次日楊錚起來，仍是先去村外跑圈。回來後聽到正屋裡父母不知在說什麽，聲音有點大，但因門關著聽不太清楚。

　　月盈端了熱水來給楊錚洗漱，楊錚便問她:“怎麽了?”月盈道:“娘嫌爹昨晚喝多了酒，又回來得太晚。”

　　楊錚仔細聽了聽，果然主要是母親在說，父親隻偶爾說幾句，便笑了笑，拿起牙刷開始刷牙。

　　月盈道:“二哥，你不去勸勸麽?”

　　楊錚從嘴裡取出牙刷，道:“像這種不必去勸。大吵傷心，小吵怡情，由他們自去。”

　　月盈聽到這奇談怪論，一時竟無話可說。這般背後說父母，實是有些不敬。可這不敬之中，卻透著說不出的親切。

　　楊錚洗漱完畢，和月盈一起吃了早飯，正屋裡也消停了。他對月盈擠了擠眼睛，月盈抿嘴笑了笑，到廚房把早飯端給楊大力夫婦。那二人吃過早飯，不多時就出了門。剩下二小仍如往日那樣，習一會字，又讀會書。

　　臨近正午，早上的課業結束，月盈將桌子整理了一下，然後到廚房生火做飯。

　　楊錚在院中活動了一下身體，然後把古成冶給的那個抄本取了出來，坐在簷下慢慢翻看。

　　古記鐵鋪最終采用他所說的新辦法來打製“楊古井”，並挺過了開頭最困難的幾天，這已不單是為了按期完成知州交待的任務，恐怕更主要的還是，他給古家父子描繪出的那種可能的將來太過吸引人。

　　由此可見，對於冶鐵、製鐵一道，古家父子還是很有些野心的。古成冶給他這個抄本，也是這種野心的一種體現。一個匠人能夠主動將自家的技藝向旁人和盤托出，那隻說明他對這方面有更大的訴求。

　　當然，此種野心說好聽些，可謂之有追求。但不管怎麽界定，楊錚都表示很願意看到。

　　一個匠人對自家的工藝技藝若沒有更多的想法，一味因循不求進取，那麽即便有人幫襯，日後成就也必有限，更難以給人什麽驚喜。幸虧古家父子不是此類，否則這“楊古井”製完，合作關系也就差不多走到頭了。

　　古成冶給的這個抄本，內容頗為駁雜，有許多抄錄的內容，東一條西一條，便如作散文日記一般，全然不成體系。有好些字明顯能看出來，是依樣葫蘆畫上去的，看來古成冶雖識些字，卻比較有限。

　　不過通過這個冊子，卻讓楊錚對此際冶鐵、製鐵一道，有了比較明晰全面的了解。

　　華夏對鐵器的使用，大概始於戰國之時。歷經近兩千余年的發展，至此時已經出現了許多相對成熟的冶鐵、製鐵技藝。

　　回想初至古記鐵鋪時，所見到的眾人煉鐵之情形，應是冊中所記的一種名為“炒鋼法”的冶煉工藝。其大致原理是，用柳木棍攪熱融的生鐵液，使其慢慢向熟鐵轉化，若控制得當，便可得到軟硬度適宜的“鋼”。

　　不過很明顯，當下並沒有合理有效的監控手段，所能憑借的只有經驗。而經驗在此過程中，也只能保證一定的概率，並且有時候還不怎麽靠譜。故而能炒出“鋼”的幾率，實在不怎麽高，古常勇那一次應當便是失敗了。

　　相對於“炒鋼法”，楊錚覺得冊中所記的“淋鋼法”倒更靠譜一些。因為“鋼”不好炒，於是匠人們便乾脆一炒到底，將生鐵炒成熟鐵，然後再讓熟鐵和生鐵液交互滲碳，最終得到硬度適宜的“鋼”。

　　“楊古井”的筒壁打製過程中，便有這樣一步。熟鐵卷製的筒壁浸入生鐵液中，

除有焊接功效外，便是利用滲碳反應，增加了筒壁的硬度，使其材質近似於鋼。　　冊中記錄了一段摘自《夢溪笑談》的話，倒是很有意思:

　　“世煆鐵謂鋼者，用熟鐵屈盤之，以生鐵陷其間，泥封煉之，煆令相入，謂之團鋼，亦謂之灌鋼。此乃偽鋼耳。余出使磁州煆坊，始識凡鐵有鋼者，如面中有筋。煆百余火，一煆一輕，至累煆斤兩不減則純鋼也。”

　　在楊錚看來，不管是炒鋼、淋鋼，還是沈括所謂的百煆純鋼，均與後世的鋼有相當差距。

　　鐵中含碳越高，融點越低。炒鋼或是炒鐵時，最後得到的是一團粘稠的半凝固物體。除非能將熟鐵完全融為液態，否則很難煉出真正的鋼。而以當下的條件，這一點似乎很難。

　　其實沈括所謂的偽鋼——“團鋼法”，用來打製兵器倒是非常實用。生鐵堅硬用以做刃，利於劈砍破甲，熟鐵較軟用做刀背，可以減緩衝擊力，使刀身不易折斷。而在封煉煆打過程中，刃口的生鐵與外包的熟鐵交互滲碳，亦有“淋鋼法”之效。常言所說的好鋼用在刀刃上，便是由此法而來。

