仙聖之居，乃命禺疆使巨鼇十五舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。於是岱輿、員嶠二山流於北極，沉於大海，仙聖之播遷者巨億計。帝憑怒，侵減龍伯之國使，侵小龍伯之民使短。至伏羲、神農時，其國人猶數十丈。

　　 那裡的統治者叫土伯，土伯統治的地方叫幽都。“幽都，地下後土所治也。地下幽冥，故稱幽都。”這裡說的後土便是上面說的土地神，後土在幽冥世界的別名叫土伯。關於幽都的情況，《山海經海內經》說:北海之內，有一座山，叫幽都山。黑水從那裡流出，上面有黑鳥、黑蛇、黑豹、黑虎、黑色蓬尾的狐狸。土伯的樣子很可怕，手上拿著九條繩子，頭上長著尖銳的角，隆背血手，飛快地追逐著人，三隻眼，老虎頭，身如牛，把人當美味。(見《楚辭招魂》及王逸注〉看來，本來已經人格化了的土地神，入主幽冥以後，形象也變得很可怕，又返古成獸形。

　　 由此來看，與其說土伯就是後土，還不如把土伯看作是後土的分身或化身。按照神話變形的特點，後土當然可以變形成虎牛合體的怪異獸神。

　　 黑水了朝之、不死之山、之丘、三身之、少和之、、苗民之，然後到都之野以及南海之外的若木生之。些度往往是天帝的葬所，往往居住著一批翼人或黑色的不死之人例如之不者八百，不死之民人黑，，不死。代表死亡的大幽之和代表升仙的羽民之，正好分布在黑水的上遊、下遊。

　　 在黑水之旁，居住著黑色的不死之民。黑色之人不死，乃意味著黑色本身就象征著不死。這是因為黑色是龜的顏色，在古人的觀念中，龜是最長壽的動物;黑色也是冥世的顏色，在古人的觀念中，冥世之人是不死之人。

　　 不死之民，集中居住在大地的西北、東南兩隅。例如西北的昆侖之墟、三身之國、幽都之山、大幽之國、朝雲之國和軒轅之國，東南的羽民和不死民。西北、東南兩極，正是日落之處和日出之處，是太陽和龜的居住地。

　　 山海經大荒西經裡面記載:“大荒之山，日月所入，有人焉三面，……三面之人不死。”由此可知，古人是把晝夜轉換之處看作生命再生之地的。故西北日落之處的三身人或三面人、東南日出之處的羽民和不死民，均能超越生死。

　　 幽都之山又稱“大玄之山”，不死之山又稱“玄丘”或“圓丘”。 這些名稱既關聯於墓墟的形象，又關聯於古人對於龜的體形的認識。所謂靈龜“盤衍象山”，神龜之象“背上有盤法丘山，玄文交錯以成列宿”，表明龜形即圓丘、玄丘之形。

　　 山海經大荒西經中居於“昆侖之丘”的西王母，在《集仙錄》中寫為所居宮闕在“昆侖之圃”的“龜山金母”，這也意味著玄丘、龜山、昆侖有相同的形態和內涵。

　　 不死之國的描寫，往往以地府或飲氣之人為原型。例如所謂無啟之國“其人穴居，食土，無男女”，“死百廿歲乃複更生”，所謂“無骨子，食氣魚”，所謂無啟民和細民“百年而化為人，皆穴居處”，又所謂壽麻之國“正立無景，疾呼無響”。

　　 此外，許多不死之國，例如都廣之野、軒轅之丘，都被描寫為帝神的埋葬之處。可見所謂“不死”，指的是冥間生命或黑色生命的不死。

　　 死亡是向神靈的複歸，是同神靈相結合的生命，因而是真正永恆的生命。這種跨越死亡而追求永恆的生命崇拜觀念，由於龜的冥神性格，由於以白晝和黑夜的交替代表生死交替的太陽觀念，結晶而為黑水神話。