何為刀?

　　懸崖邊上，少年盤膝而坐，一柄木雕的繡月刀橫陳膝上，繡月刀有些發黑，刀身上絲絲縷縷的裂紋從刀柄處一直蔓延至刀尖，像是歲月殘留的印記。刀柄處被一塊黑布包裹著，說是黑布，其實已經有些不準確，或是長時間汗水的浸潤和手掌的摩挲，黑色已經變成了青灰，在雲層探下的幾縷陽光下，泛著詭異的光芒。

　　木刀已經舊了，但少年還是少年，隻是比往昔多了幾分風采而已。

　　橙黃的秋葉在清風的拂動下從樹梢垂落，掠過少年的雙眸，旋轉著跌落入雲海之間，蕩開絲絲縷縷的漣漪，帶著一秋的微涼。少年的眸光有些閃爍，像是變幻的雲海一般，但慢慢又恢復寂然，好像什麽也沒發生一般。

　　靜靜的坐著，靜靜的看著變幻莫測的雲海，唐笑風覺得既熟悉，又陌生。懸崖是書樓旁邊的懸崖，英賢書院地處英賢山頂，後山斷崖處，常年雲霧繚繞，自唐笑風記事起，他就時常觀雲海望日出，心情好的時候來，心情不好的時候去，他已經記不清自己觀了多少次，看了多少遍。多到少年以為自己對後山斷崖的雲海已經很熟悉了，但是最近一個月，他才發現自己對那方雲海一點也不熟悉，就像書樓內的亡老一樣，雖然見過很多面，但卻一點也不了解。

　　不了解，就談不上熟悉。

　　其實觀雲海，唐笑風隻想弄清楚一個問題:何為刀?

　　這個問題是亡老問的，就在一個月前，唐笑風看完《飄渺雲海集》後，亡老問的。三個月前，唐笑風開始識刀習刀。少年讀的第一本書是《山水甲子習刀錄》，雕刻的第一柄刀是大唐邊軍製式橫刀，坐的地方是山澗的小溪。

　　三個月後，少年讀的書是《飄渺雲海集》，拿的刀是楚刀繡月，坐的地方是英賢山最高處的斷崖。不同的地方，不同的時間，想的也是不同的問題。讀書、練刀、修行，在這數月間，成了唐笑風生活的主旋律。

　　讀書，讀的也不再是隨緣依分的異趣志聞，而是與刀有關的書籍，從練刀的基礎《山水甲子習刀錄》，到練刀的技巧《綠楊堤岸花柳明》，從觀刀客觀百戰但從不練刀的《觀刀記》，到百敗老人百戰而無一勝的《刀客自述錄》，從踏雪先生的《踏雪鎮魔志》，到雲海公子的《飄渺雲海集》。每本書，都有自己的故事，都有自己的刀法與道法，每讀一本書，就是在品一杯被人遺忘的美酒，輕淡但卻悠遠香醇。

　　讀書的地方，也從一樓到了二樓。

　　讀完書，走出書樓，在幫邵大叔做好飯後，唐笑風就會尋一處幽靜的地方，或在山澗青石，或在斷崖雲海，或在俏木樹冠，少年便會繼續雕刻木刀，從唐、魏、楚、莽的一世春秋氣，雕到子母刀、鴛鴦雙刀、大頭鬼刀的江湖風霜雨，從陌刀、砍刀、斬馬刀的沙場兒郎夢，刻到短刀、雲頭刀、旋風刀的詭譎江湖氣。從先前的粗糙簡陋，到如今的細致精美，一柄刀，一截木頭，就是一個春秋，一個沙場，一個江湖。

　　唐笑風的屋中，現在已有三十六種一百二十三柄刀，木刀。在這一百二十三柄刀中，唐笑風最喜歡的刀，不是大唐橫刀，而是楚刀繡月。

　　看刀、刻刀，歸言一途，則是練。握刀的姿勢，劈砍的力道，撩抹的速度，都要練;用哪種方式出刀更穩，從哪個方位出刀更快，依哪個角度出刀更準，都要想，都需練。唐笑風練刀，看的是別人的刀，走的卻是自己的路，因為少年練刀，

從來沒有人去指點，也沒有人去評斷對錯，小先生不會，因為他總是笑呵呵的望著他練刀，要麽說傻，要麽說癡;大先生不會，因為大先生從來不會去看他練刀;洛溪言、寧子逸、趙千山也不會，因為他們不練刀，自然也不懂刀。　　唐笑風曾經問過小先生，他練的對不對，好不好?小先生細細看了少年一眼，頗有些嚴肅道:“每個人的心中，都有一把刀，無所謂對不對，好不好！沙場將士沙場亡，江湖兒郎江湖死，路不同，刀亦不同，如是而已。”

　　自那以後，唐笑風再沒問過他人類似的問題，他隻是看別人的書，練自己的刀。現在，他可以持刀保持一個姿勢數個時辰，可以一息間劈出十余記快刀，可以從各個角度以最準、最簡潔的方式出最快的刀。

