沉雷帶鉤:六品法器，可凝雷珠傷敵，驅雷掣電，雷珠攻擊力150~300

　　需求:煉氣境界

　　青鋒劍:六品法器，兵器類，青光精鐵鑄就，削鐵如泥，攻擊力120~350

　　需求:煉氣境界

　　平雲靴:六品法器，護具類，內蘊平步青雲之意，騰雲駕霧，靈敏+10，附帶一級騰雲術

　　需求:煉氣境界

　　求學長衫:外袍類，無求學府記名弟子款式

　　需求:無求學府記名弟子身份

　　這些便是邱言從內務閣裡領到的屬於他的獎勵，其中求學長衫是所有記名弟子都能免費領取的，只是一裝飾類的外袍罷了，並不包括在突破境界的獎勵之內。

　　向那主事行了個禮後退了出去，邱言還是感歎這內務閣的奢侈，別看建築的外表並不如何恢弘大氣，其內所用的書桌屋架卻是金絲楠木所製，最次的都是紫檀製品，其內照明所用的靈石燈盞還奢侈而無用地鑲上了幾顆夜明珠，總之就是一眼就能看出，有錢！相當有錢！

　　常言道樹矮房新畫不古，此人必是內務府，清朝的內務府官員便是公務員中油水最足的一類，出了不少的暴發戶，才是有了這麽一句笑談。不過畢竟是儒門中人，這內務閣雖是奢侈，在品味方面卻是比當年的內務府官員強得多。

　　出了內務閣，邱言將自己獲得的這三件法器拿出細看了一番。其中沉雷帶鉤可不是兵器譜中那“刀槍劍戟，斧鉞鉤叉”的那個鉤，而是指腰帶上的帶鉤，外表是一青銅彎月形象，其間刻著幾道閃電符印，將其拿在手中還能看到符印上流轉的電光。

　　這三樣法器獎勵在其他宗門應該都是差不多的，最多種類不同而已，但是無求學府給的這三樣，其實另有幾分深意。

　　帶鉤是古代貴族或是文人武士才使用的物品，佩劍則是古代上流社會才允許的行為，其他階層只能帶刀，靴子也是一樣的道理，沒有一定身份是不得穿靴的。

　　無求學府作為儒學宗門，將這三樣物品同時授予弟子，估計是為提醒弟子，作為無求學府門人，其身份已然不同。

　　邱言直接將平雲靴給裝備上，確實覺得身體又輕盈了一點，雖然這感覺並不太明顯，而那附帶的騰雲術，因為宗門內禁止地仙境以下的修士飛行，所以暫時沒法測試。

　　離了內務閣，邱言又是去了無求學府的回春堂，貢獻堂以及宗門坊市中逛了一圈。

　　回春堂除了免費為無求學府弟子提供回復和祛除負面效果的功能以外，還有數種丹藥出售，不過自己目前記名弟子的權限只能購買其中幾種。

　　貢獻堂自然是貢獻度兌換物品的地方了，相比較於用於兌換功法書卷的貢獻度數值，這貢獻堂才是真正的吞吃貢獻度的大戶。畢竟功法書卷一般是不能兼修太多的，不然便會走火入魔。而貢獻堂則是個無底洞，有多少貢獻度都不夠敗的。

　　邱言當前的權限下，貢獻堂內可兌換的物品也能說得上豐富，單六品以上法器就有上百種，還有各類符籙、機關傀儡、稀有材料。邱言之前獲得的爆炎符也在其中，每張十點貢獻度，每天可兌換十張。另外還有宗門的傳送符籙，可以瞬間返回學府，但價格不菲，每張一百點貢獻度，每三天可兌換一張。不過對於貢獻度依然為零的邱言來說，這些物品跟他絲毫關系都沒有。

　　最後便是宗門坊市了，像無求學府這麽大的佔地面積， 宗門內有個坊市也沒什麽，

小學裡還有小賣部和食堂呢。邱言只是奇怪按理說儒門應該也是崇尚“士農工商”這一套，萬般皆下品，惟有讀書高，這商賈之道應該不如何被重視才對。　　想來只能說是儒門因材施教的思想，雖然這個解釋也不怎麽能站住腳跟。

　　......

　　又看過一片杏林的春秋變化，邱言已走出了無求學府，雙腳一點，腳下現出一層雲朵，將邱言托起。

　　騰雲術:駕雲飛行，進入攻擊狀態後自動墜地。

　　這騰雲術屬於煉氣境界的基礎，所有書卷內都有記載，等邱言將養吾訣練至第二層就能領悟這門法術，不過它僅有趕路一個用途，能比自己步行快上不少。

　　騰雲術只是個代步手段罷了，除非是修習了遁法才是能對自身戰力起到作用。遁法的來源也是挺多的，但是純粹的遁法書卷相當少見，至少邱言在丁級藏經閣裡是一本都沒見著，而目前自己所修的養吾訣中又沒有遁法記載，想要像曾經的法師職業一樣瞬移的願望暫時還是不能實現。

　　邱言駕著雲彩飛過了數個山頭，騰雲術不僅是提高了速度，同時因為是走的空中路線，不用沿著蜿蜒的山路繞來繞去，實際上的效率要高了數倍。

　　騰雲術只要自己指定了方向就能自動飛行，只是不能在駕雲過程中下線，不然就得一頭栽下去，然後乖乖回城復活，經驗白白削去十分之一，連帶著所修功法法術的經驗都得降下去。好在並不需要一直站在那雲彩上，邱言乾脆是側坐下來，順道當看看風景了。