　　冊子的後面記錄了很多打製鐵器時的經驗之談，最後面而記著此次打製“楊古井”外壁時的許多記錄。

　　楊錚略翻了一下後面的內容，便合上冊子沉思起來。

　　具體的打製工藝，他從沒有過相關經驗，自然給不了古家父子任何有益之言。煉鋼煉鐵，他也只知道大致原理，從未有過實踐，難有建言之處。唯一能做的，也只有想辦法幫他們將爐溫提高一些了。至於最後能產生效果，那就不得而知了。

　　……

　　……

　　楊錚又在家讀了兩天書，到了這天午後，終於將《大學章句》習完。從始學第一天算起，至這一日將滿十天。

　　《大學》原是《禮記》中的一篇，全文只有一千七百余字。朱熹所加的“章句”，卻要數倍於此，僅一個序就有大幾百字。結果原本的一篇文章，就變成了一卷書。

　　月盈對楊錚的學習速度極是歎服，說道:“二哥，照你這樣讀書，一年時間便可將《四書章句集注》習完了。”

　　楊錚笑道:“哪有那麽容易?學過的書若不加以溫習，便容易忘記。到後面肯定會越來越慢。”

　　月盈道:“哪怕再慢，有一年半也差不多了。”在她看來，楊錚若不是在這期間背了不少駢句童謠，應當能夠再快一些。不過駢句音韻也是必學內容，否則將來又怎麽寫時文，所以並不能算耽誤工夫。

　　楊錚輕輕點了下頭。若要參加萬歷二年的州試，是得至少保持這個學習進度。哪怕有知州照拂，後面府、院兩試可是要憑自己本事的。若連四書都背不下來，那可就說不過去了，更何況後面還要從“五經”中選一本經來學。

　　兩人正說著話，忽聽外面有個童音大喊:“舅父！舅父！”

　　楊錚道:“是水娃，怕是大姐來了。”

　　月盈忙出了屋，見楊芝兒已推門進了院子，一手牽著水娃，一手提著個竹筐，身後還背了個包袱。月盈喚了聲大姐，上前將竹筐接了過來，見裡面都是些吃食，便放到了廚房。

　　楊錚跟在月盈後面出了屋，蹲下來衝水娃拍了下手，小家夥便連蹦帶跳的衝到他懷中。楊錚抱起水娃向上拋了一下，發覺還有幾分吃力。這小子不愧是屠戶家的娃，從小不缺肉，長得挺墩實。

　　楊芝兒道:“錚娃，今日晌午，州衙一個差役來你姐夫店裡傳話，說知州老爺喚你後日午後去趟州衙。”

　　楊錚道:“沒說因為何事?”

　　楊芝兒道:“沒說，應當不是壞事。”

　　楊錚點了點頭。他最近在家讀書，最遠就去過一趟呂家崖，無論如何也犯不到知州。再者若是壞事，衙役早就來家裡拘他了，哪還用讓人傳話。想來因鄉裡太窮，到了下面沒油水可撈，差役圖省事，就到胡記肉鋪去傳了個話。又問:“大姐你就因為這個專門跑一趟?”

　　楊芝兒笑道:“這不好些天沒回來了麽，今日肉鋪關張早，我就過來看看。”

　　月盈道:“我去找爹娘回來。”

　　楊芝兒道:“不用不用，我帶水娃出去轉轉， 別誤了錚娃讀書。”

　　楊錚擺了下手，示意月盈去尋，說道:“今日書讀得差不多了，你們不要出去了。”

　　楊芝兒見狀便即作罷，在院中凳子上坐下來，將身後背著的包袱放到腿上打開，說道:“給你做了雙鞋，你試試合腳不。”

　　楊錚將水娃放下，接了鞋子，見是雙雲頭布鞋，穿上走了兩步，感覺鞋底柔軟舒適，道:“很跟腳，蠻好。”

　　此時的鞋不分左右，形製完全相同，名為“正腳鞋”。若兩鞋形製不同，或顏色不一，便是陰陽鞋，被視為大大不吉。

　　楊芝兒又從包袱中取出一包蠟燭，說道:“這是東關‘蠟燭王’做的‘士子燭’，點起來燈火明亮，不起煙不傷眼。大城的胡老爺和胡相公當年夜裡讀書，用的就是他家的蠟燭，最後可都得了功名呢！”

　　楊錚聞言不禁苦笑，道:“那蠟燭王也太能吹牛了，買他蠟燭的人應當不少吧，也不見得個個都得了功名。”

　　楊芝兒拿一起一支點過的蠟燭道:“吹牛就吹牛吧，可這蠟我是試過的，當真很亮，燭火也不跳動。你若嫌暗可多點幾支，這燭火又值不了幾個錢。”

　　楊錚隻好道:“多謝大姐，我一定用功讀書。”

　　類似的話，兩天前老族長也和他說過，讓他不要去省燈火筆墨錢。也不知是誰給大家灌輸的觀念，仿佛若不挑燈夜讀，就根本算不得讀書一般。

　　楊家坪農戶夜裡極少點燈，故而若站在高一點的地方，誰家亮燈可是一目了然。難道以後夜裡真要做個讀書的樣子給大家看?真是頭疼啊！