　　練完刀，唐笑風會準時準點的出現在廚房內，摘菜洗米，生火做飯。早中晚三餐，依舊隻是簡單的青菜、饅頭、米飯，以及偶爾出現一次的肉，不變的單調，也是不變的溫馨。吃完飯，唐笑風會扶著邵大叔到處轉轉，像小時候邵大叔抱著他一般，去斷崖看雲海，去山澗看溪流，甚至有時他會背著老人去山下的集市漫無目的地閑逛，簡單而又溫馨。

　　雖然每天都很忙碌，但唐笑風不想因為某些事而錯過了某些美好。

　　扶邵大叔回房休息後，唐笑風會回到斷崖邊，趁著殘陽如血，讀那本用麻布包裹著的無名書籍，這本書，他已經讀了兩三年，幾千遍了，每一字每一句少年都很熟悉，但他每天仍會抽出一點時間，讀讀看看，這是他多年來養成的一個習慣。

　　當然，誦讀這本無名書籍，除了習慣外，還有另外一個原因，就是每次誦讀那些玄之又玄、晦澀難懂的語句時，唐笑風都會陷入一種難言的感悟之中，像是書中所說的虛極、靜篤，又像是佛家所言的空、歸，總之很難用言語描述，或者，正如書中所言那樣:玄之又玄矣。

　　這種感悟，讓少年平靜，讓他更容易看清那道玄之又玄的眾妙之門。

　　這也是一種修行，於唐笑風而言，不同於他人的修行。

　　對於境界的提升，唐笑風沒有刻意去追尋，境界的提升，雖然是武者修煉的根本，其余諸如刀途劍道隻是手段，但少年依舊覺得隨緣便好，不過這數月的時間，他還是從一境凝元提升到了二境五蘊，開始了蘊養髒腑、洗髓鍛骨、通竅凝穴的道路。從修行一境到二境，雖然不是很慢，但絕對算不得很快，單就英賢書院的洛溪言、寧子逸、趙千山而言，其當年從凝元境界跨入五蘊境，只花費了不到半月的時間。

　　快與慢，唐笑風不太在意，這世間的一切，終歸是有它的定數和道理的。

　　數月半載習刀記，少年習的是刀，走的是道。

　　《飄渺雲海集》，是雲海公子少年時著的一本書，相傳雲海公子少而聰穎，觀雲霧變化之妙而入道凝元，自創的《雲海刀法》為當世刀法大家所讚:空、靈、幻、詭，無常勢，無常相，道盡刀法之變化。然則，雲海公子自著《飄渺雲海集》後，境界一直停滯不前，漸漸泯於眾矣，流於平庸，為世人譏笑。

　　《飄渺雲海集》中，有一句雲海公子的自述自問之語:“觀雲霧而得刀，可是得道矣?”

　　在這句話的下面，有亡老的一句回答，隔了數百年的回答:“何為刀，而又何為道?以雲海得道是為道，但以刀言道，可謂愚不可及，蠢不可言。敢問一句，何為刀?”

　　此書，依舊是隻有前半部分，講述刀法變幻之途， 其人所思所想，最純粹也是最自然的部分，沒有雲海公子為之驕傲、世人為之稱讚的《雲海刀法》。

　　在讀完《飄渺雲海集》，臨出書樓時，坐在牆角的亡老忽然抬起頭，看向少年，問了一句:“何為刀?”

　　唐笑風在書樓想了很多，想了很久，當自以為想通了，有了能拿得出手的答案時，卻在臨出口的那一瞬，又被他否決了。

　　於是，那一天，唐笑風沒有回答，也沒有答案。

　　亡老望著唐笑風，望著他的猶豫，看著他的沉默，最後搖了搖頭，卻又輕讚一聲:“不錯，去斷崖看看雲海吧！”

　　唐笑風不懂亡老為什麽邊搖頭邊說不錯，或許，真要等他看過雲海後，才能知道答案。

　　雲海之間，有什麽答案?

　　唐笑風看了一個月雲海，從晴天看到雨天，從早上看到傍晚，從坐著看到躺著看，但除了對《飄渺雲海集》中所說的刀法變化有了一定程度的感悟外，並沒有看出其他?

　　歎了口氣，他從懷中取出那本舊麻布包裹著的無名書籍，輕聲朗讀起來，雲霞漫天，雲海飄渺。

　　斷崖雲海繞書樓，如夢似幻滿人間，在這如夢似幻的書樓門口，一個人影倚門而立，看著斷崖旁盤膝而坐的讀書少年，搖搖頭，顯得有些落寞，仿若枝頭那一抹金黃，隨著深秋，輾轉在秋風裡，一世蕭瑟。

　　“刀就是刀，道就是道，練刀就練刀，修道就修道，硬要把兩個不相乾的東西扯在一起，愚不可及啊！”

　　聲音飄逝，天地間，隻余殘陽與雲霞，以及少年朗朗的讀書聲。