莊賢觀察著上面的文字，可能是因為經過了數次抄錄，已看不出原作者的字跡。留下的只是一行行略顯拙劣的臨摹。從語法結構與用詞上來看，很像是出自近現代的手筆。

　　怎麽可能?

　　莊賢的思路有些混亂。

　　難道在我之前還有其他人回到了過去?

　　也不是不可能，畢竟這一技術出現的這麽些年，肯定進行過相關的實驗，莊賢也從不認為自己是時空旅行的第一人。

　　問題是，他為什麽會留下這樣的記錄?

　　莊賢懷著種種疑問開始閱讀卷軸的內容。

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　　我在此懷著敬畏之心，記錄下自己的所聞、所見、所想。

　　但我的一個朋友曾經告訴過我:世界自有一套法則，可以平息任何由人所激起的浪花。我姑且將其記錄成卷，以告示後來者。

　　誠如讀者所想，我是一名時間旅行者，最初的到訪時間是公元前1460年，此後我進行了數次跳躍，最終止於公元前609年。

　　其間，我收集研究了大量上古時代的典籍文獻，結合個人所知所識，發現了一些驚人的結論。

　　雖然僅為主觀推測，但我仍舊相信所發現的這些事情，對此，我將在下文一一記述:

　　一.關於時空的表述

　　時空，一直以來都是兩個相關聯，相平行而又相剝離的概念，無論是時空維度論還是時空二元論都表現出了這一特性。但是實際上，我們所理解的時間只是空間中物體的不同運動狀態，是一種立於哲學與量子學的偽概念。

　　真正的時間，是一種更高於空間的概念。我暫且在下文中將其稱之為“真時”。

　　以真時為骨架構建起的世界可以以一種多元世界模型來描述，也即被學界普遍認同的平行空間理論。在此產生與衍生出的無數個世界中，有一個世界非常特殊，我將這一世界定性為中性世界，並將其命名為——時間聖殿。

　　(部分內容省略)

　　根據我的推測，時間聖殿的功能是產生新的空間，修複有悖論的空間並且主動降解無法修複的空間。可以稱之為“世界的生產者”。

　　任何空間經由時間聖殿進入真時後，便獲得了“時間”這一性質，從而成為一個完整的“世界”。

　　(部分內容省略)

　　但是很遺憾，我本人並非研究時空方面的專家，只能定性的對其進行一個盡量精準的描述，但對它是否真是存在、存在形式與性質卻無能為力。

　　二.進入時間聖殿的方式

　　我的另一項研究是關於進入時間聖殿的方式。如果我們真的能夠在不同的世界之間移動，那麽進入時間聖殿這一特殊的世界也並非不可能。

　　我在此將其分為三大條件:介質、地點與事件。

　　1.介質。

　　所謂介質，應當是某樣具體的事物，我將其稱之為“聖物”。關於什麽樣的事情才能稱之為聖物，我做出了以下假設:

　　應當是在歷史上被普遍承認的，且被人們普遍相信的事物，即具有一定神聖性的事物。

　　關於這一點在許多宗教與神話故事中能夠得到印證，人類自古就不缺乏有關時空旅行的故事，而其間也多有“聖物”的記載，雖然故事的科學性有待商榷，但可以作為一項參考。

　　2.地點。

　　地點，即為與時間聖殿聯系的地方。是通向時間聖殿的門所在。

我相信人的意志、信念作為一種特殊的能量，可以衝擊世界的構成本身，這種衝擊也是開啟時間聖殿的推力。　　因此，地點應該是意志力極其充沛的地方，且被普遍承認，被普遍知道。

　　我認為地點不是唯一的，只需要具備上述特定條件的地方都可以稱之為地點。從這層意義上來講，耶路撒冷、菩提加納、麥加等宗教聖地，以及其他符合條件的地方都可以作為地點。

　　但需要注意的是，這些地方並不總是充滿了意志力的。只有在歷史上的特定時期才會達到開啟時間聖殿所需的量。而對意志力進行量化也是一大難題。

　　3.事件。

　　事件作為激發意志力的一大導火索，充當了誘因的作用。

　　這一事件應該能激發地點附近人的意志，使其充沛的能量匯聚為一點。

　　事件的定義更為廣泛，出埃及記等宗教事件，以及其他激起廣泛強烈情感的事件都可以作為事件。

　　從上述三點我們可以看出，宗教活動本身就蘊含了開啟時間聖殿的條件。而宗教活動作為一種廣范圍的文化現象，也正是最合適的選擇。這也是我將這一特殊空間稱之為“聖殿”的原因。

　　(部分內容省略)

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　　莊賢看著卷軸上面的記錄，由字到詞，由詞到句，由句成段，無數隨機遊動的思緒被串聯了起來，線索逐漸清晰。

　　或許我所需要尋找的並非是聖物——聖物只是鑰匙，一把可以自己造出來的鑰匙。

　　而那個被稱作是時間聖殿的地方，才是一切謎題的所在。

　　如果真如卷軸上所言，時間聖殿具有著創造與改變世界的能力，那麽爸爸媽媽……

　　莊賢的心中升起一種強烈的願望。

　　如果將耶路撒冷作為地點，那麽眼下需要去做的就是創造一個聖物和一個必要的事件。但莊賢清楚的意識到，耶路撒冷的信仰——也就是意志力——正在慢慢流失，變淡。

　　這不是個信仰缺失的年代，卻在緩慢的走向信仰的大崩潰。

　　那麽任務就很明確了，莊賢也終於清楚的認識到了自己作為耶穌來到這個時代所肩負的使命——

　　重新建構信仰。讓這片大地上古老的傳說獲得新生。

　　莊賢讀著卷軸的最後一段話，內心的某個地方受到了觸動。

　　“——一直以來，我都認為宗教只是人類面對未知的妥協。但我逐漸意識到，或許正是這種感知性的行為，讓人類從另一條道路上，獲得了接近真相的可能。”

　　無名的先人，我已經接收到了你的信息。但這份啟示不屬於這個時代，就由我來代你保管吧。

　　莊賢將其收入了自己的袋子中。

　　“先知，您知道這上面寫的是什麽了嗎?”門徒們好奇地問道。

　　“是啊，”莊賢一聲感歎，“但說實話，我還沒有完全明白上面的意思，不過——”

　　“傳達出這些話的文字，是一種十分美麗的文字。”