也虧得此時的王仲禾身披黑色鬥篷，所有人沒看見得他的身形，若是被人看見，不用禦前侍衛出手，趙頊都能把王仲禾給活活打死，這是對統治者的褻瀆。

　　若是兩年前，王仲禾的心中最大的夢想肯定是金榜題名，禦前見駕。可做了兩年的乞丐，經歷人世間最苦難的人生，心中對皇權的敬意已經很淡了，在乞丐眼裡，能給他們食物的人才是值得尊敬的人，很顯然趙頊並沒能給到他們食物，這也許就是所謂的叫花子不識教化吧?

　　還有王仲禾現在對那些張口閉口子曰聖人雲的文人也不是很待見，盡管王仲禾自己很喜歡扮做書生。

　　儒家的教育太容易使人產生傲嬌的性格，這種性格不是表現在文人面前，大多是表現在三教九流面前，表現在乞丐面前。

　　讀聖人書，得儒師教導，明天意，知道理。為臣子，輔君父，心牽江山社稷，功為黎民蒼生。從漢至今，多少留垂千古的功績能離得開儒道文人，哪朝盛世沒有良臣相輔?所以不論文人是否功成名就，是否名垂千古，他們骨子裡都有股自豪，這是儒道先師們留下的傳承，一種道的傳承，一種正確無誤的傳承，一種不容挑釁的傳承。

　　作為一個落魄的家族子弟，王仲禾從一個隻讀聖人書的書生淪為了乞丐，在一個連飯都吃不飽乞丐面前，聖人書還能起到什麽作用?哦！唯一的作用或許是抗著一身鐵骨寧死不受嗟來之食的餓死。

　　王仲禾沒有這種骨頭，最第一次自殺沒成之後，王仲禾就不願意死去了，再有第二次的自殺，王仲禾已經不會再因為所謂的書生氣丟掉自己的生命。

　　在王仲禾心裡，聖人說的再多再好，也不如臭老頭對自己說的那句話好。

　　“能活著就是幸福。”

　　精神糧食是在沒有饑餓感的時候吃的。

　　王仲禾活的好好的，坐著龍椅聽著滿朝文武的奏本。原先還是學著趙頊的模樣，神情儼然，肅穆莊重。可是不多久王仲禾原本挺直的腰板也慢慢彎了起來，靠著龍椅就睡著了。

　　也不知道誰了多久，王仲禾被激烈的爭吵聲吵醒了，擦了擦嘴角的口水，看著朝堂下面爭吵的兩個人。

　　二人都是身穿文官服飾，一人較為年長，大約五十多歲，紅光滿面，精神抖擻，正趾高氣揚的站在禦前數落著面前的一位中年官員。

　　這官員約有三十多歲，面容俊郎，氣質非凡，此時卻鐵青著臉，氣的雙唇哆哆嗦嗦的說不出話來。

　　王仲禾聽了一陣，才知道那位年長的就是自己的本家長輩王安石，還任本朝宰相。另一位中年人就是坊間傳聞的風流才子，才華橫溢的蘇軾。

　　至於這二人爭吵的緣故，自然與變法脫不開關系。原來去年蘇軾曾上書談論新法的弊病，並和王安石結下了梁子，使得王安石很是憤怒。

　　還在同年三月，也因為廷試的事與主考官呂惠卿相持異見，故而上《擬進士對禦試策》給趙頊，文稱“祖治詆祖宗以媚時君而魁多士，何以正風化”，隱指新法之亂害，使得變法真正的大當家趙頊也開始暗惱蘇軾。趙頊把奏書讓王安石看了，並令王安石辭退蘇軾。

　　所以今天上朝，王安石先讓禦史謝景溫在朝堂上彈劾蘇軾往日的過失。

　　蘇軾自幼便為神童，才華更是不用說，想當年也是名動京城的人物，更是寫的一手好詞，王仲禾也常在青樓裡聽聞，時時稱妙。

　　蘇軾又師從歐陽修，胸懷大志。

可入朝為官後，正趕上了王安石變法，老師歐陽修又是反對派的主力，受歐陽修的影響，蘇軾也認為此時朝野舊雨凋零，已經不是自己二十歲時認為的“太平天下”了，心中著實惱恨“奸臣”王安石。　　今日聽得謝景彈劾，蘇軾頓時怒從心生，再加上文人特有的強勁，當堂就和謝景的幕後老板王安石爭辯了起來。

