p

“殿下，原白馬寺高僧法顯欲攜四位同行，於五日後西行求法。”

四月下旬，衛朔正在處理政務，從侍衛康龍口中知道了這個消息。

在此次中原整頓中，除了世家豪強外，就屬佛教損失巨大。

不僅大量寺院田產被剝奪，連北方佛教中心白馬寺也成了一片廢墟。

法顯心中苦悶可想而知，但佛門煽動民亂乃不爭事實，佛門藏汙納垢也是他親眼所見。

失望之余，法顯決定西行求法，以為東土帶來正宗佛法。

“嘿嘿，沒想到法顯還是走上了西行之路！”

衛朔放下紙筆，坐在那兒思索起來。

華夏民族雖然得天獨厚，佔據了東亞最富饒的一片土地，並由此開啟了千年盛世。

但古語有雲:“居安思危，思則有備，有備無患。”

為了避免華夏走向原有命運，他覺得有必要開闊華夏民族視野。

更何況民族進步與發展，不能靠閉門造車、固步自封，必須對外展開交流。

衛朔來自現代，他的眼光要比當世任何人看得更遠。

當眾人只顧盯著腳下這片土地時，他的目光已跳出了狹小中土，越過浩瀚大洋、無邊大陸投向了世界四方。

其中三個地方吸引了他最大注意，其一自然是西方羅馬帝國。

作為當前世上僅存的兩大文明古國之一，對華夏來說，羅馬好比是一面鏡子。

歐洲蠻人都能在古希臘、古羅馬文化基礎上，誕生了文藝複興，開啟了現代文明，華夏為何不能更上一層樓?

除了西方羅馬帝國之外，美洲大陸與澳洲也是未來開拓目標之一。

前往美洲主要是為了尋找高產作物，至於澳洲則將來華夏最重要的移民地。

衛朔不是沒想過橫渡太平洋、殖民民美洲，但以目前航海技術而言簡直難於青天。

而澳洲相對來說簡單一些，可即使如此，沒有百十年估計也消化不了澳洲。

提起美洲，衛朔不禁又想起了現代網絡上或文史界曾廣為流傳的一個傳說。

周武滅商時，淮夷將軍攸侯喜帶領殷商遺民東渡“天之浮橋”，來到美洲並成為了後來的印第安人，即“殷地安人”。

當然了，這不過是一些人自欺欺人罷了，其實印第安與殷商人之間毫無關系。

但這不妨礙衛朔用之推動海外冒險。

畢竟在華夏傳統文化下，你很難讓古人像大航海時代西方人那樣為了錢去冒險。

可若是冠以尋找炎黃苗裔後代為名，想必定有不少人願意嘗試一下。

至於法顯，衛朔忽然很想見見這位高僧，最好能說服對方將沿途地理、民情記錄下來。

翌日一大早，法顯受邀來到了太極殿上。

法顯已六十歲了，能在這個年齡做出西行求法決定，可見他求取真經意志十分堅定。

今天把發現招來，衛朔已決定對其西行資助一二，以好方便他開口求人辦事。

“聽說大師要去天竺求取真經，可有此事?”

“阿彌陀佛，確實如此。”

“貧僧有感於佛門典籍殘缺不全，想去天竺求取真經，以此來完善佛門清規戒律。”

衛朔不管法顯去取什麽真經，反正取來也沒什麽卵用，日後華夏必是新天師道天下。

不過，他非常希望法顯在取經之余，給他帶來中亞、南亞一帶地理民情。

“大師可知如何才可以到達天竺?”

“不知！”

“額?！”

這一句話差點兒沒把衛朔噎死，他凝眉看了法顯一眼，卻見其面上古波不驚。

如此看來，法顯是真的不知具體路線，

當然了這也不算意外。在當前這個年代，除了少數商人之外，估計也沒多少人了解西方世界。

想了一下，衛朔提起筆在紙上畫了一副草圖，這是歷史上玄奘法師西行時所走路線。

雖然路途遙遠了些，但在眼前這個年代，卻是一條很成熟的到印度的路線，也是被證明到印度可行的路線。

因為這條路線與有漢以來，商旅們走了數百年的絲綢之路，是一條路。

畫完地圖後，衛朔將其遞給了法顯。

“這是孤根據商賈描述大致描繪出來的西行路線。”

“大師據此西行，只要不是倒霉到半路丟了性命，幾乎可安全抵達天竺。”

“阿彌陀佛，多謝殿下！”

法顯拿著地圖很激動，他很清楚這份地圖的重要性，讓他對西行充滿信心。

然激動之余，法顯不由暗暗嘀咕，雍王一向不待見佛門，為何會給他地圖?

