萬延九年，明帝國及附屬國開始使用黃帝紀年，與明朝皇帝年號同時使用。

　　根據《史記?索隱》、《後漢書》、《路史》、《呂氏春秋》等古籍的記載，互相印證後，明朝將西元前4377年定為黃帝紀年元年，那一年，黃帝作《調歷》，中國始有歷法。

　　萬延九年即是黃帝紀年6066年，西元1689年。

　　每年二月初二黃帝誕辰日為法定節日，舉行黃帝公祭大典，這是為了和西方搶奪文明定義權及話語權，也是為了在東亞東南亞各國推行共同認知。

　　明朝在日本安插細作，收買貴族，宣揚當今天皇是足利義滿和通陽門院的子嗣，早已不是天人血脈。日本成為明朝藩國後，天皇教化眾生的任務已經完成，重歸神列，而現在的天皇不過是竊據神位。真龍天子是明朝皇帝，天無二日國無二君，一個國家不可能出現兩個皇帝，所以從永樂帝時候起，天皇便沒有了。

　　配合著流傳了許久的《野馬台詩》預言，以及明帝國近年飛速擴張的實力，天皇被足利義滿掉包的傳言愈演愈烈。

　　《野馬台詩》預言，天皇傳到第一百代就會消亡。

　　日本歷史上有個南北朝，南朝天皇才是正統，而今由足利幕府選定的北朝天皇不過是天皇家族的嫡系血親罷了，血統遠不如南朝天皇純正。

　　象征天皇權力的“三神器”，由九十九代南朝後龜山天皇轉交給一百代北朝後小松天皇，南北朝結束。其後，南朝天皇子嗣尊秀王被赤松氏背叛殺害，尊雅王被足利方刺客殺害，而只有五歲的信雅王被山名宗全奪去狹天子以令諸侯，山名宗全在應仁之亂中失敗，信雅王也就不知所蹤了。

　　南朝天皇自此湮沒，北朝天皇尚且算是皇族，但後小松天皇的父親卻不一定是圓融天皇，而是足利義滿。一百零一代稱光天皇沒有子嗣，過繼了伏見宮彥仁親王，封為皇太子，即一百零二代後花園天皇。

　　詭異的是，伏見宮彥仁親王的父親貞成親王身世也非常可疑。他一直到四十歲為止都隱姓埋名住在菊亭左大臣家，後來才住到伏見宮。他稱呼“父親”——崇光天皇之子榮仁親王為“禦所樣”(主人)，稱呼小自己十歲的“弟弟”治仁王為“新禦所樣”，並奉其為上位。

　　之後，榮仁親王的直系子嗣治仁王等都蹊蹺死亡，貞成親王繼承了伏見宮家。

　　這種於禮不合的現象似乎只有一種解釋:貞成親王並非榮仁親王的皇室血脈，也極有可能是足利義滿的兒子。

　　足利義滿規定:如果天皇沒有嫡系子孫繼位，就一律從伏見宮確立繼承人。

　　如此厚愛伏見宮，再加上種種巧合，似乎坐實了這種猜測:後小松天皇和伏見宮貞成親王都是足利義滿的兒子，從一百代天皇開始，足利義滿的血統取代了天皇的血統。

　　福岡城內的居酒屋裡，兩個醉醺醺的武士在角落中小聲討論著天皇身世。

　　“別說如今這個天皇是假的，即便他是......他是真的，那也沒有你......我二人血脈金貴。秋月君，我們都是阿知王的後代，那可是......可是漢高祖的子孫呢。田村氏是阪上氏的分支，平野氏、末吉氏、美濃國的德山氏、紀伊國的小島氏，都是......阪上分支。秋月氏是大藏氏的分支，原田、波多江氏、三原氏、高橋氏......”

　　秋月松和打了個嗝，冷冷哼了一聲，心道:“伊達宗良為了並吞田村氏的領地改姓的後代罷了。”

　　田村石顯臉上通紅一片，閉著眼睛笑道:“區區三萬石的封地而已，將軍既然......給了重顯，我就不和他爭了。三萬石，還要分......四成給領民，拿到手裡的不過一萬八千石。還要囤些軍......糧給足輕吧，那就一萬四千石剩下。還要給家臣......下發俸祿;購買武具、防具、發餉錢;築城防守，翻新舊城牆;建造各種農用設......設施;想收商稅，還得建造城下町。哈，乞丐一樣的......藩主。明國的低級武士比我們的足......足輕過的好，明國的高級武士比我們的大名舒坦許多。明國任何一個......總督的領地都大過整個日本。”

　　秋月松和道:“明國的總督不能世襲。總督只是一份工作，武士的工作是......殺人，農民的工作是種地，商人......的工作是買賣，總督的工作是總督。明國只有一個皇......皇帝，日本卻有許多天皇，這就是魅力所在。”

