抬頭望著牌坊上懸掛的斷劍，杜睿下了馬。

　　聶遠很自然地接過杜睿手中的韁繩，將坐騎牽開，牌坊下，丁三石帶著香蕉一路小跑著迎了過來。

　　以後，他們兩個就是杜睿在劍宮的伴當，丁三石負責處理一些人際往來的瑣事，香蕉則和杜睿形影不離，幫他跑腿，只要內務府的正式公文下來，他也就能隨著杜睿離開劍宮。現在，草堂那邊的人越來越多，魏嶽總管全局，不可能每天都跟著杜睿，他身邊的確需要一個貼身的內侍。

　　別院建立之後，宮中會派一些內侍和宮女前來。

　　在那些內侍和宮女中，不曉得有多少人被那些別有用心的勢力集團買通了，雖然，杜睿相信自己的眼睛，相處久一點，必定能看出貓膩，不過，有時候也不需要這麽勞神。在劍宮，瞧見香蕉之後，在這個小孩身上，他感受到了一種似曾相似。

　　前一世，在孤兒院內，他有著一個小夥伴。

　　那個家夥就和香蕉長得非常相像，做起事來也是如此，戰戰兢兢，小心翼翼，生怕會犯錯，後來，他被一家人收養，幾年後逃出了那個收養家庭，不知道去了何處，再無消息。或許，這是為了彌補上一世的遺憾?當然，杜睿並不這樣認為，之所以選擇香蕉，除了這個因素之外，最重要的是安全。

　　沒有人能料到他會這樣做！

　　這種突發的決定，就連他事前都沒有想法，其他人更不可能猜到，也就是說，香蕉不可能是任何勢力安插的棋子，在內務府辦手續的這段時間策反他，把當他當成暗線，也不是一件簡單的事情，若是用力過猛，甚至有可能弄巧成拙。

　　“殿下，走這邊?”

　　丁三石停下腳步，臉上帶著微笑。

　　這時候，三人站在一條小徑上，兩側是花壇，壇內栽種著不知名的花，姹紫嫣紅，在晨風中微微搖動，院牆一側的垂柳，枝條同樣在迎風輕擺，沙沙作響。牆頭停著一隻青鳥，有著一身翠羽，頭頂上生出了一頂紅冠，雙眼靈動，目光在杜睿三人那裡來回著，時不時，發出一聲鳴叫。

　　小徑這裡有著分岔路，一條往左，一條往右。

　　丁三石站在往左的小徑那裡，而杜睿卻踏上了往右的小徑。

　　劍宮類似於杜睿所在的古代太學，太學一開始也是講究君子六藝，也就是說，讀書人須得文武雙全，就像後世的宣傳口號一樣，德智體全面發展。到了後來，儒家學說變成了所謂的真理，讀書人這才成為了手無縛雞之力的腐儒，也就有了百無一用是書生是說法。

　　這裡的教學方法和杜睿的前世大學相差仿佛。

　　同樣有著基礎課和選修課，所謂基礎課，就是學子們必須學習的課程，每一年年末還有專門的考試，名列前茅則有獎勵，落後者要受到懲罰。有一年，劍宮的總教習是一個非常嚴苛的宗師，那一年的落後者，甚至被他下令在第一進的院落內當眾被鞭撻。

　　劍宮分為三個年級。

　　初入學者為一班，這些學生大多是九歲以下;中班則是九歲到十三歲之間;畢業班也就是十三歲到十六歲，一旦年滿十六歲就只能畢業。之後，他們會分流到其他學校去學習，比如以文為主的太學，或者以武功為主的天策堂，當然，也有可能是回家繼承家業。

　　杜睿雖然已經十歲了，按道理應該進入中班學習。

　　不過，他的情況特殊，所以，被安排到了初階學堂，和那些六七歲的小孩為伍，他的個子和那些小孩相差仿佛，

坐在一起倒是一點也不顯突兀。　　劍宮的學子並不太多，這裡主要是為了皇子的學習而建立的，能夠進入這裡陪讀的世家門閥子弟其實不多，大部分家族看重的子弟並不會送到這裡來，出現在這裡的門閥子弟在自家的家族中處境頗為尷尬，他們因為各種各樣的原因，既不能成為長輩看重的天才人物，也不至於淪為被放棄的那一類。

　　前來劍宮，這是一條道路。

　　既然不能主宰家族大權，那麽進入朝堂掌握一些權柄也不失為一條不錯的道路，在這裡，若是能走出一片天地，跟隨的皇子如果能夠榮登大寶，他們也能夠青雲直上，真的成為執掌權柄的一品大員，家族也不敢輕視的，作為家族的招牌，他們肯定會獲得家族大量的資源支持。

