草稿紙上再次出現字跡。

　　“右移民移粟之說無論其後之不可繼乎，其始先不足觀也。”

　　林羽之書畢結束語，再次回照文題，回照破題承題部分，寸幅之中，精神倍出。

　　此一篇林羽之一氣呵成，行文流暢，融會貫通，詞藻樸實大氣。對此題做了極為詳細的講述，並抒發闡述了自己的觀點。

　　林羽之又將草稿仔細審閱了一遍，確認沒有任何需要修改刪減之處，才開始工整地把草稿謄上正卷。館閣體更加揮灑自如，秀雅非常。

　　一題答畢，已過了午時，製藝文章還是非常耗費精神的，尤其是重要的第一篇，更是要花費功夫，這實在是考驗學子的功力，更何況是在大比這種精神緊張的氛圍之中，耗之更甚。

　　林羽之開始從位置上站起來，活動活動身體，做了一些簡單的伸展動作，這也是一種放松的方法。

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　　順天府貢院大門外為東、西兩座轅門，大門分中、左、右三門。進大門後為“龍門”，門內又平開四門，取《尚書.虞書》“辟四門”以招賢俊之義。

　　龍門直進為“至公堂”，是監臨和外簾官的辦公處所，系重大事項議定之處。在龍門和至公堂中間，有一樓高聳，名曰明遠樓，居高臨下，全闈內外形勢一覽無余。已由監臨等官員安排登樓眺望，稽察士子有無私相往來、執役人員有無代為傳遞之弊。

　　至公堂再往後有一座飛虹橋，過橋即為內簾門。內簾的後部是正副主考和房官辦公閱卷的場所。

　　龍門、明遠樓兩側是士子考試的號舍，號舍自南而北若乾排，每排數十間乃至近百間，順天府號舍總數可達萬余間。貢院四面圍牆遍插荊棘，四角各有一樓，由監察人員瞭望巡視。

　　考試期間，貢院四周派軍隊分段駐守巡邏。

　　高季文和朱彥成二人在內簾門內端坐，朱彥成還在氣憤於高季文的狡猾，自己修《孟子》，這次鐵定要背鍋，自己也在苦思破解之法，故而那裡會理他。

　　高季文沉澱了，更不會主動挑釁找事，一時間也算相安無事。

　　主考官們不會下到號舍巡查，主要是統籌管理調度，安排下面的人維護考場秩序，監察考生行為、舉止。

　　有“監臨”總調度考場諸事。

　　主考官的主要任務是閱卷評優，選出優秀的卷子，點選舉子，所以現在才有二人片刻的悠閑時光。

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　　監考人員委派的都是些兵丁、甲衛，兵丁們慢悠悠地踱步來回巡視考場，間或停在個別號棚向內觀察查看。

　　今科的監管很嚴，可以看出高季文、朱彥成是下了工夫的。

　　在其他考棚號舍參考的譚宗、何琪、於承志、吳太奇等人，都是直隸諸地籍貫的考生，皆於順天府鄉試貢院參加科考。

　　幾人翻看第一篇考題，仔細查看，面上都紛紛露出欣喜的表情，更有何琪哈哈大笑，引來了監考人員對他頻頻的側目，心裡直道這人魔怔了，更喝斥其不可於考場內大聲喧嘩，否則將被驅逐出場。

　　並非是何琪等人魔怔了，而是這一題事關民生農事，這一類型的題目，小團體幾個人是有過一番詳細研究的，並不陌生、生疏。這裡面的好處也就可想而知了。

　　幾人對於此題都有著不同的見地，具都是仔細思索，行文於草稿紙上，再斟酌修正，最終落於答卷上，一篇製藝文章方才成行。

　　幾人臉上都露出滿意之色。

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　　而於甲子32號考棚內，蔡冒端坐於考案前，查看考題，看罷第一題，搖頭輕笑，“不違農時”一題，自己曾與羽之暢談過。

　　羽之素來關心農事，關注民生，相關的題目議的也比較多。

　　蔡冒搖頭，這算壓中考題了嗎?

　　蔡冒提筆，駕輕就熟，洋洋灑灑，一揮而就。

　　十年苦讀，功夫大多用在了這上面，見真章的時候到了。

　　...

　　距離蔡冒不遠的地方，甲字56號考棚，國子監董軒拿到考題後，神色凝重。

　　征戰影響農時，耽誤耕種，更會有人在戰鬥中受傷，在戰鬥中死去，征戰使人口減少，能耕種的民夫被拉去當兵，地沒有人種，更加惡性循環，在董軒看來，這算是一個沉重的話題。

　　自己是聽著爺爺講征戰故事長大的，自己從文，但對於戰爭而言並不算陌生。

　　小時候聽到戰場上的故事，只是羨慕那些將軍征戰沙場，意氣風發。 後來才知道，打仗是會死人的，一場仗打下來，不管誰勝誰敗，死傷無數，數千及至上萬的軍士，在一場征戰中說沒就沒了。

　　自己從小讀書好，這也算是一種天賦，家裡仿佛得了寶一樣，培養教導自己，爺爺更是對自己寄予厚望。

　　這一科，自己志在必得。

　　這一題自己有優勢，關於戰爭相關的事情，自己知道的更多，體會的更深刻。自己想據此做為一個突破點，另辟蹊徑，詳述戰爭與農事之間的互相影響。

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　　林羽之不會做飯，鍋盆刀鏟，想想就不是自己的菜，所以自己讓他們準備的都是最簡單的大餅，饅頭，菜就是鹹菜了，別的都沒有帶，也不需要，這些都是易放易食的，自己只需要簡單的熱一熱，再燒熱水喝就夠了。

　　這裡是考場，是用來考試的，不是來享樂的，這點苦算什麽呢?十年寒窗苦讀才是真的苦。

　　用過午飯，林羽之重新穩坐案幾，開始查看第二篇題目。三日七題，前三題最重要，時間上要調配好。

　　“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽，出自《中庸》。”

　　翻開第二題，林羽之又有了那種果然如此的感覺。

　　文比時出題的翰林侍講，就出過“事君，敬其事而後其食。”，可謂異曲同工之妙。

　　有大德的人一定得到他應得的地位，一定得到他應得的財富，一定得到他應得的名聲，一定得到他應得的長壽。所以，上天生養萬物，一定根據它們的資質而厚待它們。

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