王政從西岩山領兵回到建州，建州城的安危暫時得到了保障。

　　在西岩山和章仔鈞將軍臨別之前，將軍把他親筆寫下的三策兵法交到了王政的手中，就像當年進獻給王審知一樣，章仔鈞希望王政可以守護閩地的安寧。

　　此時，住進建州刺史府的王政，在得閑之際開始鑽研章仔鈞的戰、守、攻三策兵法。文章生澀難懂，何況還是專業性很強的兵法，不過王政此前在王宮的時候，就讀過幾本兵書，因而這會兒也算是略懂一二了。

　　在一旁伺候的阿珠原本對兵書就有點興趣，見王政在反覆研讀這戰、守、攻三策兵法，也不直接問兵法的內容，轉而問道:

　　“公子，天下有這麽多的兵書，大唐皇帝為什麽不懂得好好利用，反而讓當今天下變得這麽混亂了?”

　　“從前太宗知道軍備是不可以放棄的，所以天下雖然太平，也不敢忘記戰備。秋冬農閑的時候，召集人民打獵借此教練武事，教他們學習前進、後退、跪下、起立的方法，使他們的聽覺和視覺習慣於鍾鼓、旗幟以及這些軍隊的號令之間而不迷亂，使他們的心意適於攻打殺戮的情形而不致恐懼。因此即使有盜賊的事件發生，而人民也不會驚恐潰亂。等到後來，采用迂腐的儒生建議，把解除軍備當做君王的英明措施，天下既然安定了，就把裝備武器收藏起來。幾十年、幾百年以後，裝備武器都敗壞了，人民一天一天地習慣於安樂生活，一旦忽然傳來盜賊的警報，就彼此惶恐，傳布謠言，不戰就逃跑了。開元、天寶年間，天下難道不是很安定嗎?就是因為那時人民習慣於太平生活的快樂，經常生活在酒食遊戲裡面，那堅強的意志和勇氣逐漸減少以至於衰頹，筋肉萎縮僵化而振作不起來，因此小小的安祿山一旦乘機作亂，四方的人民就象鳥獸奔竄一樣，求作囚犯和俘虜還來不及。天下分裂，而唐王朝當然因此而衰弱了。”

　　“還是不太明白，公子，你講簡單一點。”

　　“這天下的形勢就好比人的整個身體。王公貴人用來保養身體的措施，難道不是很周全嗎?而他們平日常常由於病多而苦惱。至於農夫平民，終年勤勞辛苦卻未曾生病。這是什麽原因呢?天氣和季節的變化，這是產生疾病的原因。農夫平民，夏天最熱的時候奮力耕作，冬天極冷的時候還在野外勞動，他們的筋骨經常冒著烈日嚴寒，肌膚被雨雪霜所浸漬，使得他們輕視霜露，不畏風雨，所以寒冬炎暑不能夠給他們造成病害。而王公貴人住在高大深邃的房屋裡，出門就坐車子，刮風就穿皮衣，下雨就打著傘，凡是用來預防疾患的工具無不應有盡有，畏懼風雨寒暑有些太嚴重了，保養自己的身體也有些太過分了，稍不注意，寒暑就侵入身體了。因此，會保養身體的人，使自己身體能夠安逸又能勞動，慢步快走活動操作，使自己的四肢習慣於寒冬炎暑的變化;然後可以使身體強健有力，經歷艱險而不受傷害。人民也是如此。現在太平的時間長了，天下的人驕氣懶惰脆弱，就象婦女小孩不出內室的門一樣。談論起打仗的事情，就嚇得縮著脖子大腿發抖，聽說盜賊的名字，就掩住耳朵不願意聽。而且士大夫也不曾經說起戰爭，認為這是生事干擾人民的生活，露了苗頭不可以讓它再發展。這不也是畏懼太嚴重而保養得太過分了嗎?”

　　“原來是這樣的，這下我明白了。這麽說，我們閩地也要準備好隨時應對戰爭的準備咯！”

　　“天下本來就有意想不到的禍患。

愚昧的人看到四面八方太平無事，就認為變故無從發生，這也是不對的。現在各地割據，每年都要奉送給中原正統財物。奉送的財物是有限的，而索求財物的人是無滿足的，這種形勢必然導致戰爭。戰爭，是必然的趨勢，不從我方開始，便從敵方開始，不發生在西方，便發生在北方，所不知道的，只是戰爭的發生有早有遲有遠有近，總之，戰爭是不可能避免的。國家如果免不了用兵，而用兵不憑著逐步訓練，卻使人民從安樂太平的環境中，一下子投身軍隊走向生死決鬥的戰場，那他們的禍患必定有不可估計的危險。所以說，天下的人民只知道安樂而不知道危險，能夠安逸而不能勞累吃苦，這是最大的禍患。”　　“那我們該如何準備呢?”

