策馬入九原城，呂布將若洛安置在城中一處別館。若洛一直怪笑著看著呂布，苓兒那麽知書達理的小姑娘，怎麽會是呂布口中的醋壇子。

　苓兒如何，呂布自己知道。“妒”在大漢，可不是好的品質。《公羊左傳》:嫉妒，棄亂家也。

　顯然這不是好的品質，但呂布知道苓兒不同。小丫頭這不是嫉妒呂布和其他女人走得近，而是覺得自己比不上若洛。

　這倒是有趣了，上一世，苓兒與呂布夫妻多年，由內而外的透著自信。這一世居然有自慚形穢，若洛再美與那杜氏相比，還是要遜色一些的。

　返回太守府，天色全黑。

　“咚咚咚！”

　呂布叩響了西廂門。

　“嘎吱”

　門開了，狡黠的月光，順著門灑入西廂，落在苓兒一張小臉上。苓兒也是夠快的，早已松開頭上雙丫髻。將頭中分，把長梳於腦後挽成髻，剩余的長自然垂落於身後。

　很簡單的飾，卻彰顯了苓兒一顆想要長大的心。

　正房內，苓兒母親隔著房門聽著外面的動靜。女兒回來的時候不開心，她都看在眼裡了，問苓兒什麽事，苓兒也不說。

　事實上，那時候苓兒有些自怨自艾。沒有若洛漂亮，自己又犯了妒忌心。

　苓兒母親一直聽著外面的動靜，實在是放心不下苓兒。

　“回來了！”

　苓兒佯裝沒有登過城頭，強擠出一張小臉，問呂布:“這一行，可還順利?”

　“順利，一回來就想來看看你。”

　呂布也沒說破，說完寵溺的掛了苓兒鼻子一下。轉身回頭，看到正房門開了個逢，苓兒母親依稀可見。

　呂布微笑著點了點頭，示意未來嶽母稍安。自己輕快的返回東廂之中，苓兒關門時，臉上掛著幸福的微笑。

　苓兒母親看著呂布，一臉燦爛的笑容:“夫君，你看人家呂布，一句話就把苓兒哄得眉開眼笑，再看看你，榆木疙瘩一個。”

　“你怎麽可以在外偷聽呢?”

　嚴瑜眉頭緊鎖，借著月光和幾案上的燈光，讀著手中一卷《墨子》。臉上表情，由擔憂變成了會心的微笑。

　這老頭子，就是別扭。

　苓兒母親知道，嚴瑜也關心苓兒。但他身為士人，不願意表露出那種對小女兒感情的關心。

　“你剛剛沒聽到吧！”

　苓兒母親坐在嚴瑜身邊，在油燈內添了點油。又將幾案上的筆在墨中舔了舔，對嚴瑜說道:“這呂布一回來，直接叩響苓兒的門，你猜怎麽著?”

　苓兒母親自問自答:“他就說了一句:一回來就想看看你。”

　“哦?”

　嚴瑜抬眼看了一眼苓兒母親，這句話只是聽複述，就知道淡淡的一句話，蘊含著太多的情感。

　“讀你書吧，榆木疙瘩。”

　苓兒母親白了嚴瑜一眼，自己的婚姻也是門當戶對的媒妁之言，嫁入夫家之後相夫教子，夫妻二人相敬如賓。

　倒是沒有呂布與苓兒之間，這種嫁去之前的情愫。一直到黨錮逃亡之時，才感覺歷經風雨，這夫君嚴瑜，真是自己的依靠。

　起風了，風吹草木，沙沙作響，蟲鳴之聲啞然而止。

　苓兒聽著院內的風聲，緩緩的進入夢鄉，臉上掛著田田的微笑。

　呂布挑燈夜讀，讀得是一卷《管子》:

　凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來，地辟舉，則民留處;倉廩實，則知禮節;衣食足，則知榮辱;上服度，則六親固。四維張，則君令行。故省刑之要，在禁文巧，守國之度，在飾四維，順民之經，在明鬼神，隻山川，敬宗廟，恭祖舊。不務天時，則財不生;不務地利，則倉廩不盈;野蕪曠，則民乃菅，上無量，則民乃妄。文巧不禁，則民乃淫，不璋兩原，則刑乃繁。不明鬼神，則陋民不悟;不只山川，則威令不聞;不敬宗廟，則民乃上校;不恭祖舊，則孝悌不備;四維不張，國乃滅亡。

　這是《管子·牧民·國頌》，諸子百家，因為先秦之著，多書於木簡，言簡意賅，與漢時語句用法也不盡相同。

　但這《管子》還是比較好懂的，只是這牧民二字，並非是草原上放羊、牧馬的人，而是治理百姓。想通了這單，意思就很明了了。

　凡是治理百姓的君主，必須著眼於四時農事，確保糧食貯備。國家財力充足，那麽遠方的民眾就會遷來落戶;荒地開墾得好，百姓就能安居樂業;糧食充裕無憂，百姓就遵德守禮，社會秩序就好;衣食豐足，百姓就知榮知辱，有榮辱觀念;上層社會的行為合乎法度，那麽六親就會自律約束，相安無事;四維能夠很好地倡導和揚，國家政令就可以暢通無阻。

　《管子》開篇，就對禮義廉恥，國之四維十分看重。所謂:國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。

　大漢少了幾維?廉，肯定是缺少了，官吏讒上媚下，橫征暴斂之事，幾乎成了常態。

　沒有了廉，自然沒有了恥，沒有了義。好在這個大漢“禮”字尚存。這個漢代，遲早是要覆滅的。

　少了義、廉、恥，如此一個大漢官場，單單一個留存一個“禮”字，真是諷刺了。這個禮，也許只是想將讀書人與庶人分開，保證這些士人的優越感。

　除了四維，還有四順:民惡憂勞，我佚樂之。民惡貧賤，我富貴之，民惡危墜，我存安之。民惡滅絕，我生育之。

　這四順:人民生活憂愁時， 要能使民生安樂，是為一順;人民生活貧困時，要能使人民富貴，是為二順;人民處危亡難關時，要救護使之安全，是為三順;人民無力養活後代，要幫助他們養育，是為四順。

　簡而言之，就是要令百姓安居樂業。

　呂布苦笑一下，執政完全順應民意。看起來有道理，讀起來更有道理。但，為一世帝王，若不能憑自己好惡行事，為所欲為，為帝的樂趣，究竟在何處?

　《管子》扔在一旁，呂布眉頭緊鎖。但是五原一郡，治理起來，便是頗為煩憂。身邊若無賈詡、薛蘭，呂布知道自己根本無法將五原官場梳理得如此之好。

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