　　當然，這也是一條危險的道路。

　　一旦自己支持的皇子在政治*鬥爭中失敗，運氣不好的甚至會丟了性命，哪怕運氣好活了下來，這一輩子也算是廢了，只能遠走他鄉，自我放逐，如此，才不會和家族扯上關系，他的家人什麽的倒是能夠被保住。一般情況之下，若非在這時期狠狠地得罪了後來的成功者，後者又不是什麽小心眼的話，基本都是這種結局。

　　進入劍宮的門閥子弟，十個人中間能夠站在真正勝利者身後的甚至一個都不到。

　　英宗杜臻有著十七個兒子，現在，還活著是有十三個，那四個兒子有的早夭，有的橫死，有的被刺殺，在這十三個兒子裡面，未成年的有著八個。

　　也就是說在劍宮中，包括杜睿在內，一共有著八個皇子。

　　伴讀的門閥子弟和王公貴族的後代大概在八十人，基本上，一個皇子可以分到十個左右的伴當，然而，事實上，當然不是這樣。

　　像燕王杜允的身邊，起碼不下三十個伴當，這些人圍繞著杜允轉悠，真正能被杜允接納的也就兩三人，即便如此，他們也不會舍棄杜允，去選擇其他的皇子。這是因為，這些門閥子弟或者高官後代，基本上都和郭家有著牽連，他們算是郭家的門閥集團一員，他們只能跟隨杜允，沒有別的選擇。

　　在劍宮中，跟隨杜允的伴當最多，排在第二位的則是終南君杜旭，他的母親是京兆顧家大房的嫡女，雖然不是皇后，卻是貴妃，即便比不上郭玉琪，在后宮中，卻也有著不少權力。

　　跟隨在十五歲的終南君杜旭身邊的伴當也有二十來人，基本上是顧家門閥集團的一份子，在這裡，家族之間的關系可謂是涇渭分明，容不得半點混淆。

　　八十來名學宮子弟，就有一半以上的跟隨了這兩人，又有十來個關東籍的子弟跟隨著范陽君杜琥，剩下的那些，分別跟隨著那五個皇子，年紀最小的十七皇子杜宇，身邊僅僅跟著兩個伴當，年齡和他相仿，也都六七歲的樣子，這兩個伴當其中一人出自他的外家，另一個和外家也有著千絲萬縷的關系。

　　至於杜睿，他才進入劍宮，暫時沒有人跟隨他。

　　這些學子中，也有一些尚未選擇皇子的家夥，有些是一直在觀察，有些則是無法貼到杜允或者杜旭身邊去，如果有可能，他們也會選擇一些靠譜的皇子投奔。

　　至於杜睿，這些家夥對他，基本是敬而遠之。

　　現在，杜睿應該去初階學堂上課，上午的課程是文課，有大儒為他們講解經義，出自聖人東郭先生的語錄，稱之為榕園夜話，這本經書是東郭先生在自家的榕園和弟子們之間的問答記錄，因為大多是在夜間，所以，稱之為榕園夜話。

　　這本書在這個世界的地位，類似於杜睿前世的論語。

　　講解榕園夜話的是陳夫子，出自關中橫渠世家，英宗還是太子的時候，他是英宗的伴讀，如今在中書省任職，偶爾會為英宗杜臻寫詔書。

　　他對經書的了解來自關中橫渠一脈。

　　現在，對於經義的講解有著分歧，橫渠一脈代表著關中學派，他們乃是複古派， 講究崇古，認為聖人的微言大義可以解決一切問題，只是，這微言大義須得研究透徹，不能被誤導，每一字每一句都有著深意，一旦理解錯誤，就會走入歧途。

　　如何解釋經義，橫渠一脈自認舍我其誰。

　　關東學派卻不讚成一味崇古，認為世界在變化，所以，必須與時俱進，聖人的微言大義自然很有道理，然而，卻不能把它當成至理名言，一味聽從，須得有選擇的接受。

　　雙方都視對方為異端，江湖也好、廟堂也好，相互攻擊，你死我活，決不妥協，私下裡，兩派的學者幾乎是老死不相往來。這世界，那些大儒大多有著世家背景，也有著強悍的武力，所以，他們不僅文鬥，有時候熱血上頭，還會簽下生死狀，進行武鬥。

　　陳夫子身為中書省的中令，平時工作繁忙，仍然要在劍宮來教書，無非就是想搶奪經義的解釋權和說話權，為此，哪怕是過勞死也不怕。若非他是英宗杜臻的伴讀，也不可能獲得這樣的機會，正是有著這份交情，這才擊敗了關東學派的努力，成功獲得學宮教習一職。

　　然而，關東學派也有著自己的門路，並非一潰千裡，在劍宮內，同樣也有著關東學派的夫子，甚至是在中階班當教習。

　　這兩人暗地裡較著勁，互不相讓。

　　陳夫子也就非常嚴格地對待學子，哪怕是皇子，也是不假言辭。

　　距離陳夫子的第一堂課時間已經很緊了，丁三石心裡有些焦急，因為皇子們犯錯，雖然也會責罰，責罰的對象卻是那些伴當以及他這樣的內侍。