“然騷人之辭，怨刺憤懟，雖援及君臣教化，而不能拈洽持論。”————————【樊

　川文集·序】

　尚書郎傅巽有些緊張的看了看老神在在的鄭玄，又偷偷瞧了眼皇帝，他倒不是

　認為皇帝會因為這句話而拿鄭玄怎麽樣，他只是在緊張的等待皇帝會如何應對鄭玄

　的話。

　因為皇帝將要說出的話，很可能會成為朝堂上新刮起的一股風向。

　“孔子曾言:‘誦詩三百，授之以政，不達;使於四方，不能專對。雖多，亦奚

　以為?’”皇帝從一開始就有了奪回意識形態最高解釋權的意圖，所以早在親政的時

　候就苦心鑽研經書，並且在身邊大儒趙岐、桓典等人的輔導下，對經學大義的見解

　雖然還欠些火候，但至少也能在與人坐而論道的時候，對一些句子信手拈來。

　這句話既是複述，又是設問。

　作為孔子的後裔，儒經可以說是孔家的家學，議郎孔融對此最為熟稔，乍一聽

　就明白了皇帝的意思，就是學以致用。不然一個人即使把詩三百全背下來，真讓他

　去從政為官，也治理不出好成績來。

　皇帝一直尊崇學以致用的理念，這一點無論是荀攸還是傅巽都是了然於心，孔

　融卻是第一次知道皇帝設立太學五科的背後還有這樣的用意。

　他心裡暗暗驚奇，但並不覺得這就是皇帝開太學五科，擠壓經學正統的理由，

　於是忍不住插話道:“《詩》可以驗一地風俗之興衰、知施政之得失，譬如言農事富

　民之道，在於《豳風》;接待諸侯臣工，則在於《大小雅》。臣以為周有《詩經》，今有

　樂府，其設必是為此。常習誦之，雖不能一定通達政事，但也能熟知治亂。”

　孔子這句話的意思很直白，根本沒有什麽微言大義，孔融這完全是強行解釋，

　博人眼球，在一定程度上其實已經違背了這句話的原意了。皇帝隨意的瞥了孔融一

　眼，他知道孔融善於文辭，頗為自負，但他的學識又支撐不起相應的傲氣，想起孔

　融在歷史上質疑子女對父母的孝道，皇帝心裡暗自搖了搖頭。

　皇帝僅僅只是看了他一眼，並沒有任何表示，這讓準備好一番說辭以表現才華

　的孔融略微失望，他從北海國來到長安，不僅僅是為了擺脫青州那個險地，更是看

　在明天子在位，希望能在朝廷裡大展拳腳。現在皇帝看樣子沒有把他當回事，使得

　向來自傲的孔融在失望之余，心裡不由起了好勝之心。

　鄭玄抬了下眉，知道皇帝在等他答話，他不急不慢的反問道:“敢問陛下，

　《詩》從何來?”

　皇帝不假思索的說道:“從民間來。”

　鄭玄點了點頭，那幅作態像是老師很滿意學生的答覆，當然，拋開身份不談，

　兩人之間的年齡也的確像是師徒之間的問話:“那孔子又是何故，要將其編撰采集?”

　這個問題皇帝明顯就慎重考慮了一下，他到底不能否認《詩》的地位，緩緩答

　道:“自是為了有利於國。”

　“不學詩，無以言。”鄭玄這才說道:“故常誦習者，必達於政而能言也，只是

　這個達，是明達事務。而若是要使人通達政務，就得需要時間在任上磨合，譬如適

　才孔北海所說，《詩》能知施政之得失。牧民之官可以不通《詩》而為官，但為官者必

　知《詩》之大義。”

　鄭玄這話有些涉及到理論聯系實際的意思了，皇帝深覺驚異，乾笑著說道:

　“是這個道理，我一直秉持‘學以致用’，世間窮經皓首者何其多也?然則皆能從政

　以達嗎?我看不然，治民者當學治民之術，執法者當通曉律令，治書者鑽研典籍，

　這才是各得其所，若是混為一論，豈非方枘圓鑿?”

　此時正是經學逐漸沒落的時代，再過幾十年，曹丕代漢將給四百年的天人感應

　學說帶來衝擊，再過百多年，華夏大地將會被外來異族的鐵騎肆虐，到處都是人間

　地獄。當傳統的儒家經學不能提出有用的濟世方案以解決困境的時候，佛教、道

　教、玄學由此接連興起，擠壓了儒學的生存空間。

　也正是因為儒家地位的下降，所以隋唐科舉取士時才可以將明經、明律等科並

　行不悖，而皇帝現在正處於經學衰微，死而不僵的時候，儒學仍佔社會意識形態的

　主流，還沒有經受歷史上的那幾次衝擊。他現在想搞五科並舉，遇到的阻力可比隋

　唐的時候要大多了。

　不過，再大的阻力他也要去做，畢竟這是有益於後世上千年的東西。緊接著，

　皇帝與鄭玄就太學是否開專科教學、且與明經並重的話題展開了爭論，鄭玄博聞強

　記，不愧是兩漢古今經學的集大成者和‘鄭學’的開創者，每每都能從五經中提出自

　己的觀點。即便皇帝有著來自後世的深厚閱歷，一時竟也處於下風，苦苦堅守著自

　己的論點。

　兩人爭論了有半個時辰，不僅是孔融還是傅巽，就連荀攸都是面露驚異，他知

　道皇帝雖有善辯的名聲，在除開以勢壓人，旁人輕易不敢與之爭論的原因以外，更

　多也只是有些讓人意想不到的想法和角度，在一開始的時候很容易讓對方措手不

　及。可若是談的深入一些，涉及到具體引用的論據，則根本不可能是鄭玄這樣的大

　儒的對手——除非皇帝拋開儒學的桎梏，自己創造一家學說出來。

　情況也確實如荀攸所料，皇帝的觀點雖然精妙，但是缺乏足夠的經學理論作為

　支撐，被鄭玄辯倒只是時間問題。可是皇帝卻能在鄭玄的面前論道這麽久，這也實

　在是讓荀攸大為驚訝。

　若今天的事情傳了出去，不知將會引起多大的反響。

　“鄭君的學問高深，實在是讓人佩服。”雖然在石渠閣待了一年，皇帝讀的書到

　底還是太少了，而且大都是囫圇吞棗，根本沒有達到精通的地步。虧他私下還以為

　自己光靠這些就能這副這個時代的儒生， 沒想到在真正的、敢於在皇帝面前折顏論

　道的大儒面前，自己何止是嫩……

　皇帝兩手疊起，鄭重的對鄭玄執了一禮。

　鄭玄趕緊回了禮，無不感慨的說道:“再過幾年，陛下可以為人師了。”

　“聽君一席話，勝讀十年書。”皇帝淡淡說道，他剛才通過與鄭玄的論道，明白

　自己的統治思想不管是外儒內法、還是儒法並重，其根本都應該是儒學，不應該得

　此棄彼，就如同後世的官員政績再好，也不能脫離‘主義’兩個字:“太學仍以五科

　並重，但其余四科要在熟知本科學業之外，至少能通曉一經。如此才契合鄭君適才

　所言‘牧民之官可不通《詩》而為官，但為官者必知《詩》之大義’。”
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