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《南北朝之征伐天下》第四十七章 均田令、3長製
  “均田製?何為均田製?”宋繇耳尖,一下子抓住了關鍵點。

  均田製是衛朔一直力圖推行的土地政策,只因高昌人口稀少,土地又貧瘠,才沒有機會實施。

  如今烏孫東部初定,正好借機將均田製推出,以便為日後進入中原做準備。

  “且先不說均田製,我們先來說說先秦兩漢以來歷朝歷代的土地政策變化。”

  “願聞直元高見。”

  這是衛朔、宋繇兩人第一次就深層次社會問題展開討論,也可以說是兩人治國理念的首次碰撞。若兩人經過討論能求同存異,達成共識,那麽未來不排除,兩人能同心同德共創一番偉業。

  “誰也不能否認,土地制度是一個王朝能否長治久安的基礎與核心。都說前朝晉亡於胡患與宗室內訌,但朔以為胡患與宗室內訌只是前朝晉滅亡的誘因,真正讓前朝走向崩潰的卻是不合理的土地制度。”

  “佔田製?”宋繇作為飽學之士,對各朝各代典籍、政策幾乎爛熟於心。衛朔隻稍一提示,他便脫口而出。

  “沒錯!就是佔田製,佔田製是前朝在屯田製崩潰的基礎上推出的一種新土地政策,其主旨不在於對官僚士族的特權加以限制,而在於確認和保護他們已佔到大量土地和戶口的既成事實。”

  “可以說佔田製是前朝推行世家門閥政治的經濟基礎,正是因為佔田製的流行,才使得大批庶民淪為世家豪門的奴仆、部曲,這不但沒有從根本上解決階級矛盾,反而從某種角度來說,又進一步激化了寒門庶族與豪門世家之間的矛盾。”

  “故而前朝晉即便有太康盛世,也不過是曇花一現,稍有波折便會轟然倒塌。”

  或許從來沒有想過從土地制度的角度看待前朝晉滅亡,衛朔所言讓宋繇有一種耳目一新的感覺,雖覺得有些言論稍顯偏激,但細細思來卻又感到不無道理。

  看到宋繇若有所思的樣子,衛朔悄悄松了一口氣,他很擔心出身世家的宋繇接受不了他提出的均田製,如此一來不光是損失了一個人才的問題,還會讓他動搖繼續走下去的信心。

  其實衛朔多慮了,宋繇雖出身豪門,但他出生時家族業已敗落,如今與一般庶族沒什麽區別。因此,他雖認為衛朔思想稍顯偏激,但也不是不能接受。

  稍稍整理一下思路,衛朔繼續道:“歷朝歷代官府都會不斷調整土地制度以適應不斷發展的內外形勢,自古至今土地制度概括起來主要有三種:三皇五帝時期的氏族土地公有製;夏商周時的井田製;先秦兩漢以來,推行的各種土地私有製。”

  “前兩種距今太過遙遠,不必細說,今日朔單單講講兩漢以來土地制度的變遷。”

  “自商鞅變法,廢井田、開阡陌、土地私有以來,概括起來共有兩種形式:即國家土地所有製、大地主土地所有製。”

  “任何一個王朝在建立之初,朝廷都會竭力控制一定數量的土地,以保證維護朝廷所必需的財政收入。為了利用好這部分國有土地,歷朝歷代曾采取過多種土地經營制度。如王莽新朝時的王田製;曹魏的屯田製;晉的佔田製等。”

  “但是由於歷朝歷代官府都不可能從根本上抑製土地兼並,甚至只能聽任地主、貴族兼並土地。於是土地佔有狀況不斷變化,基本趨勢是:地主、官僚和貴族通過各種手段不斷兼並農民和朝廷公有土地,最終導致‘富者連田阡陌,貧者無立錐之地’。”

  “比如當前天下各地就是這種情況,

土地為豪門大地主所有,普通庶民難得尺寸之地。”  “這就是大地主土地所有製,這種制度下,朝廷、庶民控制的土地數量急劇減少,導致官府實力被嚴重削弱,最終導致地方勢力做大,以至釀成兵禍連接。”

  “大地主土地所有製主要表現形式就是塢堡的存在,體業作為世家出身,應當對塢堡不陌生吧?那裡的庶民是怎樣一種悲慘生活不用我多說了吧?”

  宋繇聞言頓時默然,作為世家子弟,他自然清楚塢堡虛實。不能否認有心腸好的塢主會善待治下佃農、部曲,但絕大多數塢主對待佃農幾乎像對待奴隸、牲畜一般,佃農不但沒有人身自由,有時連生命安全也得不到保證,幾乎等同於塢主私人財產。

  從政治上講,各地塢主都是一些大大小小的割據勢力,塢主控制下的包蔭戶多數是沒有戶籍的,他們隻為塢主的私家人口,任憑塢主剝削和奴役,朝廷不得征調亦不能乾預。

  “要想從根本上打破當前天下最大的不合理之處,以建立一個嶄新的王朝,就必須建立一種新的土地所有製,來打破大地主對土地的壟斷地位。”

  “就是直元之前提到的均田製?”

  “沒錯!均田製的核心是土地國有,按照計口授田的方式,將土地分給普通庶民。由於中間減少了豪門大戶剝削,大大提高了庶民收入,從根本上調動了庶民勞作的積極性,也保證了官府稅賦來源,增強了官府實力,有利於平定割據勢力。”

  “與均田製配套推行的還有三長製,三長製是用來抑製豪強隱匿戶口,並由朝廷直接控制基層政權組織。”

  “所謂三長製即五家立一鄰長,五鄰立一裡長,五裡立一黨長。其職責是檢查戶口,監督耕作,征收租調,征發徭役和兵役。”

  可以說衛朔這一番言論,對宋繇產生很大衝擊。幸虧宋繇家道敗落,從小生活疾苦,能夠站在庶民角度考慮問題,才不至於讓他完全否定均田製、三長製。

  如今宋繇正在做著激烈的思想鬥爭,從內心來說,他覺得衛朔說的很有道理,而且之前一番言論,已將歷朝歷代土地制度弊端分析的很透徹,也清楚眼下再不改革是不行了。

  但是從小接受的教育又讓宋繇無法輕易做出決斷,他很清楚若今日這均田製一出,日後涼州、中原,只要衛朔麾下大軍打到哪裡,必會均田製推行到哪裡,這樣做等於站到世家大族對立面。

  “直元,你可知道,此例一開,你我將再無退路,若不成功將死無葬身之地!”

  衛朔微微一笑,看著一臉鄭重的宋繇,滿臉堅定道:“吾輩生於天地間,當為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平!豈能計較個人得失?”

  “……為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平……”

  宋繇喃喃自語,突然感到一陣慚愧,人家衛朔一個海外歸來的漢家苗裔,都有為亂世百姓謀求出路的宏願,而自己堂堂正正的一介名士子弟,卻還斤斤計較於個人得失,完全忘記了聖人教誨。

  想到這兒,宋繇突然撩衣跪下,慷慨陳詞道:“主公,請受宋繇一拜,自此以後繇竭力當追隨主公左右,矢志不渝!”

  衛朔知道,這是兩人真正定下了君臣名分,強按內心激動,上前一把扶起宋繇道:“我得體業,甚喜於滅烏孫,更猶如蜀漢昭烈帝得孔明!”

  有了宋繇協助,衛朔對烏孫東部部落的整頓一下子加速了許多,正在這時烏孫的形勢又有了新變化。
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