( )

　那天中午，郝國斌在陳鎖柱一家三口的盛情挽留下，終於答應留下來吃飯。而我們幾個，也都有幸能和郝國斌老師坐到一塊兒，喝上點兒酒，好好的嘮叨嘮叨。

　說到這兒，您估摸著也明白了也知道了，陳金以及我們幾個與郝國斌家裡那口子之間的矛盾，算是徹底消化完了。

　還打個屁啊?

　還鬧個屁啊?

　若不是郝國斌老師大上我們十來歲，若不是陳金爹娘還在跟前兒，我們都恨不能和郝國斌老師勾肩搭背稱兄道弟……

　這位老師還挺能喝酒，起碼我們幾個裡面，挑不出能和郝國斌老師拚得過酒量的。

　他娘-的，能人啊！

　那天我們幾個年輕小夥子全都喝得迷迷糊糊，連陳鎖柱也喝多了。氣得陳金娘那張臉都紅得像是夕陽西下時那樣，火氣衝天。幸虧礙著郝國斌老師在家裡呢，陳金娘也沒有對自家爺們兒和我們這幫年輕人發飆。

　吃過飯喝完酒，我們幾個醉醺醺地送郝國斌老師出了門兒，好像意猶未盡似的，非要和郝國斌再喝點兒酒去。

　郝國斌很客氣地說了句讓他後悔萬分的客套話……

　他說:“要不，去我們家再喝點兒?”

　好嘛，這可正合我們的心意啊，年輕人不就是在這一點兒上沒個把門兒，而且愛逞能愛鬧騰嘛——越是喝酒，越是喝得多，就越是逞能說自己還能喝，而且再喝上比滏陽河的水還多的酒，也不要緊，一泡尿就撒出去了。

　這自然是吹牛的大話，不過逞能愛喝酒，倒是事實。

　好在是我們不算全醉，各個都處於半醉的狀態下，腦袋裡還多多少少清醒著呢，所以和郝國斌一起往他家裡走的時候，也都看得出來，郝國斌一個勁兒地唉聲歎氣後悔萬分的那副模樣。

　我們問郝國斌，郝老師您這是怎麽啦?是不是擔心我們幾個去了你們家喝酒，你老婆跟你吵架啊?

　要不，我們別去了，大家都知道您可是全村兒有名的怕老婆！

　理解萬歲。

　一聽這個，郝國斌立馬就翻了——再怎麽酒量大，他也是喝了酒的男人，那股酒勁兒立馬就衝上了腦門兒，揮著手吼著:“怕個球，那是我平常不跟她一般見識，好男不和女鬥，真要是我發脾氣了，她怕我！”

　“哎呀，郝老師，您就別解釋啦，我們又不是不知道。”陳金說道。

　“我，我我……哼！”郝國斌一瞪眼，說道:“走，去我們家，今天我就讓你們看看，臭娘們兒敢放個屁，我，我就得讓她給咱們多炒幾個菜，怎麽說今兒個，也，也是老哥我的媳婦兒，對不住你們啊，唉……”

　“哪裡哪裡……。”

　“客氣客氣。”

　我們幾個無恥地醉笑著，跟著郝國斌去了他家。

　郝國斌還真沒說大話，因為擔心他老婆看到把我們領回了家，會發飆給他難堪，到那時候當著我們的面兒兩口子吵架實在是丟份兒。所以郝國斌一進家門，就直接板著臉走進屋裡，衝著老婆就是一通吼，那凶巴巴的模樣完全就是面對階級敵人時，恨不能把敵人打入十八層地獄。郝國斌還拿出了他自己一向得意一向靈驗的殺手鐧——如果以後再不老實，立馬就，就休了你個臭娘們兒。

　他老婆果然害怕，對郝國斌言聽計從，但是看向我們的眼神兒，卻充滿了歹毒，恨不能將我們全部誅殺掉喂狗。

　對此我們不以為意，愛他媽誰誰。

　這娘們兒還果然給我們炒了菜，郝國斌拎出了兩瓶白酒，他曉得，其實我們幾個人也喝不下多少酒了，只不過是聊聊天而已。他心裡甚至有些後悔把我們幾個給誇得不知天高地厚，真把他郝國斌當成知己了。

　聊天當中，自然免不了就會談起有關我們幾個拆廟的事兒，這一談起來，話題就扯得遠了，從去年冬天我們幾個偷取奶奶廟裡的供肉，一直談到了如今拆了河神廟，反正是邪孽異物的事兒，也都告訴了郝國斌。

