《養吾訣》:下品書卷,溫養浩然之氣的法門,共二十層。
需求:無求學府弟子身份
藏經閣內正如邱言的想象,映入眼簾的是一排排的檀木書架,其中有紙質書冊也有古老竹簡。而這《養吾訣》便是邱言進入藏經閣後看到的第一冊書卷,原因是它並不是放在書架上,而是放置在一高腳木台之上,正擺在入口最顯眼處,更重要的是,其他書卷都是顯示需要支付數額不等的宗門貢獻度才可查閱,而《養吾訣》卻是完全免費,換句話說,對於宗門貢獻度為零的邱言來說,《養吾訣》是他唯一的選擇。
《浩氣自生》:下品書卷,儒門煉氣法門,共十六層。
《尊義劍》:下品書卷,內含劍法武學與禦劍法門,共二十層。
《烈陽禦火訣》:下品書卷,驅使火焰之法,共十層。
《枯木陰法》:下品書卷,記載數種乙木法術,共十二層。
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將書架一排排地看過去,全是清一色的下品書卷,看來丁級藏經閣收錄的也就是這個品質不能再高了,不過哪怕是下品書卷邱言也是缺的緊啊,尤其是那些法術類的書卷。要知道,《仙跡》中的境界差距可不僅僅在於屬性的差別上,同時,高階修士對低境界的武學法術的有一定的豁免效果,當然,傷害方面可能沒有很大差別,主要是體現在控制類效果方面,舉個例子,邱言現在若是對著煉氣修士施放水縛之術,估計能束縛住一兩秒就差不多了。
當然,世事無絕對,法術武學的品級越高,面對高階修士時的削弱也便越少,若是像玄元金芒這類一品法術基本不受高一境界的影響,由此可見“一品”二字的珍貴,甚至可以說,這是越階挑戰的資本。
而現在的邱言,看著這一冊冊的書卷只能乾瞪眼,那份揪心可想而知了。
“《烈陽禦火訣》嘛,看名字就知道是偏向攻擊的,《枯木陰法》......嗯......應該是與控制類法術有關的....兩千點宗門貢獻度嗎,不知道得花多長時間.....”邱言已經開始盤算著。
關於儒家宗門裡為什麽會有五行法術類的書卷收錄,這裡還是得作出一些解釋,相信大部分人對陰陽五行都有一個基本的認知,同時,很多人應該會認為陰陽五行只是道家或陰陽家的體系。實際上,五行理論貫穿了相當一部分的中國古代哲學,《尚書》記載:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土愛稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”因此在儒門中見到五行類書卷是不足為奇的。
出了藏經閣,邱言手中握著一卷《養吾訣》的竹簡,雖然自己計劃得挺好,但現在還是只能抱著一本《養吾訣》湊合著,等掙到些宗門貢獻度再說吧。
無求學府為每一個弟子都準備了房間,邱言也不用考慮自己沒地方打坐修煉的問題,而且無求學府之中聚靈法陣林立,單看這靈氣濃鬱程度就是比外界城鎮之中強了不止一籌,打坐修煉獲得的經驗也隨之水漲船高。
邱言將《養吾訣》的竹簡一展,竹簡上刻錄的篆書文字流過一道白光,竹簡在空中漸漸解體,變為一個個無字的竹片散落在地。而邱言此時已是按著竹簡上的說明將養吾訣運轉了一個周天。
系統提示:您已習得養吾訣第一層
養吾訣:當前修成第一層,
氣血提升50,靈力提升50,攻擊時附加浩然之力,攻擊力50~50 孟子言:我善養吾浩然之氣;又言“其氣至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。”
浩然之氣為儒門的一大特色,幾乎每一家儒家宗門都有浩然之氣的修行手段,比如那同為儒門的太初書院,其有一門《正氣歌》,修習後的效果效果與《養吾訣》並無多大差別。
浩然之氣的屬性並不入五行,對於所有屬性的法術皆有加成效果,但同時這加成效果並不受五行生克變化影響,比如一門金系法術原本的攻擊是500點,若是對付木屬精怪,在金克木的影響之下這門法術可能會發揮出1000點攻擊的效果來, 而受浩然之氣加成之下的攻擊力應是1050而不是1100,這個數字差距會隨著浩然之氣的屬性提高而越來越明顯。不過,雖是不受五行加成,卻也不受五行削弱,這其中的利害關系很是值得好好推敲。
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宗門任務:宗門長輩發布送信任務,獎勵靈石80珠,宗門貢獻度40點。
宗門任務:宗門長輩懸賞收集馨香草三十株,獎勵靈石150珠,宗門貢獻度50點。
宗門任務:外界精怪傷人,速去除害。獵殺血瞳妖狼七隻,獎勵宗門貢獻度80點,經驗若乾。
無求學府的執事堂內,四周牆上掛著數以百計的木牌,每一枚木牌都是記錄著一個宗門任務的全部信息,這些木牌會隨時刷新,保證了每一個玩家都能接到。
執事堂內另有一座玉碑,其中也是有著宗門任務發布,其難度和獎勵都是有所提升,只是這些任務與記名弟子是無緣的,至少要正式弟子身份才能接取。
看著這些自己能接的宗門任務,邱言就是明白自己一個月之內修習一本下品書卷就是極限了,一冊下品書卷就要自己做上二十件左右的宗門任務,而且自己還有本《養吾訣》要修習,如果弄到了書卷卻沒足夠的時間和經驗把層數升上去那不是白費心思嘛。至於把經驗全砸下去?先不說那點經驗貴夠不夠,低於十級沒法使用煉氣境法術的設定你們忘了嘛?
而且自己還有一個會定期汲取經驗的後天神雷在身,邱言真的開始發愁了。