在他心中，官府不阻止西行已是得天之幸，哪會想到有今天這一幕！

“阿彌陀佛，不知殿下……”

衛朔擺擺手，打斷了法顯道:“希望大師明白，孤對佛門沒有偏見，只是對打著佛門旗號欺世盜名之輩不滿。”

“今後只要佛門遵照河西規矩來，自可安然無恙。”

法顯聞言不由暗暗撇了撇嘴，別看雍王說得好聽，不會打壓佛教。

可新天師道背後有官府明目支持，佛教想要有所發展何其難也！

不過，雍王能如此表態，至少也讓他松了口氣，不用擔心河西滅佛。

正當法顯心思亂轉時，卻聽雍王又開口道:“孤給你地圖，其實還有一事相求。”

“請殿下明言，貧僧一定盡力而為。”

“雖然迫於身份緣故，孤不能給大師更多支持，只能提供一些力所能及的幫助。”

“除了這張地圖外，孤還會讓內閣給你開具一份文書，以方便大師路上通行。”

“孤只希望大師西行途中，將沿途地理民情記錄下來，尤其西域以西、天竺諸國。”

“只是這些?”法顯有些不敢相信道。

“隻此一件！不過內容自是越詳細越好，不知大師是否應允?”

“阿彌陀佛，貧僧答應了。”

“好！孤預先祝大師一路順風。”

“多謝殿下，貧僧告辭。”

“對了，忘了提醒大師。”

“這條路被稱為絕路，大部分路段荒無人跡，而且各地戰亂不斷，希望大師好自為之。”

臨別時，衛朔又叮囑了法顯幾句。

法顯聽了衛朔講解路上艱難，並未露出絲毫畏懼之色，隻把西行當成一次長途旅行。

他牢牢記住了各種危險提醒和簡單的應對方法，並答應衛朔一定會記錄沿途山川地貌與人情風俗。

……

在法顯西行後不久，寇謙之從長安匆匆來到了洛陽。

顯然他聽說了有關法顯與雍王之間對話的傳聞，雖然寇謙之並不擔心雍王改信佛教。

但對於任何有可能降低新天師道在雍王心目中地位的事情，他都會重視起來。

“咦?寇天師?你怎麽來了?難得教中發生了變故?”

“不不不！此次貧道是專門來視察新天師道在中原傳教情況。”

“哦，那情況如何?”

“一切很順利，在各地官府、道長努力下，新天師道正以極快速度在底層傳播。”

“嗯，不錯！回去轉告你師父，替孤向他道一聲辛苦了。”

“這些年來，新天師道為穩定河西做出了卓越貢獻，孤不會忘記。”

“能為殿下做事，此乃貧道師徒榮幸。”

“若非殿下一力支持，我新天師道也不會今日之盛世。”

寒暄過後，寇謙之猶豫再三，忽然一咬牙問:“聽說殿下派了一位佛門高僧西行求法?”

“什麽?！孤派高僧去求法?這是誰說的?”衛朔皺眉道。

“如今外界都傳遍了，說殿下讓法顯大師前往天竺求取真經，還給了他一張地圖。”

“這都什麽亂七八糟的傳聞?！法顯大師西行是其自發行為，與孤有何乾系?”

“不過，孤倒是真給了他一張地圖。”

原本寇謙之親耳聽到衛朔否認與法顯西行有關，不禁松了口氣，可後面一句卻又讓他把心提了起來。

見寇謙之一副心懷惴惴的樣子，衛朔不禁笑了，同時心中一動。

推薦閱讀:天蠶土豆大神新書《元尊》、貓膩大神新作《大道朝天》