　對此郝國斌不以為意，他認為我們是說醉話呢。

　身為人民教師的他，無論如何也不會相信有所謂的邪孽異物的存在……

　當然了，他也不好意思直接指出我們的迷信思想，只是跟我們談天聊家常似的，談到了村廟的由來，還說這也算得上是一種老輩兒流傳下來的鄉土文化等等。

　原來，村裡無論是哪一座廟宇，都有著帶點兒歷史味道的由來——最早，應該追溯到很久很久以前。那個時候，人們還沒有什麽文化知識啥的，隻懂得尊敬，崇敬，敬拜大自然的神秘等等。因為知識的匱乏，若是有個天災**，尤其是一些無法理解的自然現象，人們都會歸為神靈精怪所為，於是人們開始漸漸的恐懼害怕，但是那個時候，人們並沒有建廟膜拜的想法。

　直到開始有了人類的領袖，當然，那時候的領袖還不是如今這樣統領千萬人等，不過是一個個群居的部落而已。當他們在眾人的心目中有了至高無上的威望，老死之後，或者是為了村民們的安危等等，付出了生命之後……當然，我們要說的是，自然是做出了絕對讓眾人佩服敬佩值得所有人記住的事兒。於是就有人想出了，立個牌位，讓人永遠的懷念失去的那位人物，可是這個牌位，總不能就放在荒郊野外啊，那就放在了屋子裡。後來人們再一琢磨，覺得還是不夠恭敬，那就得單獨弄出個屋子裡，那時候人們都相信神靈鬼怪，認為人只要做了一輩子好事兒，老死之後就會成為神仙，上了天庭，這也是為什麽人們膜拜祈求已故之人的時候，往往都要說在天之靈的原因。

　這，就有了最初的祠堂。

　後來，人丁漸漸興旺，人們對先人尤其是曾經做出巨大貢獻被人們敬拜在祠堂中的祖先，更加的尊重，就給冠上了各種各樣神靈的名號，於是這種信仰和尊重，漸漸的開始傳染，彌漫……這裡有個祠堂供奉者，那邊兒聽說被供奉者生前偉大，死後被供奉了，後輩人祈禱靈驗，於是也就有樣學樣地建立了相同的祠堂。

　從此，也就有了廟宇的出現。

　再後來，但凡有了值得讓人紀念的人去世之後，人們便會自發的，建立廟宇予以紀念，幾代幾代人地去敬拜。

　時間越來越長……

　這種對於廟宇對於人類自創的神靈的尊敬和膜拜，漸漸地開始變質。

　迷信思想開始泛濫，神靈的明目也越來越繁多，一直就到了如今……所以若是說迷信思想害人，那其實說起來，無非也就是人在害人，無非就是自己騙自己自己哄自己，說來說去，都把自己個兒給套進去了。

　說到這裡的時候，郝國斌還感慨萬千，唉，迷信思想禍害人，應該破除，可是對於村廟的定義，又不能單獨以迷信來破除啊，中華大地，千百年來的這種思想上的信仰，又何嘗不是一種值得保留的文化傳統呢?若是人人都可以正視這種文化，正視這種流傳下來的東西，那該多好?俗話講“無廟不成村。”這足以說明，村廟的文化，在我國有著多麽悠久的歷史，在廣大農民的內心，有著多麽根深蒂固的信仰和敬重。

　我們幾個苦笑連連，便是喝了酒之後頭腦不清醒，也明白，這就是一位教師啊！懂得真多。

　可惜他說來說去，終究是不明白，這個村廟的變質，有很大情況下，又何嘗不是那冥冥中讓人認為並不存在的邪孽異物所為呢?

　或許，郝國斌的話也算是有道理——人若是不信邪靈，不拜村廟，信仰也只是局限在對前人的尊重和敬拜上，那，又何嘗會讓邪物貪心不足地禍害人，逼迫著人去膜拜它供奉它呢?興許，這種東西，連有都不會有。

　據《異地書》殘卷中所記載，邪物有的是多年吸取天地精華，食同類的精氣神兒，抑或是偶得天機，或與生俱來靈性十足，才有可能成為邪物長存，還有一少部分，是因為生來便居住在受人膜拜的廟宇中，長年累月享受著膜拜供奉和精神上的信仰，漸漸的，就有了超乎尋常的靈性，亦為，邪法。

　不過這些，我們也無需跟郝國斌非得講個清楚讓他非得相信了不成，這沒必要。

　當我們幾個喝得醉醺醺的，互相勾肩搭背攙扶著從郝國斌家裡出來的時候，天色已晚，西邊的天際泛起了火燒雲，夕陽如同一輪火紅火紅的圓盤子，散發著耀眼的紅光。

　我心裡忽然想到，胡老四跟那隻蛟談得怎麽樣了?

　那天下午，胡老四還真就找來了蛟，在南河堤滏陽河邊兒的龍王廟裡，一席長談。

　蛟，答應幫我們除掉老王八精了。

　這個消息是第二天的早上，我才知道的。

　本來昨晚上胡老四就來找過我，要把這個消息告訴我們的，只不過……都他娘喝酒喝多了，一躺下就人事不省，還說個屁啊。