　　“章將軍的這三策兵法，是要讓士大夫崇尚軍事的勇敢，講述演習兵法，對在官府服役的平民，教他們學會列隊布陣的法度，對那些負責緝捕盜賊的差役，教授給他們撲擊刺殺的方法。每年年底就集合在府城裡，象古代考試武藝的辦法，評定勝負，有賞有罰，等實行的時間長了，就又按照軍法部署辦事。然而持不同意見人一定認為無故調動人民，又用軍法困擾，那百姓將會不安定，可是這才是安定人民的好辦法。閩地果真不能去掉戰爭，總有那麽一天將驅使沒有受過訓練的百姓去作戰。平時召集百姓進行訓練，雖然有些小的恐慌，可是跟突然讓那些沒有受過訓練的百姓上戰場的危險相比，又怎麽樣呢?現在駐扎在地方上的軍隊，驕橫又有怨言，欺壓百姓，向他們的上司邀功，什麽原因呢?這是因為他們認為天下懂得作戰的只有他自己罷了。假如使一般百姓都對軍事熟習，他們知道還有對手存在，那麽一定能夠打破他們的壞主意又壓下他們的驕氣。”

　　“章將軍可真厲害，我們閩地一定可以打贏這場戰爭，對吧公子?”阿珠興高采烈地問道，王政呵呵一笑，臉上卻布滿了愁雲。

　　阿珠又見章將軍的三策兵法上夾帶著幾幅圖案，便問王政:“這些圖案是什麽?”

　　“是閩地五州的地形圖，只是粗略的地形。”跟現代地圖相比，王政顯然對這些粗略的地形圖非常不滿意，只可惜現代地圖沒有和他一起穿越到這裡。

　　阿珠聽了突然想起了什麽，說道:“啊！對了！我記得舅姥爺的書房裡也收藏了許多這樣的圖案，這次從福州搬家到建州來，舅姥爺還特意交代要把這些圖案都帶上。公子若是需要，我這就去問舅姥爺借來。”

　　王政隨即讓阿珠快去快回，心裡對翁老收藏的那些地形圖充滿了期待。翁老的宅邸和刺史府在同一條坊巷，不一會兒，阿珠就提著一個小箱子過來了。王政打開箱子一看，果然都是地圖，不僅有大唐天下的疆域粗略圖，還有各藩鎮屬地的詳細地形圖。

　　王政認真地看了看這些地圖，不僅局勢複雜，格局不同，且大部分的地名對他而言都是陌生的。從各個年號的地圖中，王政似乎看出了大唐盛世是如何一步步被藩鎮割據的。

　　貞觀元年，太宗分天下為十道:關內道、溳南道、溳東道、溳北道、幱南道、隴右道、淮南道、湟南道、劍南道和庭南道。

　　貞觀十四年，全國共設三百六十州府，下轄一千五百五十七縣。

　　開元二十一年，又分天下為十五道，即帆幱南道、湟南道各分為東、西道，又增設了京畿道、都畿道和黔中道。

　　唐玄宗天寶年間，在邊境逐漸設置了十個節度使，分別為平盧、范陽、河東、朔方、隴右、河西、安西四鎮、北庭伊西八個節度使區，加上劍南、嶺南共為十鎮。

　　節度使初置時，作為軍事統帥，主要掌管軍事、防禦外敵，而沒有管理州縣民政的職責，節度一詞意為節製調度。後來漸漸總攬一區的軍、民、財、政，所轄區內各州刺史均為其節製，並兼任駐在州之刺史。

　　此後，節度使的權勢達到了極點，甚至皇帝的擁立與罷黜都取決於節度使。梁朝的朱溫原先就是宣武軍節度使，後唐皇帝李存勖的父親是河東節度使李克用，還有佔據淮南的楊行密是淮南節度使……

　　一方節度使至少坐擁兩個州、兩座城池。然而，王政眼下僅僅只有建州、一座城池，而且還是剛被洗劫一空的城池，霸業征途顯然遙遙無期。不過，一生二，二生三，三生天下，王政的霸途就是要從一開始。