雖然早有預料，士燮還是沒想到，會如此執著於要納上官婉兒為妾。事已至此，他自然不會再出面棒打鴛鴦，點了點頭，隻說夜已深，讓士徽回去好好休息。

　　“少爺……”回到寢室，小瑤幾女圍了過來，雙眼帶著一絲媚態，其意不言而喻。

　　“嗯！”士徽點了點頭，摟過小瑤，往床榻上走去。其他幾女，尤其是兩名隨侍婢女，至今尚未得到士徽寵幸，失落之余多少帶著一些惶恐。

　　若士徽不要她們，那麽其下場，無非是作為家中歌姬或者舞姬，贈送出去。若獲贈者玩膩了，甚至還能進行轉賣，最後下嫁給某個下人，甚至是某個粗鄙的鰥夫，是她們最終，有是最有可能的結果。

　　第二天，整個士府都忙碌了起來，不過這些都有下人負責。趁著蔡琰和上官婉兒還沒來，士燮帶著士徽來到衙門，把他引薦給程秉。

　　“德樞，這個便是士某的犬子士徽，也是士家的少族長。”士燮笑眯眯的把士徽引薦給程秉，此刻的他並非程秉的上級，而是一個為了兒子著想的父親。

　　“令郎這段時間，在交趾郡做了不少大事，程某雖然初來，卻也聽聞不少。”程秉看向士徽，心中暗暗點點頭:倒是頗為英偉，奈何身高還是差點。

　　東漢年間一尺便是23.5cm，八尺便是188cm，武將若是沒有八尺，難免顯得有些矮小;若是文士的話，只要超過七尺即可。士徽的身高不過173cm，就武將而言的確有點矮，與楊熊那個九尺的巨人比起來，只是到他的胸膛而已。

　　“不過是小打小鬧，讓程叔父見笑了！”士徽連忙上前行禮，按說程秉今年不過三十來歲，最多大他十歲。但誰讓士燮與他兄弟相稱，如此士徽只能按叔侄的輩分來稱呼對方。

　　“倒是彬彬有禮，不愧是名門子弟！”程秉點了點頭，從武無所謂，關鍵是涵養必須要有。若是入伍之後，就變得粗鄙和自傲起來，那麽這個人也不過如此。

　　“燮自幼就教導他們幾兄弟習文，唯有徽兒喜歡習武，好在功課到底是沒有落下，最近更是苦讀《戰國策》和《春秋經》，對儒家經典也頗為上心，奈何缺乏一名良師。”士燮狠狠的把士徽誇獎了一番，然後說出了他的意圖。

　　“哈哈哈，原來威彥兄是在這裡等著我啊?也罷，我且考考他，看看他對儒家經典理解如何！畢竟既然我身為交趾長史，當以公務為重，可不希望浪費太多時間在教學上面。”程秉緩緩回道。

　　“那當然！”士燮點了點頭，他也只能做到這部分，程秉不收，那他也沒轍。

　　若能拜程秉為師，那麽程秉能否傳授儒家經典給士徽姑且不說。關鍵只要名分定下，那麽作為恩師，程秉就有義務把士徽推出去，為他謀取名聲。

　　比如昔日鄭玄，總喜歡帶著門下弟子外出講學，講學是假，實際上卻是把弟子介紹給地方士人知曉，讓大家都明白‘這個人是我鄭玄的弟子’。久而久之，這些弟子也就有了名聲，甚至經過地方推薦舉孝廉，順利得以出仕。

　　比如程秉、孫乾和國淵，後來仕途都很平坦，分仕於吳蜀魏，皆得重用。

　　程秉要考校士徽，士燮自然也不好久留，找了個借口告辭而去，離去之前還是有點擔心的瞄了一眼士徽，發現他並沒有那麽緊張，這才轉身離開。

　　“《論語》可曾學習?”程秉也不廢話，直接進入考校的階段，也沒有打算刁難人，現從最簡單的進行。

　　“兒時啟蒙讀過，只是覺得古今句讀劃分有點差異。”士徽回道，當年啟蒙他還真的讀過《論語》，或者說被士燮逼著背誦了下來。

　　“你所言應該是《古論語》，那是最早的一部論語，不過如今的論語為董子編修而成，當以這個為準！還是說，你有什麽別的看法?”程秉反問道。

　　“其他的，徽並不了解太多，知道《古論語》言‘以德報怨，何以報德，故以直報怨’此為孔聖所言。而修訂後，董子卻提倡以德治國，以德報怨，徽以為……”士徽說到這裡，就不好說下去。

　　“哈哈哈，無非是顯得孬了，沒有點血性，是與不是?”程秉聞言大笑，也沒等士徽回答，緩緩說道，“罷黜百家，獨尊儒術之前，大漢流行何家言論?”

　　“黃老的無為而治！”這點士徽還是很清楚的。

　　“《道德經》六十三章言:大小多少，報怨以德;《老子》七十九章言:是以聖人執左契，而不責於人;難道，徽哥兒看不出點什麽來?”程秉淡淡一笑。

　　“為了上位，儒家和道家進行了融合?”士徽頓時明白過來，當時朝廷上下最流行的是黃老的學說，從景帝開始已經如此。後來武帝要征討匈奴， 道家不支持他，各家學派都不支持他，只有儒家支持他，自然要罷黜百家，獨尊儒術，同時董仲舒為了減少推廣的壓力，顯然通過融合的方法，統合了道家和儒家的學說。

　　士徽記得很清楚，這不是道家和儒家第一次融合，在宋朝道儒佛三家再次融合。三個思想互相滲透，而最終的目的，自然是更好的為朝廷，為皇帝服務。

　　“看來徽哥兒不傻！”程秉點了點頭，“經文典籍，你讀過看過，也不過是那麽一回事。看過讀過，能夠通過典籍的內容，明白陛下需要什麽樣的理念，才是最為關鍵的。儒家的壯大，很大程度便是依附於陛下，是以你可以對經典不熟悉，不過卻不能沒有立場。具體什麽立場，徽哥兒，你可懂得?！”

　　何為立場?無非就是政治立場！眾人皆醉我獨醒，陛下需要百姓向往君子，學習君子，甚至‘民可使由之不可使知之’，儒學家自然也要懂得理解君主希望的是什麽，然後對外傳授這些東西。都說儒家是儒教，倒也未必言過其實。

　　各家學派為什麽會沒落，無非是他們都保持著一定的‘自主’性，他們嘗試用自己的理念卻影響和改變君王;儒家卻是直接和君王聯系起來，為君王所用，久而久之，自作聰明的各家學派，自然只能乖乖湮滅在歷史的潮流之中。

　　“若學習儒家典籍只是為了做官，那於國於民，又有何用?”士徽有點兒膈應，他也沒想到身為大儒的程秉，居然把儒學說得如此的功利。

　　“哈哈哈……”程秉大笑，“這個，就要從大漢的選材制度說起……”