　　可蘇軾寫文章行，吵架又哪裡是王安石的對手，被王安石三言兩語就激得兩眼通紅，直冒粗氣。

　　要說這蘇軾文采一流，但做官卻遠遠不如他的祖先蘇味道，這蘇味道在前朝武後掌權之時就任為宰相，為人圓滑，說話模棱兩可，很要點小聰明。

　　在當時來君臣這種酷吏當道的時期，都能明哲保身，這才是真正的高手。

　　為了保護自己避過陷害，不少聰明人往往收斂自己的智能和鋒芒，裝瘋賣傻、以糊塗的面目來蒙騙對方，然後養精蓄銳伺機而動。

　　可蘇軾隻遺傳了先人的才華，卻沒有繼承先人為人處世的本領，根本不具備這些特征。最後被逼急了，當著滿朝文武，還有趙頊和王仲禾的面提出了出京為官。

　　趙頊含著淚裝模作樣的拒絕了一番，蘇軾的倔脾氣卻上來了，非要離京，最終被派往杭州任通判，就這樣蘇軾簡單利落的被趕出了京城。

　　王仲禾在一旁看著，他都能看的明白蘇軾被人擺了一道，杭州通判這個官職肯定是王安石早就給蘇軾安排好的，好使其遠離權利中心。

　　蘇軾的事情一罷，維新一派又趁勝閑扯了幾句有的沒的，聽著無聊的趙頊大袖一擺，退朝了。

　　王仲禾跟在趙頊和一眾太監宮女的身後進了內廷，趙頊淨面洗漱一番，簡單的吃了些飯食，就去養生殿讀書了。

　　要說趙頊的吃食簡單，王仲禾看著都感覺不可思議，堂堂一朝天子吃飯當真簡單。

　　幾盤搭配合理的菜肴配著米飯，隻比平常人家多些肉食罷了。

　　這也是老趙家的一貫傳統，想當年太祖皇帝每日吃的也隻是白面燒餅。

　　趙頊是一個愛讀書的人，喜歡閱讀歷代前賢的典籍，以此來增長自己的閱歷，然後在這巴掌大的皇宮裡想象天下黎民的生活。

　　王仲禾看著趙頊有些無趣，打量起了養生殿，四周全是書架，書架擺滿了各類書籍，在每個書架的間隙的牆上掛著幾副古字畫。

　　養生殿正中央擺有香爐，其上雕有鳳凰，鳳口中銜魚身負雛鳥，爐中放有蘭綺，朱火青煙，煙霧嫋嫋，香味撲鼻，不僅可以消除疲勞，又能驅散蚊蟲。

　　王仲禾在養生殿轉了半天也沒發現什麽有趣的東西，趙頊依舊正襟危坐的坐在案前看著書，王仲禾覺得好生無趣，就離開養生殿獨自閑逛去了。

　　王仲禾至養生殿出來，也不明白皇宮的格局，就在內廷裡轉起了圈。

　　內廷的建築比外朝區要多了幾分雅氣，但莊嚴依舊。樓閣亭台鱗次櫛比，繡闥雕甍精巧雄偉，飛簷反宇之下玉階彤庭。

　　這內廷而分為東西兩部分，西部有紫宸、垂拱、崇政、延和等是日常視朝、侍臣供讀、保存先皇文物用具、后宮祈禱以及皇太后生活等場所;東部為皇帝後妃生活起居的場所。

　　而王仲禾此時就在後庭西部亂竄，這些宮殿內的物件大多都是大家夥，王仲禾也不可能拿走，太過顯眼的東西拿到外面，也沒人敢要，王仲禾不禁懷疑自己是不是不該來皇宮化緣。

　　突然王仲禾眼前一亮，“藏書樓”三個金光閃閃的大字映入王仲禾眼中，王仲禾心中一喜，也沒正眼瞅門前的侍衛，穿牆而入。

　　藏書樓裡的書架規規正正的擺放著，書架上的古籍整齊碼放著，王仲禾隨手抽出一本隨意的翻看，剛掃了幾眼就感覺頭痛，書中的文段繞口不說，其中的生僻字也太多，以王仲禾的文化水平根本看不懂。

　　這卻不是王仲禾的文化水平有多低，關鍵是編書的人學識太高，能放進皇家藏書樓的書，怎麽也得是翰林院裡的大學士杜撰，而宰相往往也都是翰林院學士出身。譬如前朝的杜甫就曾在翰林學士院做過一個不得志的小官，可想翰林學士的學識有多淵源。

　　王仲禾大致的在藏書樓轉了轉，慢慢的王仲禾就對皇宮感到非常失望，卻也不是王仲禾不識寶貝，這些古籍在文人墨客眼裡可都是無價之寶，只可惜這些都是皇宮內登記在冊的，若是在自己倒手時，被那個籌措滿志的文人給綁了，那可就有些麻煩了。所以王仲禾隻想拿一些實惠的東西，明間流通快的寶貝，並沒有太大的野心。

　　失望的王仲禾又在皇宮裡轉了一圈，也不知怎麽就到了會慶殿，只見會慶殿西側有一閣，上書“龍圖閣”。

　　龍圖閣的大名，王仲禾在民間有所耳聞，前幾年逝世的包拯包大人就曾任職開封知府，並加官龍圖閣直學士。

　　在汴京坊間關於包大人的傳聞有很多，所以王仲禾也聽說過龍圖閣，但也僅僅是知道這麽個名字。

　　王仲禾進入龍圖閣，才明白龍圖閣是藏寶閣的一種，其中收藏有宋太宗禦書、各種典籍、圖畫、寶瑞，以及宗正寺所進宗室名冊、譜牒等，絕對是老趙家藏寶重地。

　　王仲禾喜滋滋的在龍圖閣搜刮了一番，從包袱裡取出一個空包袱打包好，也沒和趙頊道別，蹦蹦跳跳的哼著小曲穿過重重禁軍就出了皇宮。