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《見鬼現場回頭看身後》第四百六十六章 鄔熙歷史上的那幾個傳說(二十六)
天才壹秒記住愛♂去÷小?說→網,為您提供精彩小說閱讀。〔順手推薦下新書:,大家支持喲!〕鎮長帶著的那批人分為兩批,一批把那被雷劈死的人直接送葬,另外一批就七手八腳的配合張愣子的母親一起把張愣子抬回了家。到了家後,想必是沒有雨淋,且屋中暖和的溫度讓那張愣子蘇醒了過來,看著大眾,一臉的驚恐,隨後從牙縫裡迸出了幾個字道:“山上不太平......”這五個字一說完,人又暈厥過去了,鎮長命人把鎮上最好的大夫給請了過來,那大夫一把張愣子的脈,就覺得不妥,搖著頭說道:“驚嚇過度,已經失了心瘋,能熬過這一晚也已然是積福了,辦後事吧!”

 張愣子的母親聽到這樣的言語,刺激可就大了,嚎啕大哭,誰都攔不住,張愣子父親走的早,自己就張家這根獨苗,這一來,張家的這條線上就算是斷了!

 鎮長想知道這龍虎山上到底發生了什麽事情,不管怎樣,想讓大夫先把張愣子弄醒過來再說,張愣子母親那邊,叫來了兩個女鄰居,拉到了內房安慰歇息。那大夫想了想,就用了金針,插進了張愣子的章門穴,張愣子這一憋氣,像是被打了興奮劑一般醒了過來,這金針入章門的手法就有點像“竭澤而漁”的意思,如果有救的人,切不可用這一招,這一招是玩命的意思,用了過後,昏迷的人會清醒過來,但這也算是斷了“生路”了,中醫一般使用這一招,通常是針對將死之人交代後事用的。是中醫的一個偏門,和中醫的宗旨有背道而馳的意思,所以一般中醫通常不會提及這一點!

 張愣子清醒了過來,鎮長也就不用耽擱了,長話短說,開門見山的問張愣子,這龍虎山上到底怎麽一個不太平了?

 張愣子回憶著說道:“有鬼,像影子一樣跟在你的身旁,怎麽擺脫也擺脫不了,山路很多。但那鬼會逼著你走它所指定的路一樣,一步一步的走到一個伸手不見五指的黑洞門口,黑洞裡傳來許多人掙扎哀嚎的身影,你走的離洞口近一點的時候。洞裡就突然躥出無數魅影,將你擊暈,我就是被擊暈了!”

 “那......那你怎麽會出現在自家的門口呢?”鎮長不明白的問道:

 “我暈倒後,就什麽都不記得了!等我醒來,你們不就在我的跟前了嗎?”張愣子這話一說完。剛還有一些紅潤的臉色立刻慘白無比,接著就是出氣的多,進氣的少,大夫見狀,連忙將插在張愣子章門上的金針一拔,對著鎮長說道:“還有十來秒的時間,有什麽問題趕緊問!”鎮長趕忙問道:“張愣子,你所說的那個山洞在哪裡?”

 “山腰朝北處!”張愣子這話一說完,喉頭一甜,一口鮮血噴出。抽搐幾下後,就算是上了西天了!

 鎮長覺得這事越想越恐怖:雷電交加、黑影、無緣無故張愣子突然出現在了自家的門口、還有貫心雷把人給劈死......鎮長環顧他人,最後下了一道行政命令道:“龍虎山有惡鬼,告知眾相鄰,不到萬不得已,不要上山!”

