歐洲戰事結束，法國，神羅，西班牙吞並了荷蘭。英國反水，加入了反荷聯盟，諸國瓜分了尼德蘭聯省的殖民地。

　　英國為何反水呢?篤信天主教的詹姆士二世，加強其君主權力，推行天主教，不顧“宣誓法案”的規定，在軍隊中提升天主教徒為軍官，並將已經裁減至六千人的陸軍擴為三萬人，企圖恢復斯圖亞特王朝的絕對君權。

　　他的倒行逆施，使得上至一些樞密會議成員，以及英國國教徒為主的托利派和以新教左翼為主的輝格派，下至薩默塞特和西多塞特、東狄容等紡織業比較發達的地區，信奉新教的紡織工人和其他城市中下層人民都聯合起來反對，眾叛親離。

　　詹姆士二世的行為在英國社會各界人士中引起很大不安。正在這個時候，發生了法國路易十四廢除南特敕令的事件。

　　消息傳到英國，更使人們大為震動。法國許多受迫害的胡格諾教徒逃到英國，他們講述了胡格諾教徒在法國受天主教迫害的情況，激起了英國人對天主教的更大憤恨，從而更堅定了他們反對推行天主教政策的詹姆士二世的決心。

　　但詹姆士二世早已皈依了天主教，面對國內公眾的反對，不為所動。

　　荷蘭奧蘭治的威廉很早就密切注視著英國國內形勢的發展，並派人到英國去探聽虛實。結果他發現，不論是輝格派還是托利派，主要領導人都對詹姆士二世的政策表示不滿。於是他就向這些人暗示，一旦需要，他和他的妻子——詹姆士二世的女兒瑪麗公主可以向反王派提供援助。

　　察覺到奧蘭治親王威廉舉動的詹姆士二世很憤怒，與同樣信奉天主教的路易十四秘密達成和解協議，宣布英國不再支持荷蘭，轉而攻擊荷蘭軍。而作為回饋，路易十四將贈予詹姆士二世補助金，所以詹姆士二世不再需要議會通過議案給他以補助金，從而脫離了議會的鉗製。

　　寄望於奪取大片殖民地以取悅國內資產階級，緩和矛盾的詹姆士二世於萬延八年六月得子，於是信仰英國國教的瑪麗公主被剝奪了第一順位繼承權，奧蘭治親王也隨之被踢出局。

　　原本歷史上，失望的英國人為了不讓這個十有八九信奉天主教的孩子繼位，推翻了詹姆士二世的統治，迎接荷蘭奧蘭治親王威廉擔任英國國王，即著名的“光榮革命”，從此英國徹底擺脫了天主教和封建君王的束縛，進入了黃金時代。

　　但此時的歷史，由於諸國對詹姆士二世的支持，以及英國在亞洲獲得的大片殖民地利潤，王室和議會的矛盾得到了緩和。至少，詹姆士二世遣使臣來到明帝國時，他還是國王。

　　但水師顧問克倫威爾聽說詹姆士二世有了兒子的消息，不禁心中一動。這豈不是最好的推翻斯圖亞特王朝的機會麽?

　　除了覲見皇帝，恭賀朱克臧成為皇儲，英國使臣的主要目的是購買天花疫苗專利。歐洲皇族近親通婚，原本身子就弱，再加上天花肆虐，絕嗣率十分高。

　　比如英國前任國王查理二世，有很多私生子女，說明身體還是不錯的，著名的戴安娜王妃就是這位國王的私生子後代。但查理二世和自己沾親帶故的貴族妻子——葡萄牙王阿方索六世的姐姐凱瑟琳，生了四子四女就活了兩個公主。

　　詹姆士二世和第一任妻子沒有孩子，和第二任妻子生了一個兒子四個女兒都夭折了，此次新生的王子，也有傳言說是抱養的，詹姆士二世的女兒瑪麗公主就是這麽主張的。

　　瑪麗公主的主張可謂是經驗之談，因為他和奧蘭治親王威廉一個孩子都沒有，而她的妹妹安妮公主生了十七個孩子全夭折了。

　　歐洲有許多兄終弟及的國王和女王，繼承法也十分複雜，主要原因是:想和貴族妻子生個健康的貴族血統的兒子實在太艱難。哈布斯堡因為同姓結婚，後期國王都長成了外星人模樣，由於絕嗣還引發了“西班牙王位繼承戰爭”。

