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《夢入梁祝》第94章 突破
  “小組之內,組長為尊,組員需要每日問安,對於組長的教學指令需無條件服從。”

  吳夫子的話頓時讓下方議論紛紛。

  畢竟書院學子平日裡都是平等相待,像尼山書院這樣把行伍制度引入教學體系的做法,當真稱得上罕見。

  “對於組員來說,組長的權利是不是有些過於大了?”有人小聲說道,顯然擔心組長權力沒有節製之下會發生難以預料之事。

  “呵呵,這倒是無妨。”吳曦捋捋胡子,笑呵呵道;“書院裡也不是沒考慮這個問題。因此定出規矩,每月考試一次,每次考試都會重新變更組長人選,所以各位如覺得不公,那就努力學習才是。”

  梁嵐聽了,頓時明白書院的用意。

  組長權力越大,就越能凹顯同組學員之間的地位差別。而這份待遇差別,只能通過考試成績進行制定。正好被學院用來激發學子的學習積極性。

  而且由於每月考試,誰也不能保證組員接下來的成績,是否就一定低於自己。換言之,組長輪流做,明年到我家。萬一現在對於組員過於苛刻,他日對方一旦上位,自然也是會加倍打壓報復。

  有這份壓力在,組長自然不敢做出什麽太離譜的事情。

  “這個方法倒是有趣。”梁看輕輕笑道。

  “且,有意思個鬼。”

  梁嵐聽見祝久小聲念叨,皺著鼻子好像很不服氣的樣子,不禁覺得有些好笑。

  哎,這就是階級不同,對待問題的角度不同了。

  ......

  第一堂課,主要便是聽吳夫子講解了書院的規章制度。同時為了激發學子們的書院認同感,吳夫子還唾液橫飛的講述了尼山書院可歌可泣的輝煌校史。

  說起當年臨清被曾經的前趙兵臨城下,學院學子毅然登臨城頭,挽手慨然赴死的場景,有些學子不禁淚濕眼眶。

  梁嵐自然不在此列。

  哎,這些人就是容易被煽動。有機會給你們講講紅領巾是怎麽被染紅的,你們就會明白,目前的書院認同感教育工作還隻處於起步階段。

  ......

  之後的時間,又有幾位夫子輪流登場。

  除了最重要的讀書,書院對於學子六藝也是頗為關注。

  六藝即禮、樂、射、禦、書、數。雖名為六,實際下面還有更細的劃分。林林總總,每一門若想有所成就,都非得有十幾年苦功夫不可。因此每門課都安排了專門老師進行教授。

  禮為禮節,授課夫子周孔嚴苛至極,五禮之學吉、凶、賓、軍、嘉,據都是精研深修,造詣極深。

  第二門課是樂,下面還有雲門、大鹹、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。授課老師阮元康,各種樂器新手撚來,在梁嵐心中已榮升一個人可媲美交響樂團的存在。

  此刻,梁嵐他們正被學童帶領著走向第三門的教學所在地,練武場。

  授課夫子馮晉,本身就是位高大魁梧的武夫,據說功夫爐火純青,早已入了二品宗師的境界,衝入一品也不是沒有可能。

  “不要以為射有多簡單,白矢、參連、剡注、襄尺、井儀,每一種射擊技術。要想真正練好,都非要狠下一番功夫不可。”馮晉粗著聲音講道。

  “首先是第一種技法白矢,箭穿靶子而箭頭髮白,非發力強勁不能做到,你們先看下。”

  馮晉蓄力,伸手搭箭,輕松挽起強弓。

  “嗖”的一聲,箭朝前方箭靶直飛而去。

  馮晉一箭射出,手快速從箭壺裡抓起三根劍,三箭次序射出,首尾相連,矢矢相屬,一條線般朝著最初的第一根箭追蹤而去。

  “這叫參連。”

  馮晉短促說著,一口氣不停,再度從箭槲裡抓出四隻箭。

  在場學子雖沒見過豬肉,但總歸見的豬跑,當場認了出來。

  “井儀?”有人小聲說著。

  馮晉聽了,嘴角微微一笑,四箭並發射入空中,他發箭極其快速,瞄時短促,上箭即放箭而中。

  “嗖”

  只聽到一聲響,四箭同時入靶。

  “是剡注和井儀兩種。”馮晉這才笑著解釋道。

  一連展示的五種絕技,自然引發學子們山呼海嘯的掌聲。

  馮晉對此也很受用,每年新生第一課,向大家展示這手絕活幾乎成了他的保留項目。當然,這些學子初看驚奇,真正能堅持下來有所成的學子,每年卻都數的過來,

  ......

  此時,操場另外一邊,也是突然有學子鼓掌不息。

  梁嵐轉頭看去,那邊有夫子駕駛馬車,應該在展示“禦”的技術。

  “禦”其實有大有講究。

  夫子駕馭馬車沿著曲折路線蜿蜒前進,此法名為逐水車,隨曲岸疾馳而不墜水之意。

  除此之外,還有鳴和鸞,過君表,舞交衢,逐禽左等多種技法。

  學子們鼓掌歡呼,其中有個人叫的尤其大聲。

  “神技,夫子神技!”鄭平川站在人群中,激動的面色通紅。

  他從小酷愛賽車,雖有老師指點,但始終沒摸到門路,如今夫子展示車技早讓他無比佩服。

  他揮舞手臂, 無意間朝對面教授“射”的人群中看了眼。其中有個人影分外眼熟。

  他一時想不起來,撓了撓頭,那個名字似乎在心裡清晰了些。

  “雷......雷鋒?”鄭平川突然抬頭,念出了這個名字。

  ......

  幾日下來,梁嵐竟也覺得這些古代課程其實頗為有趣。

  除了學習知識,更重要的是讓學子修身養性,還原本身天性。

  何為道?

  每天誦經看典便是道嗎?

  每天吐納修煉便是道嗎?

  非也,道法長存,道法俯拾皆是,並非被局限在某處方寸之間。

  道為法則,每日體悟生活其實也是一種修道,道為本心,還原自己的本性,其實也是修道。

  修真者目的便是為了求道,也有很多道士四處遍訪名山大川,不過是舍本求末追逐道之一縷罷了。也有很多道士避世而居,試圖以此看破紅塵。其實也不過掩耳盜鈴。尚未入世,如何出得?

  道觀,寺廟,洞天,自然對於修行大有裨益。但真正讓修行結果的,卻是修真者對於生活的感悟。

  一瞬間,梁嵐周身氣機隨之一變。

  神魂感受了天地道韻,突然強壯了許多。原本一直停留的築基境,竟也因此有了突破的跡象,應該也就在這幾天了。

  這倒是意外之得,梁嵐感受到身體變化,有些驚喜,

  本來他頗為看重道術真氣的修煉,對於道法並無太多感悟。但連日來刻苦修煉並無太大成果,如今幾天書院生活下來,不過偶有感悟,竟有了如此進步。
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