　　田村石顯哈哈大笑道:“就為了在那一片小小的領地中掌握......生殺予奪之權的快感?沒有什麽不同，農民頭上是......武士，武士頭上是大名，小大名頭上是大......大名，大大名頭上是將軍，將軍頭上還有明國皇帝。喜歡那種感覺，買幾個奴隸回來過......過癮好了。在狹小的地方住久了，連心眼都會變小呢。上次前來的冊封使，只是一個從前連姓氏都......沒有的足輕，尊貴的將軍不是也得給他下跪麽，哈。”

　　秋月松和苦笑道:“是啊，自從豐臣秀吉......石田三成這些卑賤的人掌權，世界就變了，我這樣的人都不知所措了呢。”

　　“關原之戰，秋月氏加入了西軍，衰敗......衰敗了呢，人啊，得好好體察天道。”

　　出於對德川綱吉壟斷貿易擴張勢力的不滿，很多大名對有關天皇的傳言睜一隻眼閉一隻眼。這種時候，能讓日本亂起來，能有機會重新洗牌的事就是好事。

　　已有大名派人去信雅王最後消失的地方尾張一之宮尋找南朝天皇后嗣，據說他給自己取了姓氏:熊澤。

　　朝鮮日本和中國不同，公卿貴族都是世家，有的已經傳承了數百年上千年。若要吞並兩國，必然得承認這些人的特殊地位，否則徹底征服的難度很大。

　　直到第二次工業革命後，武器的發展才削弱了人口優勢。此前，日本就靠著人海戰術擊敗俄國取得了旅順軍港。

　　所以日本在20世紀初吞並朝鮮時，采取的是安撫手段，而不是萬歷年侵朝時簡單粗暴的亂砍亂殺。日本將朝鮮王納入日本皇族，宗室和一大批兩班貴族則賜予爵位，納入華族，宣揚兩國一體，都是扶余人子孫，以此進行同化。

　　大韓帝國亡國僅僅三年，負責照顧韓國王室生活的機構“李王職”每年的支出都達到了一百五十萬日元以上，這還不包括天皇直接下賜的金錢和禮物，以及留學日本的韓國世子的宅邸和生活費，按照當時日元與黃金比價來算，等於三年花掉了三噸半的黃金。

　　但偽滿洲國的康德皇帝就很慘了，即使不考慮後期日元貶值的因素，也不到朝鮮王族一半。溥儀在偽滿洲國的用度花費並不富裕，開銷龐雜瑣碎，到處需要花錢，以致時常入不敷出，日本人給溥儀的待遇還不如滿清遺老袁世凱給的高。而偽滿洲國的滿清遺臣就更慘了，吃大米的資格都沒，只能吃草根月餅和替代糧。

　　究其原因， 朝鮮人愛戴李朝高宗和純宗。而東北人根本不搭理溥儀，抗日都沒人打著清朝旗號，愛新覺羅氏的招牌不值錢。

　　伊藤博文帶著純宗出巡到釜山港，傳聞說是要挾持純宗去日本，結果數萬朝鮮民眾圍住釜山港，呈拚死護駕之勢。純宗到達釜山時，漁民駕駛五六艘船前來，大呼:“陛下若東渡，臣等一齊赴水死，不忍見吾君被俘也！”陪駕眾臣急忙辟謠，漁民才離開。

　　甚至高宗葬禮和在大韓帝國滅亡十多年後的純宗葬禮都引起了聲勢巨大的韓國獨立運動，可見韓國皇室在百姓心裡依舊是神聖的。

　　好在明帝國征服朝鮮的話，道義上的阻礙比日本小的多。只要弄清楚朝鮮值錢的人是哪些，值多少錢，出個好價碼拉攏來，那麽舊臣勳貴們也只能支持了。

　　而朝鮮王室有多窮呢?號稱盛世的正祖大王時期(1776-1800)，國庫存銀三十萬兩，黃金三百兩左右。

　　陸軍第五鎮和騎兵鎮有許多朝鮮兵，訓練成績不錯又自願留下的升為軍官，其他服完三年兵役就退伍了，等於一仗沒打平白拿了一百多兩，在朝鮮國內也算是小財主。這樣的退伍兵有兩批，他們大多學會了漢語，退役之後可以從事翻譯，教學，跨國貿易等等職業，因此日子過的相當不錯。

　　這些人成為朝鮮社會的中層，又對明朝懷有感恩之心，是日後用來統治朝鮮的支柱階級。

　　留下的軍官大多是兩班貴族庶子，他們參軍不是為了吃飯，而是為了功名，即使是熬資歷，也要留在軍隊，等待著，那即將到來的契機。