　　好容易生下兒子養到了十多歲，一場天花就翹辮子了。

　　好容易熬過了天花，一場黑死病又翹辮子了。

　　而明帝國來的商人卻沒見到過染上天花的，他們高價販賣草藥，聲稱能治愈天花，甚至毫不避諱的在天花病人處逗留，這份勇氣讓所有人都相信了他們，瘋狂購買所謂的中國神藥，結果發現毫無作用，只是甘草茶。

　　於是第二批明國商人再來推銷甘草茶時，就被逮捕了，詐騙罪。

　　為了換取自由，他們隻好供出了明帝國國人免費接種牛痘的秘密。但這項醫術的專利權人是帝國皇太子，每個醫生給國人之外的人接種牛痘時，都會收取不菲的醫療費，其中一份就是皇太子的專利費。

　　既然涉及到重要的貿易夥伴，即使兩國間並沒有雙邊專利保護協定，詹姆士二世也不好耍流氓，只能采取正規渠道，派人前來購買這種醫術在英國的使用權。

　　英國使臣康沃爾到達承天府後，意外發現這裡並不像明帝國新征服的領土一樣雜亂肮髒。承天府的王城安平城設立在一個狹長的小島上，而平民區在水路連接的主島。平民區分為住宅區和農田區，住宅區也是商業區，十分熱鬧，而農田區除了油菜的香味，還有一股淡淡的糞味，農民在堆肥，一派繁華景象。

　　康沃爾最大的感受就是，這裡比歐洲乾淨多了。

　　平民區內有暗渠，用來排水。明朝跟唐朝法律一樣，往街上潑糞的要杖責六十大板，老百姓家裡的穢物，自有人定時上門來買。按照這個規矩，恐怕此時歐洲人無一幸免要被活活打死，貴族開個宴會都能留下一地糞便。

　　在清朝之前，公廁是不收費的，反而大糞能夠賣錢，所以環境衛生一直領先世界，周朝就有公廁，被稱為“都廁”。而宋朝時期，下水道的規模就十分壯觀了，陸遊的《老學庵筆記》中記載，京城下水道極深極廣，許多亡命之徒藏匿其中，因此又喚作“無憂洞”，下水道內的買賣也十分發達，甚至還有窯子，被稱為“鬼樊樓”，因為當時汴京最出名的青樓是“大樊樓”。

　　像安茹這種歸化明國的歐洲人， 大部分都是適應了華人區的生活而無法忍受從前的日子入籍的，安茹只是去了趟印度探望朋友，就再也不想回法國了，巴黎城外的糞堆跟城牆一樣高，印度的法國人區也同樣肮髒。

　　相比之下，英國人確實乾淨點。篤信天主教的法國人和西班牙人，認為洗澡是墮落之舉，肮髒的軀體更能接近上帝，不洗澡成了聖潔的象征。修道院中的人把渾身汙穢看作一種修行，法王亨利四世的母親則堅持一輩子不洗澡，被冊封為聖女阿涅絲。

　　康沃爾一入境便被告知不能隨地大小便，要在公廁解決內急。

　　1665年夏天，英國國王查理二世和王室成員帶著大票仆役到牛津度假。事後，當地一位古董商人的日記中寫道:“雖然他們看上去衣冠齊整、快樂，但他們非常無禮和粗魯。在他們離開時，所有的地方，煙囪裡、書房裡、臥室裡、地窖裡，到處都是糞便。”

　　可見此時的歐洲，即使是貴族，也沒能改掉野蠻人的習氣。

　　克倫威爾因此嘲笑康沃爾道:“看看吧，大人，天主教讓羅馬的榮譽受到玷汙，讓歐洲變成了肮髒的豬圈，你們怎能讓那愚蠢狂熱的天主教徒繼續坐在國王的寶座上，讓議會成為擺設，讓宣誓法案成為一紙空文?”

　　康沃爾看著這個前來拜訪的不速之客，將自己認識的人在腦子裡檢索了一遍，沒有任何印象，於是問道:“先生，請問您的名字?”

　　“奧利弗克倫威爾之孫，理查德克倫威爾之子，亨利克倫威爾。”

　　康沃爾吃了一驚，叫道:“你應當在法國避難。”