聖杯，源自於傳說中的豐饒之鍋，正直高尚之人才可以使用的，擁有無盡的食物和美酒。在世界各地的各個時代，都有著不同的人描述、傳頌、讚美它的存在，將它視為至寶。

　　當這件寶物真的可以成為現實的時候，魔術師們都為之瘋狂。

　　渴望魔力的便從其中獲取魔力，尋求知識的其中湧出的知識，想要溫暖的永生不會覺得寒冷，期待休息的就再也不需要工作。

　　最重要的是，聖杯可以開啟通往根源的道路。

　　根源，這是所有魔術師乃至於魔法使共同個夢想。

　　當某一名魔術師提出聖杯系統這個構想之後，這個世界就陷入瘋狂了。

　　魔術師的期待、權威者的抗拒、時鍾塔的觀望、聖堂教會的勒令、政客們的妥協、軍事家們的爭奪、以及各種各樣的讚同、反對、爭議的聲音。

　　寶物隻有一個，隻有一個人可以獲得寶物的使用權，為此不惜掀起戰爭，一切都顯得紛亂無比。

　　創立聖杯系統的禦三家，遠阪家、瑪奇裡家、愛因茲貝倫家，在教會勢力邊緣的極東之地將聖杯系統安置下來，並在那裡第一次開啟聖杯。然而，禦三家相互爭奪聖杯所有權，最終導致了第一次開啟聖杯的失敗。

　　損失慘重的禦三家為了聖杯的夢想，創立了聖杯戰爭的系統:

　　聖杯戰爭，七名禦主率領七名英靈相互廝殺，最終決定出最後的勝利者，獲得聖杯的使用權，因為使用權隻有一人，所以戰爭之中沒有絕對的同盟，就算是同一陣營的禦主和英靈也同樣的不能同心協力。

　　聖杯戰爭中充滿變數和殘酷。

　　此時的聖杯戰爭，還遠不是第四次、第五次那樣，隨便選擇任意的禦主便可以參與。

　　為了可以從容應對各種情況的發生，不管是哪方面的禦主，都是經過各自所屬勢力的層層選拔和考驗，竭盡全力培養出來的絕對精英人才，從各個方面來說，第一次聖杯戰爭的禦主們才是某種意義上的最強。

　　七個實力將自身的一切賭在七名禦主上，全力動用可以動用的資源來配合禦主們戰鬥，除了不能直接插手戰鬥以外，可謂是手段用盡，戰鬥過程中產生的破壞，相對於小規模的戰爭來說，有過之而無不及。

　　也許聖杯戰爭中的“戰爭”兩個字正是從那之後才流傳下來的吧。

　　第一次聖杯戰爭失敗了，失敗的原因很簡單。獲得勝利的英靈並不願意將已經到手的聖杯轉交給作為禦主的魔術師，而英靈身為靈體是無法接觸到聖杯的。

　　由於此時的禦主都是卓絕的魔術師，雖然沒有辦法對抗英靈，但是與被聖杯召喚而來的，僅僅是英靈一部分的從者為敵，完全有可能獲得勝利的。

　　帶著這樣的想法，身為禦主的魔術師和成為從者的英靈之間發生了激烈的衝突，衝突的結果便是聖杯便在降臨之前被毀壞了。

　　缺乏對於英靈的製約手段，這是導致第一次聖杯戰爭失敗的罪魁禍首。

　　經過反思，禦三家開發出了“對所召喚出的從者英靈有著絕對支配權的令咒系統”。六十年之後，聖杯戰爭再次召開，相對於前一次聖杯戰爭，此次聖杯戰爭中的禦主能力有所下降，但是因為有了令咒系統，所以聖杯降臨的可能性大大增加了。

　　然而，基於種種原因的破壞，此次聖杯戰爭也失敗了。

　　再度沉寂了六十年之後，第三次聖杯戰爭再次召開，第三次聖杯戰爭格外的不同，

此次召開不僅牽涉到了魔術師，還牽涉到了當時積極活躍在歐洲的強大力量――納粹，他們的亂入使得這一次聖杯戰爭之中充滿了變數。　　他們大多數以普通人為主，但是作為普通人，他們手中掌握的力量完全足以改變世界格局，這是一股連聖堂教會和魔術師們也完全無力撼動的力量，這樣的條件之下，聖杯戰爭再也不是純粹的，魔術師尋求根源的途徑，而是一次可以滿足任何別有居心之人的野心的捷徑。

　　也許是有意或者無意，在這一次聖杯戰爭之中，有人召喚出了反英靈。

　　反英靈――與英靈相似卻又截然相反的，完全不同的另一種東西。

　　如果說英靈的存在是以理想為骨架，現實為表皮形成的偶像英雄的話，那麽反英靈就是以惡意為骨架，詛咒為表皮形成的噩夢凶手。

　　反英靈，安格拉曼紐，源自於古波斯王朝的宗教拜火教。

　　拜火教崇拜善良之神阿胡拉・瑪茲達，作為世間人類一切善良的具現，代表了世間一切的真善美，而世間有正面就需要有反面。

　　擁有善良之神的拜火教同樣也說出了與神作對的人或者邪神，這個邪神就是安格拉曼紐，他是世間一切真善美的對立，是善良之神的夙敵，集合了世間所有人類的邪惡、詛咒和負面意識，人們期望他可以帶走一切惡意，總某種意義上來說，這也是一種理想。

　　於是無中生有地，安格拉曼紐背負著人類的惡意出現了。

　　第三次聖杯戰爭之中，安格拉曼紐被召喚，被擊敗，自身的靈魂被回收進入小聖杯之中，然後在聖杯戰爭結束，小聖杯以英靈的靈魂作為動力開啟大聖杯的時候，安格拉曼紐的靈魂和大聖杯中“可以實現願望的龐大魔力”接觸了。

　　先前說了，安格拉曼紐本身就是一種人類願望的具現， 在他與大聖杯中的魔力相遇的時候，就如同有人向大聖杯中的魔力許下了願望。

　　並非是那種“我要打開通往根源的道路”“我要獲得世間一切的權利”等等有著明確目的的，或者空泛或者實際的願望，僅僅是“帶有惡意”“扭曲方式”這種意念。

　　從那一個瞬間起，大聖杯中的魔力就不再是“可以實現許願者任何願望”的純粹的無屬性魔力，而是變成了“帶有惡意，以肆意扭曲的方式來實現許願者願望的”漆黑色泥漿狀物體魔力。

　　聖杯戰爭存在的根本已經在不知不覺中被完全扭曲了。

　　這樣的聖杯對這些龐大的勢力來說，排除那龐大的魔力來說，其他不過是隨處可見的東西罷了。

　　而帶有屬性的魔力是難以隨意使用的――改變擁有如此龐大基數魔力的魔力屬性所消耗掉的資源，已經足以完成其他更多的事情了。

　　聖杯被拋棄了，除了依然固執的禦三家即遠阪家、更名為間桐的瑪奇裡家以及愛因茲貝倫家以外，已經沒有“人”再將之看成寶物，而對於缺乏足夠情報的英靈們來說，聖杯卻依然有著難以言喻的誘惑力。

　　由那時開始，世間曾經瘋狂爭奪的寶物，被譽為無上存在的聖杯，已經不再被各個大勢力所看在眼中，以往爭奪通往根源道路的聖杯戰爭，已經變成了兒戲的，猶如家家酒一般的“貴族試煉場”“學生自我證明的場所”以及“少年少女們反抗命運的所在”。

　　想必，這也是聖杯戰爭得以展開後面的第四次、第五次甚至第六次的基礎吧。