胡適這個人爭議也挺大，但他有一番話我十分讚同。

　　“如果人人講規則而不是談道德，一個肮髒的國家最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德會自然回歸。而如果人人都不講規則卻大談道德，一個乾淨的國家最終會墮落成為一個偽君子遍布的肮髒國家。”

　　具體內容不記得了，大概意思如此。

　　諸位看官，不覺得明末時期的文人和當代某類公知幾乎是一路貨色嗎?他們每每必搶佔道德高地，因為道德約束湮滅了規則約束，誰佔據了道德高地誰就立於不敗之地，誰就可以進行道德綁架乃至道德勒索。

　　舉個最經典的例子，‘尊老愛幼’一直是我大華夏的傳統美德，可諸位現如今誰還敢尊老愛幼?

　　大街上摔倒的老人，你爸爸要是不姓馬你敢扶嗎?

　　仗著自己年紀小，做出各種奇葩乃至犯法行為的熊孩子，你還愛得起來嗎?

　　明末時期的部分言官文人，乾的就是這種勾當，他們一天天人事不乾，終日以罵人為己任，打了勝仗他們要罵，打了敗仗也要罵。

　　有消息要罵，沒有消息自己杜撰小道消息也要罵。就比如盧象升前腳戰死沙場屍骨未寒，大後方關於他投降的帖子已經滿天飛了。

　　看明史的時候，有一點非正常現象因為發生的太多，以至於被我們習以為常的當正常生態忽略了。那就是所有的明朝官員都被參過，沒有一個例外的，就連皇帝隔長不短也要被揪到道德高台上審判一下。

　　這種惡劣的工作環境，凡是能堅持下來都不易。萬歷就屬於沒能堅持下來的那種人。

　　從皇帝這個職位的角度來看，萬歷的確是罪不可赦。但如果從一個正常人的角度來看，我倒覺得他情有可原。

　　大家換位思考一下，你自孩提時期便成為天選之子，心智還未成熟便開始被灌輸治國之道，從此遠人倫少私情。萬歷的老師張居正滿嘴倡導的仁義道德就是他的做人標準。這樣的孩子，三觀得多正！心靈得有多單純！

　　張居正告訴他，做人一定得仁義道德，萬歷信了，十歲登基的話把道德當做天條一樣供奉，凡是不道德的事情一定不做。

　　此時單純的萬歷以為全天下的人肯定都和他一樣，都是講道德的好孩子，可隨著他慢慢長大，發現這世界似乎和張居正所教的，他所想的滿不是一回事啊！

　　尤其是自己的道德導師張居正，自己吃飯想加一個涼菜都被他一頓呵斥，仿佛犯了十惡不赦的大罪。但這廝自己可是天天過的窮奢極欲……

　　人生觀這玩意兒建起來慢，要塌就是一眨眼的事，這可憐的孩子在抄張居正家的時候，發現這個一直教自己要過苦日子的老師生活方式卻是如此黃世仁，想必是十分痛苦的，一點點親手把自己道德偶像的畫皮撕下來——悲愴，無助還殘忍……還有最關鍵的一點——懷疑！

　　就問，我還能相信誰！?

　　道德這種虛無縹緲的東西，一旦被人當做手段或者武器去製約、脅迫其他人的時候，無論出發點是什麽，都成為了最不道德的行為。

　　比如，年輕人必須給老人讓座;發生災害有錢人必須多捐款等等諸如此類。

　　何顧對眼前的大明時局漸漸看的通透，明白了這‘道德’也是明朝滅亡的其中一道惡疾。如今文官參劾和書生罵街都完全不需要證據的，竟然是張口就來！

　　有些朋友可能會說，雖然明朝這些言官都是張口就來，可是也很少冤枉人啊，凡是古代當官的有哪個不貪?抓起來全槍斃肯定沒有錯殺的！

　　列位，話這麽說雖然解氣，但這種思想其實是相當危險的方向。

　　且不說明朝這些言官的奏本上有很多內容都是道德譴責，就算大明朝都是貪官，這種事情也需要走一個合理的法律途徑。

　　因為，如果你把全朝皆是貪官的言論一旦在民間坐實，那你所處的世界就真的變成漆黑一片了。

　　人是動物，動物都有天然的自保意識，當某個群體一旦發現自己成為另一個群體對立面的時候，這個群體就會不自然的抱團取暖。危機越大，他們之間便擁抱的越緊。

　　如果你執意要槍斃所有貪官，那時你才會看到一個真正團結的官場會爆發出怎樣的驚人能量。

　　作者的態度可能和一些人有嚴重衝突，作者認為，貪不要緊，關鍵是要乾人事，並且把人事乾好。

　　大明朝的積弊不是貪，是大家都不乾人事了！一個個整天掃描道德高地，就琢磨上給誰下個絆子什麽的。

　　對付這種人，何顧有啥好客氣的。

　　要講究搶佔道德高地，明朝這些古人還是差了點。他們還停留在尋找道德高地的階段，而何顧經受過互聯網的洗禮，已經盡德道德神功之精髓——沒有高地，那我們便建造一個高地出來！

　　一時之間，凡是和何顧做對的，不是私闖民宅強搶民女，就是馬車撞倒了可憐的孤寡老人，再不然就是有意謀反，自家後院裡竟然埋著元朝的旌旗盔甲……

　　總而言之，何顧完全沒有一個主角的覺悟，什麽‘碰瓷’‘仙人跳’‘栽贓陷害’等等，凡是他能想到的無所不用其極。

　　至於這些黨派人士的同盟陣線更是被他瓦解的支離破碎，一來閹黨已經是奄奄一息的落水狗，東林一系缺少壓的住場面的大佬，新晉朋黨基本還都是一盤散沙，再加上何顧手段狠辣——不從，明天被栽贓的就是你！

　　不過半月而已， 朝堂之上一片清明，崇禎更是感覺明顯，忽然之間奏折的數量就少了很多，滿是P話的幾乎沒有了。以前從早忙到死的崇禎現在終於有時間偶爾停下來思考一下了。

　　這一思考，就出了岔子，這個何顧是不是有點鬧的過分了?

　　崇禎正疑心重重，這一日又發生的一件事不禁令他越發疑竇叢生！

　　這一日早晨，崇禎退朝回來，忽聞外面太監來報，李康妃求見。崇禎愣了一會兒才想起來這主兒是誰，心中十分納悶，這女人要見自己幹嘛?

　　他在明朝皇帝裡面算是比較念及親情的，因此當即宣李康妃覲見。

　　這李康妃進得門來未曾施禮首先放聲大哭，崇禎急忙上前相攙，問所為何事。這李康妃啼啼哭哭道:“非為旁事，乃是為媞兒婚事而來！”

　　崇禎問道:“莫非已有看好的人家?隻管說來，朕替你做主就是！”

　　李康妃連連點頭，口中言道:“今有侍郎何顧，京師新晉之秀，媞兒聽聞其人十分仰慕，還望陛下做主！”

　　崇禎聽罷此言，心頭對何顧那一絲疑惑登時演變為勃然大怒——皇帝都是這操行，狗臉子，翻臉如翻書！

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