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《明末抉擇》第77章 使命
改變世界的使命感,這句話讓何顧陷入了短暫的沉思。

誠然,在現代網文之中每一個穿越者都是奔著改變世界去的,仿佛恰好每一個穿越者都是運氣無雙,意志堅定,心智過人,改變世界水到渠成毫不費事。

真的有這麽恰好嗎?

至少何顧不在這個范圍之內,他就像馬雲說的那句話一樣——我本來隻想做點小生意——我本來隻想抱一下山匪大腿的……

即使後來有了鐵焰鎮,他還在一門心思研究怎麽南下跑路。但隨著勢力一點點擴大,何顧卻在沒有任何糾結的情況下就自然而然的完成了目標的轉變——從求生存到征服世界。

這當然不是一夜之功,而是過於繁重的工作讓何顧忽略了自己的轉變的過程。陝邊荒原上那些奄奄待斃的饑民,鐵焰外城那些掙扎求生的流民,京師周邊被建奴塗炭過後的慘狀,這些無不影響著他的思考方式。

這個最後的漢人王朝雖然曾經擁有過無上榮光,但現在卻仿如一具行屍般正漸漸走向腐爛。

它的腦子已經腐朽,它的心臟幾乎陷於停頓,它的五髒六腑滿是流毒,即使附著在它身體上的皮肉再怎麽掙扎求活,失去髒器供養的它們也只能眼睜睜看著死亡到來。

一個時代的結束,永遠不在於人民的覺醒,而在於精英階層何時抵達貪婪無德的最低線。

明朝看似亡於饑荒、民變和建奴,實則亡於那個時代精英階層的集體失德。

當社會風氣尚正的時候,饑荒時期鄉紳商賈會自發賑濟災民;當世風日下的時候,饑荒時期的鄉紳商賈會囤積居奇。

明朝末年,無疑是這個民族最糟糕的時期之一。無論社稷危如累卵,百姓奄奄待斃,都不能讓那些精英階層動容半分。

他們既不肯為社稷出半分實力,也不肯為饑寒凍斃的百姓讓利一毫。即使形勢已經糟糕透頂,這些坐擁全國九成財富的精英階層,卻依然把種種苛捐雜稅依舊全部扣在了一文不名的百姓身上。

所有的王朝其實都一樣,都是一個財富向精英階層集中的過程。當底層財富所剩無幾,精英階層卻越發貪得無厭,那麽這個時代就敲響了終結的喪鍾。

可悲的是,敲響這喪鍾的通常並不是被剝削壓榨的百姓,而是這個時代的既得利益者們。

莫說封建時代,即使現在也是一樣的。

一些巨型富豪的做法往往令人瞠目結舌,他們已經身家數億乃至幾十億,這是幾輩子也使用不盡的財富,可他們依然在揮舞著鐮刀,把底層百姓當做韭菜一樣繼續收割。

他們的財富來自於這個國度,收割於同胞,可一旦完成足夠的財富積累,他們首先做的通常不是回饋自己的祖國和同胞,而是忙不迭的和這一切撇清關系。

移民還是輕的,更惡劣的是這些吸飽了同胞血汗的精英們,會以鄙視的態度掉過頭來振振有詞的批評自己的同胞素質底下……

真他媽孫子,吃你爹喝你爹,長大成人罵你爹……

精英階層尚且如此,你又能指望每天為生存苦苦掙扎的底層百姓素質能高到哪去?

明朝的官紳巨賈也是如此,他們已經忘記了,他們自身是這個朝代最大的既得利益者——因為皇家獲取的資源都沒有他們來得多。

老朱家有什麽?

一個皇帝,一座紫禁城,一群豬王爺,除此之外一無所有。

所有的社稷紅利都會大明的精英階層瓜分殆盡,當國難來臨,他們唯一做的卻只是緊緊捂住自己的錢包,對於瀕死的社稷和待斃的百姓冷眼旁觀。

在一些現代的所謂公知精英眼中,朱家的王爺們是一顆極大的漢王朝毒瘤,他們對此揪住不放口誅筆伐……

莫名其妙,十分可笑……歷朝歷代,哪一朝不是如此?

