基督教的勢力在極速擴張，耶穌親自給了世人很多充滿慈愛和恩典的偉大教導，勸人向善，信奉真主。

　　教義這種東西是吸引教徒，給人洗腦的最有效手段。在這世上，無論是邪教還是正教，它宣揚的教義都是給人希望，勸人向善的，為的就是讓人信服。

　　沒有一個教派在宣揚教義的時候給人說，把你父母殺掉吧，他們是你前進路上的阻撓，只有殺了他們，你才能自由，回到神的懷抱。

　　教義若是像這樣宣傳，傻子都不會信。

　　掛羊頭賣狗肉。不論內在是什麽樣子的，頭臉都得是光明的。

　　耶穌是接受過高等教育，學過思想品德，經歷過煽動群眾造反，有過十五年的身毒佛法學習的人。如此豐富的經歷，讓他的教義宣傳做的很成功。

　　誰得到了人民的信服，誰就是真正的王者。上古時期，大禹治水，拯救黎民於水火，深受百姓愛戴，最後戰勝洪澇，逼迫殺父仇人舜讓位與他。此乃同理。

　　此時，宗教同樣也站在了王權之上，人們隻信服主的旨意，誰會在意那些凡君的屁話，

　　利益的爭奪，權利的爭奪，致使硝煙彌漫。

　　羅馬帝國和猶太教視耶穌為眼中釘，他們相信只要耶穌死去，基督教就會瓦解。

　　因此耶穌迎來了一次次的刺殺，但有機器人日夜守護的他，每天清晨都會活蹦亂跳的出現，讓那些欲置他於死地的家夥很是牙癢。

　　如果不是耶穌的身體出現了問題，也許帝國和猶太教的刺殺會持續到他們絕望而停止。

　　天意難測！

　　那是耶穌三十三歲的時候，他的身體不知何故，突然變的虛弱起來，狀況極差。後來經過檢查，發現細胞正在衰竭，和當年受傷的情況一樣。

　　死亡的恐懼再次籠罩，讓耶穌有些喘不上起來。他不想死，不想失去他打下的江山，他還想續命。

　　只是這次的續命與上次不同，上回續命是因為能源的問題，不能徹底消除成年人的記憶，所以耶和華才轉移進了嬰兒體內。

　　如今不同了，經過這些年的實力擴張，耶穌意外得到了許多蘊含高能量的礦石，經過幾次秘密實驗之後，他終於能夠成功消除掉成年人的記憶。也就是說，他不需要再變成一個孩童。

　　死人復活，這是多麽牛逼的神跡。耶穌怎麽能輕易放棄這次神跡的影響價值?

　　再看這幾年一直對他不依不撓的羅馬帝國和猶太教，耶穌有了一石二鳥的主意。

　　既然要死，何不死的有價值些。

　　最後的晚餐上，他對信徒說:“這是我的身體，為你們舍的，你們也應當如此行，為的是紀念我。”

　　飯後也照樣拿起杯來，說:“這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。”

　　一副已經確認自己要死的樣子。

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　　十二門徒中出了一個叛徒，猶大隻以區區三十塊銀幣就將耶穌出賣，在逾越節前夜，耶穌在耶路撒冷城郊橄欖山上的客西馬尼園被逮捕。

　　祭司長和民間的長老帶著一大群人把耶穌抓來審訊，一大早又把耶穌帶到羅馬巡撫彼拉多面前，要他定耶穌的罪。

　　彼拉多卻說查不出耶穌有任何的罪，想要釋放耶穌。於是就問那些猶太教徒:“是釋放強盜巴拿巴，還是釋放稱為基督的耶穌。”

　　那些猶太教徒當然會說釋放巴拿巴，並極力喊叫，要把耶穌釘十字架。

　　彼拉多就在眾人面前用水洗手，

說:“流這義人血，罪不在我，你們承擔吧！”　　眾人都回答說:“他的血歸在我們和我們的子孫身上。”

　　於是彼拉多釋放了巴拿巴，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。

　　死在十字架上的真的是耶穌嗎?為什麽在釘死耶穌之前要釋放巴拿巴呢?

　　一萬種解釋裡，為什麽就不能來一個調包計呢?

　　走的巴拿巴是真的耶穌，死的耶穌卻是巴拿巴。

　　“耶穌”死後，“巴拿巴”為主的道殉身。

　　所謂殉身，其實就是以身死為借口，逃離眾人視野，從而跑去轉移大腦罷了。

　　而轉生目標卻又是耶穌精挑細選過的，長相和他一般無二，極其相似。

　　話說當天“耶穌”身死，被門徒約瑟將屍體埋葬於磐石裡的新墳墓中。

　　次日猶大省總督本丟彼拉多，應猶太大祭司要求，派兵把守耶穌的墳墓。

　　而在耶穌死後第三日清晨，幾位門徒發現耶穌的墳墓居然空了。

　　這一次，耶穌三日復活，比上回快了四日。

　　身體復活的耶穌，還多次向他的眾門徒顯現，並將化妝好的釘痕給他的親信多馬檢驗，讓人們確信這是一個神跡無疑。

　　一個人在眾目睽睽下身死，又在萬眾矚目下顯現，他怎麽可能會不是上帝之子呢?這是毋庸置疑的。

　　所有的基督徒都確信耶穌是神靈，憎恨猶太教嫉賢妒聖。瞬時間，基督教聲名鵲起，無限高漲，就連許多猶太教徒心中都起了波瀾。

　　無人知是為何，在復活後第40日，耶穌當眾升天，並有天使預告眾人說，耶穌還會再來審判全地、審判世界、審判萬民。

　　就是如此，聖人耶穌放棄了他辛苦打下的江山，拋棄了他成為君主的夢想。

　　無人知是何故。

　　在耶穌離去的第十天，也就是五旬節，門徒們都聚集在一處。

　　忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子;又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來，可沒一個人知道他們究竟說了什麽。

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　　故事講到這裡，錦衣青年就停下來了，目光移到長廊外，看竹林裡探頭探腦的一隻竹鼠。

　　王仲禾聽了這麽久也有些乏困，抻了抻腰，臉上掛著莫名的表情，似笑非笑道:“其實你在最開始講故事的時候，就可以用第一人稱自稱，不需要一口一個耶和華、耶穌什麽的，我知道自己一直說自己名字，是件很難為情的事。”

　　青年笑一笑沒說什麽，望著地下世界漆黑的頂層沒有說話。

　　王仲禾看青年不說話，也怪不自在的。他並不為青年的故事而震驚太多，因為他壓根就沒聽說過基督教是什麽東西，整個故事裡，唯一讓他感興趣的只有那套可以轉移人腦續命的技術。

　　二人寂靜對坐良久，出神的青年也終於回過神來，他淡笑著開口:“你猜錯了，我不叫耶和華，也不叫耶穌……”

　　“我叫……莫雲飛！！”