 命令下達後,偶有大膽的鎮民上的龍虎山,要麽就是沒有回歸,要麽就跟張愣子一樣,昏迷倒地在自家的門口。最後死在家中。且每每有這等事情發生的時候,總是雷電交加,但貫心雷劈死人的事情不再有發生過。

 有關進山就死(失蹤)人的傳聞多了,鎮民也就不敢進山了。久而久之這龍虎山就算是“荒廢”了,草木瘋長,倒成為了野貓野狗的聚集場所了,由於野狗比較容易馴化,所以龍虎山最終成為了野貓們聚集的“天堂”。

 筆者本人也根據龍虎山上這一特點,在《見鬼實錄我和我身邊人》中描繪了一篇有關“貓災”的靈異故事。這個故事絕對不是空穴來風,而是在鄔熙民眾中,一個個耳熟能詳的故事。

 學過地理知識的朋友們都知道,江南為平原,江南地區所謂的山跟其他地區比起來,壓根就不能算是山,曾經有個來自江西的朋友來鄔熙逗留幾天,筆者帶著她瀏覽了鄔熙的風光,其中一個著名的景點就是蕙山景區(編者按:為防止讀者們的對號入座,這裡用的名稱為化名。),可以這麽說,鄔熙人民引以為傲的景區就是蕙山,當我把人家帶上蕙山的最高處,並有一種一覽眾山小的氣概之時,她好奇的問我:“蔣凱,難道已經到頂了?”我茫然的點了點頭回答道:“是呀!”結果人家“丟”下了這麽一個評論:“這不能算是山,頂多算是陵。”可見,江南平原的山脈在一些人的眼裡真的不算是很高。但龍虎山極為詭譎,山高山陡不說,其山中蘊含的植物也是極為珍稀的,野銀杏、上百年的槐樹自不待說,還有一些珍稀品種幾乎都是聞所未聞、見所未見。譬如有一種榧的樹木,就被國家定義成一級保護的植物,這樹種極為珍貴,一般在海南會有,但不知道為何,竟然鄔熙的龍虎山上也有,不得不說是一個未解之謎。但由於龍虎山本身就充滿了很多神秘,所以它裡面有些什麽動植物,大家都不會覺得有所突兀。

 筆者查過一些有關龍虎山的資料,比較科學的說法是在遠古時位於江南地區的版塊由於撞擊,形成了龍虎山,這是江南版塊上的唯一撞擊,所以龍虎山就成了江南地區獨一無二的“高山峻嶺”。比較迷信的說法是誇父追日的時候,跑到江南地區,因為速度過快,跑到了太陽的前頭,於是誇父就收腳,這一收腳,因為慣性的問題,“推”出了龍虎山,所以,龍虎山的四周都是平原,平平的,而龍虎山“鶴立雞群”,拱出了一大塊,你要是空中俯瞰, 你會發現龍虎山的邊緣形狀,就如同人們右腳的腳沿,成弓裝,非常有趣。

 這是龍虎山的由來,但不管怎樣,這些對於老百姓而言,似乎並不重要,最為重要的是使用價值,龍虎山能否被我們老百姓所用,用一句話來說,就是能否“靠山吃山”。先前說過,龍虎山上有很多稀缺的木材,但這玩意在古時候,也就是做做家具、做做藥材,並不稀奇,打柴換零錢,這個是最大的“作用”。古時候,山這個概念,並不是礦石開采,也不是民間采藥,而是“入土為安”的地方,依山傍水是建墳的好地方,所以那時候評價一座山的好壞不在於它裡面有多少名貴品種、有多少名貴動物,而是風水怎樣,風水好,那就是一座好山,達官貴人會擠破腦袋給自己的最後住所在那邊花費大量的銀子。風水不好,得......就是一座荒山,連打柴的人都懶得去,因為風水不好,去了那地兒怕影響自己的收成和健康。龍虎山比較可憐,屬於是風水極為不好的地兒,在古時候,那地兒也就成為了亂墳崗,家中貧寒的、被殺頭的、死在街頭無人問津的......這類的屍體統統扔到了龍虎山,很多屍體都沒棺材裝,就草席一裹,扔在了龍虎山,大部分連入土都沒有,屍體暴露於荒山野嶺,那也就成了狼狽、野狗野貓的“歡樂之地”,有人路過龍虎山腳下的時候,時常能聽到山裡狼狽、野狗野貓的奪食(屍)之聲......
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