看著在地裡試機器的蘇頌等人，杜中宵道:“麥老櫻桃熟。此時麥尚未老，襄州櫻桃卻已熟了。商賈從那裡販了，到唐州坐火車到中原來，這幾天周邊到處都是賣櫻桃的。”

　歐陽修道:“可不是，我也見到了，昨日買了兩斤。聽說還有坐車到襄城，要販到開封府的，不知成也不成。以後火車通了襄州到開封府，中原人也能吃上這些江南珍品。”

　杜中宵點了點頭。火車一日可行千裡之遙，許多以前不能販運的水果農產品之類，都可以用火車運輸。哪怕各地都有，南方也可以反季節銷售。宋人對吃穿極為講究，舍得花錢，這個時候如果能把櫻桃販入京城，可以發一大筆財。那些不利於保存的水果，以後可能就行銷天下了。

　前些日子就有人販楊梅，這幾日販櫻桃，過些日子還會有更多的南方水果賣到北方。現在坐火車的人，幾乎人人帶大量貨物，就連官員也不例外，車票一票難求。

　說起此事，杜中宵不由想起自己小時候，第一次坐火車到廣南，看見列車員人人帶著大量水果。特別是好運輸耐保存的菠蘿，見縫插針，幾乎塞得到處都是。對於在火車上工作的人，這算是一種福利吧。

　交通運輸對經濟格局的改變，怎麽估計都不過分。宋朝不限制人口流動，不岐視商業，這種現象特別明顯。只要有利可圖的事情，就有人去做。

　隨著天氣轉暖，最近鐵監周圍的肉菜價格大幅降低，便是有人從唐州一帶販運而來。雖然隻隔著二百余裡，中間有一座方城山，唐州地氣比這裡暖了許多，蔬菜種植更加方便。

　坐火車販貨還有一個好處，就是不收稅。只要買一張車票，路上的各種錢全省了，哪怕是販運大宗貨物，成本也低得多。不過現在車輛太少，貨車只有官營，不對民間開放，影響不是特別大。

　看著試機器的人群，杜中宵想，等到這條到襄州的鐵路發揮出作用來，天下看到好處，只怕很多地方都會爭著建。宋朝喜歡重臣外放為知州，到時候肯定熱鬧得很。

　看了一會，歐陽修道:“運判，讓他們在那裡試好了，我們到城裡去逛一逛。”

　隨著地方的發展，這裡多了新地名。鐵監對面的澧河北岸，店鋪林立，被稱為城裡。鐵監人員居住的南岸，則被稱為鐵監。向東還有礦區，北邊則被稱為煤山，都是約定俗成。

　剛進入市集，就見迎面走來一個人。頭髮花白，松松挽了個髻，花白胡子，穿了個直裰。手中提了一個酒葫蘆，半眯著眼，一搖三晃，手中哼著小曲。

　偶一睜眼，恰看到杜中宵和歐陽修走來，猛地一驚，急忙上前行禮。

　杜中宵卻不認識，問道:看你有些面善，只是想不起來是誰。“

　那老者道:“小民童九成，這個，這個，在鐵監裡做個教席。初來的時候，因為我年老，還願意去學識字書算，官人誇獎來著。”

　“哦——”杜中宵點了點頭，這才想起是誰。童九成是童安路的一個族叔，偶然知道他在鐵監裡甚是得意，便跋涉千裡尋了過來。這麽大的年紀，鐵監是不收的。這個童九成便自費去學識字書算，因為以前上過私塾，很快就學了出來。鐵監營區教書的人，專門有一個學校，有些像後世的師范，他又跑到那裡去學了幾個月，樣樣合格。杜中宵聽說了此事，為了鼓勵上進，曾經獎賞過他。

　想起往事，杜中宵看看童九成，哪裡像個教師，就是個為老不尊的老農嗎。

　歐陽修聽說此人是個教書的，不由上下打量，越看越覺得不可思議。忍了好久，不悅地道:“若你是哪家員外給人開蒙的西席，隨你喜歡，無人管你舉止。可你拿著鐵監的錢糧，為人師表，怎麽可以這個樣子?如此胡來，豈不教壞了子弟！”

　童九成連連告罪，甚是尷尬。

　杜中宵卻不以為意，一笑而過，對童九成道:“你教學生的時候，可不敢如此胡來，一都要合按規矩。出了學校，隨你自己願意，不要過分就是了。”

　童九成連連稱是，急忙告辭，拿著酒葫蘆急匆匆地走了。

　歐陽修道:“運判，為人師尊，豈可如此放浪形骸！此人這個樣子，豈不會教壞了鐵監子弟！”

　杜中宵擺了擺手:“龍圖言重了。鐵監的學校，只是三年，讀書認字，能夠寫寫算算而已。他們這些人，算不上什麽師尊，無非是教些知識混個口食罷了。頑童又知道什麽，學過三年，自有去處。”

　見歐陽修還是憤憤然的樣子，杜中宵道:“前面我們找個地方，喝幾杯酒，何必生這些閑氣。”

　杜中宵眼裡，從來沒有把鐵監的學校教師視為為人師表的人，他們只要教識字和簡單的算術就可以了。相應的，他們的待遇不高，基本與鐵監工人一樣，杜中宵的說法是教職工。

　拿著扛大包的錢，卻做士大夫的要求，這種人哪裡找去?按歐陽修的觀點，鐵監的學校根本就招不到老師。這些教師就是份簡單的工作，不能過多要求。只要他們在學校的時候，嚴格按照學校的規章制度辦事，業余時間哪個管他。與其嚴格要求，又不能給與金錢與地位，弄出一堆偽君子似的老師，還不如公事公辦呢。工作時嚴格就好，業余時間管他們做什麽，只要不作奸犯科就好。

　投入有限，在教師身上舍得花錢，願意請名師嚴師，就必然會減小教育范圍。要普及教育，就不要對啟蒙教師提過多要求。學生啟蒙了，自然會有專門的學校，那才是真正教書育人的地方。

　世間事處處皆學問，教人啟蒙讀書也沒什麽了不起。教人識字的老師要這樣，那教人做事的又當如何?教與學，不必把雙方關系看得那麽重。不要跟傳統意義上的師生關系比，那不只是教知識，而是傳道授業解惑。啟蒙的老師，只要把書本上的知識教了，是能傳道還是解惑?實際做不到。

　學校是教知識的地方，不要帶上太多的功能，事情還是簡單一些為好。附帶的東西太多，往往會把主業給忘了。啟蒙之後有各種學校，想學什麽就去學，只要考得上，學校願收就行。

　杜中宵可是記得宋朝歷史上最重要的教育革，即三舍法。從縣學開始，層層選拔，分為三舍，一直到太學。依表現和成績，直接代替進士考試。這種改革一點也不成功，既沒有擴大教育范圍，也沒有提高整個社會的文化水平。反倒是途徑單一，利於控制，加劇了黨爭。

　傳統意義上的教與學，是此時的書院，雙方自願，不只教知識，還教思想，學校不適合。

　教育一杆子捅到底，從啟蒙開始，上了好學校，就可以上更好的學校，一直到最後，獲得遠超他人的社會地位，又有什麽好處。聞道有先後，達者為先，不是先上學的為先。教育系統越嚴密，越容易造成父傳子，子傳孫，最後子子孫孫成了一潭死水。社會要有紀律，但不能太刻板，適當亂一點好。