莊賢想搞個大新聞的打算就這麽誤打誤撞的實現了。

　　那天晚上，他帶著門徒們去下館子，店裡的人都在議論莊賢在聖殿裡做的事情。

　　最開始的版本是:一個旅行者在聖殿外大鬧，抽起鞭子趕走了做買賣的商人。

　　然後傳出了升級版本:一個外來的旅行者在聖殿外大鬧，用鞭子打死了幾個商人，人們慌張地逃走了。

　　接著又有了高級版本:一個羅馬來的旅行者帶著一幫人大鬧聖殿，用鞭子打死了好多商人，還搶走了他們的貨物。

　　最後出來了黃金版本:一個羅馬來的富有旅行者帶著一支雇傭軍團大鬧聖殿，用鞭子打死了所有商人，搶走了他們的貨物，還揚言要佔領耶路撒冷。

　　事情越傳越奇怪，倒是從頭到尾都少不了鞭子。不知道以後還會有什麽奇葩的新版本。

　　不過謠言終究是謠言，人們也就是當做飯後談資罷了，再加上大部分人並沒有在現場目睹莊賢的樣貌，所以對他倒沒有造成太大的困擾。

　　話說回來，看看莊賢和他的四位清瘦門徒在酒館裡狼吞虎咽的場景，實在想象不出來自羅馬的富商和他的雇傭軍團啊。

　　總之，莊賢就這麽安然無恙的度過了一個愉快的夜晚，也順便在酒館中打聽來一些有用的消息。

　　城中有一位學者，名叫塞納斯，據說他對於神學頗有研究，而且還有著自己的私人圖書館。

　　他本是猶太人工會的一名祭司，卻因各方面與工會不和被踢了出去，現在自己一個人在家裡做著研究。但他的種種見解卻被象征權威的工會視作是歪理，不被重視。

　　盡管如此，其淵博的學識與文獻儲備是毋庸置疑的，再加上莊賢目前實在不想和工會的祭司們扯上關系(那個胖祭司捂蛋慘叫的事情至今仍記憶猶新)。如此看來，這位學者是目前了解聖物的最佳人選了。

　　“所以說，明天我們要去拜訪這個叫做塞納斯的人。”回旅舍的路上，莊賢向門徒們說出了接下來的安排。

　　“恕我冒昧的問一句，”門徒雅各開口道，“他只是一個民間的學者，您是要找他做什麽?”

　　“唔，你話裡的意思是民間學者相當於不學無術?”

　　“不不……我……”雅各支支吾吾的不知道怎麽回答。

　　“確實，有些自稱智者的人只是玩弄小聰明的騙子罷了，但也不乏勤勤懇懇向往智慧與奧義的人。這和他穿的衣服、職稱沒有關系。”

　　到了二十一世紀這一點還是沒有變。莊賢不禁想到。

　　“我只是一個衣著破爛的布道者，你們也是將我看做一個民間學者嗎?”莊賢揚起袖子，向他們展示著早已磨破了的衣角。

　　啊……沒想到這麽不耐磨，也沒有帶縫紉工具，回拿撒勒後拜托何詩寧幫我縫一下吧。莊賢又想到。

　　“不不不，您是先知！”雅各連連搖頭，顯得驚慌失措。

　　“好啦好啦，”莊賢也不想再為難他，“我確實是有事情要請教他，明天跟我去就對了。”

　　。

　　。

　　。

　　和夜裡所見不同，日光下的耶路撒冷呈現出的是另一種完全不同的美感。

　　無數灰白與米黃色的房子伏於天幕之下，以某種看似散亂卻又極富有規律的方式鋪滿整座城市。

　　數以萬計的人生活在這裡，喧囂帶來了文明的活力。民居、酒館、商店、旅舍……平凡甚至簡陋的房子一同構建起了整座聖城，

這是不同於米那斯提力斯的聖城，是一座落於世俗世界的聖城。　　而以聖殿為中心的區域則散發著截然不同的氣質。威嚴聳立的建築與牆壁構建了鐵一般的宗教尊嚴，神聖不可侵犯。偌大的聖殿仿佛是天幕下唯一不可撼動之柱，支撐著這座城市的信仰。

　　但神聖感也確實在逐漸喪失，聖殿外的商人們只是對這一事實的管中窺豹，其後可能藏著更大的信仰危機。

　　莊賢走在路上，對這座所謂的聖城有了某種新的認識。

　　他和門徒們照著酒館老板提供的地址尋到一戶人家。那在耶路撒冷應該是屬於較富裕的那一批了，不同於尋常百姓所使用的廉價材料，這棟房子的牆面是拋了光的米黃大理石，風格明顯受到了羅馬建築的影響。

　　莊賢敲響了門，不一會，一個胡子花白的老人打開了門。

　　那老人端詳著莊賢的臉，又看了看身後的四個門徒，開口道:“想必你就是在聖殿外趕跑商人的旅行者?”

　　莊賢心中一驚，“您認識我嗎?”

　　老人笑了笑，“我不認識你，只是聽說了一個旅行者和他的四個夥伴的事情。另外也偶然耳聞迦百農的先知和四位門徒的事跡。”

　　莊賢一聲苦笑道:“看來是瞞不過您啊。”

　　“今天找我是有什麽事情嗎?”

　　“是的，有事想向您請教。”

　　“那就請進吧。”老人敞開了門，讓莊賢一行人進到屋內。

　　屋子的布局讓他們驚歎連連，一進門就是寬敞的大廳，四面牆壁壘起了高大的書架，陳列著海量的書籍。

　　要知道，在這個時代，無論羊皮紙還是草紙都十分昂貴，一本成書更是貴中之貴。如此藏量應該要花費不少錢。

　　“這些都是我平日積攢下來的書。”老人介紹道。

　　“都是關於神學的嗎?”

　　“不， 現今這個時代還不至於用這麽多的紙張對神學大書特書。哲學、史學、音樂、法律等等，應有盡有，這些比所謂的神學要有意義的多。”

　　莊賢雖然預先知道他是個特立獨行的人，但這一番發言卻著實讓他吃了一驚。

　　“我還以為您更熱衷於神學。”

　　“神學?像那些祭司一樣整天嘮叨著說給自己聽的話嗎?不，不對，我更願意將我所思考的事情叫做‘世界學’，我想要了解世界本身，了解神所創造的一切。”

　　莊賢點了點頭，沒有接話。

　　“告訴我，迦百農的先知，我的朋友，”老人看著莊賢，“你所了解的神是什麽樣的?你認為的世界又是什麽樣的?”

　　我是無神論者，地球是圓的。

　　莊賢內心的第一想法是這樣的，但考慮到自己的立場，他隻好將其咽了回去。

　　他陷入了沉思，如果是耶穌，他會怎麽想呢?

　　不，我要自己思考。

　　耶和華是我們的神，慈愛而嚴厲的父，世界是他智慧與力量的產物?

　　不，不對，這個答案只是某本經書上的話，而經書是由人寫的，這不是自己的答案，只不過經由自己的口說了出來。

　　“我覺得……”莊賢遵從著自己的意識，“我更願意自稱為上帝的兒子，但我相信每個人都是上帝的孩子，而上帝蘊含在無窮的萬物中，這無窮的萬物構成了世界的根本，而思想又在世界的根基上植成了巨樹。”

　　老人聽了這話，露出了一個微笑，“那現在就來看看我能幫上你什麽忙吧。”