元、清兩朝甚至是全族圈養,對這些,那些精英公知怎麽就裝瞎子看不見了?

難道西方的貴族老爺們就只是個虛名?那些白人老爺們就是人人愛勞動,個個愛耕地?

再者……難道……你以為……現在就沒有被圈養的階層了?

呵呵!!!!!

至少京師城破之日,朱由檢寧為玉碎不為瓦全;而同樣的京師城破,清朝皇帝可他娘是一溜煙跑到大西北去了!

賣國的永遠是精英,因為百姓沒資格,最多也就是當個帶路黨。

你平時拿我做芻狗,事到臨頭又要我做烈士……即使我們萬分嚴肅的端起‘民族大義’這頂帽子,就真的站得住腳嗎?

沒有人是什麽天生的救世主,何顧也不是。

如果他前一世是個精英階層,對於社會利益的分配規矩已經諳熟於心,那麽他就不會因為在大明的所見所聞感到震驚,惡心,乃至於想徹底推翻這規則。

只有精英階層,或者在精英圈子裡的人,才會明白社會財富的分配規則——大家都要按規則來,否則就不帶你玩。

在數千年的信史時代,地球上多少民族消亡,多少國家破碎,但唯獨華夏雖飽經滄桑,卻依然頑強的屹立在世界之林。這不是唯一,也至少是唯二。

即使有過幾次亡國滅種的危險,但有問題的,從來不是華夏百姓,而是那些鄙夷百姓素質的精英階層。

以血肉相搏,以性命相拚,捍衛邊疆與民族尊嚴的,是那些底層的沒有的素質的百姓,不是高高在上的社會精英。

流血流汗,收入微薄,建設這個國家的,也是那些底層的沒有素質的百姓,不是那些滿嘴仁義道德的公知大v。

滿清能以區區幾十萬人口一掃大明,並不是他們真的有多牛逼,而是明朝精英階層進入了一個空前絕後的集體失德狀態。此時的他們眼中只有自己的利益——皇帝換一個,但自身依然在既得利益體系之內,有何不可?

自漢唐從未有哪個朝代出現過這樣惡劣的態勢,社會精英們如此大規模的叛國。

在滿清入關的過程中,值得歌頌的並不是什麽史可法,他或許愛國,但更多代表的是當前既得利益的體系捍衛者。

真正具備民族風骨的, 是被三屠的嘉靖百姓,是死神八日裡的揚州人民,是淪為末世的四川同胞。是他們,用生命捍衛了華夏民族最後的驕傲。

從古至今,撐起華夏民族脊梁的從來不是什麽社會精英,而是他們眼中素質底下的底層百姓。

鑄造血肉長城用的是他們的血肉,胡虜鐵蹄下的哀泣是他們的哀泣,苦亦我民,痛亦我民。而那些社會精英們,最擅長的就是換主子而已。

比如近代那些在同胞身上吸飽喝足便立刻投向大洋彼岸懷抱的諸位。是我們給了他們財富,可他們卻要做外國人;是我們給了他榮耀,可他卻不愛我們。

真正離不開這片熱土,全心全意熱愛著這個國家的,只有素質底下的我們而已。因為這裡是我們唯一的家,除了這裡,我們無處可去,也無路可退。

華夏作為數千年來唯一屹立不倒的民族,已經用事實證明了自身是這個世界最優秀的民族,沒有之一。

即便有著這樣那樣的劣根性,但哪個民族又沒有呢?

說華夏內鬥內行外鬥外行的,都是特麽瞎扯淡。誰這一輩子還沒有被揪住頭髮抽幾個耳光的時候了,關鍵是能不能反抽回去。

歷史上的匈奴、遼、金、元、清,都證明我們不但反抽回去了,而且抽的對方跪下叫爸爸一直叫到了現在。

八國聯軍又怎樣?這個看似絕對沒有機會反抽回去的恥辱,照樣被老子們在高麗找回了場子——認真看看,這才是你的華夏爹!

這就是何顧的使命感,如果這樣的民族都不能統治世界,那他媽誰還配!

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