二、

　　該書後面也曾提到扶余人的出處:高句麗國王的侍女因受從天而降的靈“氣”受孕，而生下一子東明。國王很討厭，命人先後把他丟棄在豬圈、馬欄。豬馬皆以“口氣噓之”，替他取暖，所以東明沒有死掉。國王疑為天生之子，於是令他的母親將他抱回養育。東明長大後，英勇善射。國王害怕他奪權，又起謀害之心。東明知道後非常恐懼，向南逃至淹水，渡江過程中幾度沉浮，於是用硬弓擊打水面。或許是上天顯靈，魚鱉紛紛遊來，為他搭起浮橋，東明這才得以渡過。魚鱉見東明已登岸，才四散遊開。水面無橋，追兵只能望江興歎。東明到穢地(今吉林市)建立了扶余國，自命為國王。自此，扶余日漸興盛，成為漢魏時期東北盛極一時的大族和強國。

　　盡管書中雖有說明，但文中摻雜神話色彩的描述，可信度大打折扣。韓國、朝鮮某些人大肆鼓噪，據此認為扶余是其遺嗣，進而謬論東北屬其領土，實是有些牽強附會。

　　而今，從牛加衛步兵頭領一口標準的漢話揣測，雲龘認為:網上有一眾，聲言扶余人是秦末陳勝起義軍殘部的一說較為可信。

　　這一眾認為:陳勝、吳廣起義被秦二世鎮壓之後，其殘部被四處圍剿，在中原已無立錐之地，被逼無奈之下，越過山海關東下，進入吉林省境內。由於義軍中大部都是奴隸出身，思想中已被打上深深的烙印，建國時自然而然，就選擇建立了奴隸製國家，定都吉林。由於陳勝、吳廣起義是打著公子扶蘇的旗號，建國取名時擷取扶蘇名中單字，再加上義軍余部的含義，命名為“扶余”，後人也有稱“夫余”。扶余貴族自歎:有家難回，亡命天涯，浮萍無根，所以才抑鬱傷感，自稱“亡人”。

　　眾人聽雲龘講得繪聲繪色，一時都來了興趣，紛紛要求雲龘同主人聯系，參觀一下奴隸製國家的邑落現狀。雲龘一眾可以說是南關邑的救命恩人，這點小事自是不在話下。邑落長非常痛快地答應雲龘等人的請求，帶領雲龘一眾從頭開始參觀。

　　邑落長介紹，南關邑是牛加左西道最大的邑落，距邊關最近，是拱衛王城的第一道屏障。邑落內有下戶三千多人，在豪民的管理下，具體負責牛、馬、羊豬、雞、鴨、鵝、狗的畜養，以及糧食、蔬菜的種植，遇有外敵入侵，還要全民皆兵，抵禦侵略者。

　　邑落建於松嫩平原之上，佔地面積廣博，放眼望去，一眼望不到頭。邑落四周圍著一圈木製柵欄，一排排的圓木整齊地固定在一起，顯得非常堅固結實。這樣做的目的:一是防禦外敵與猛獸伺機侵入，二是防止邑落內的奴隸逃跑。邑落之內，儼然成為一個封閉的獨立城堡。

　　進入正門，是守衛邑落的兵營，如有情況，可隨時機動，出兵應對。再往裡走，則是豪民、上戶等自由人居住的區域。

　　扶余的民居是半地穴式，室內呈圓角長方形，面積在二十平方米左右。門多半朝南，以便采光並防禦寒冷的北風。屋中有兩個橢圓形的灶坑，是保存火種、取暖和燒煮飯食的地方。室內有支柱支撐房頂，砌有原始火炕，沒有窗子。與後來的“地窨子”相似。

　　邑落長也在此區域居住，只不過他所居住的房屋是用琉璃瓦和刻有幾何圖案的花紋磚等搭建的宏偉殿堂，是其它平民所不能比擬的。

　　除此之外，這裡還是整個邑落的商業區域。驛館、店鋪、手工作坊全都集中於此。雖然沒有徐州商業區那樣繁華，

但基本的生活資料也是一應俱全。而且，東北的山貨、皮貨最是繁多。尤其特別的是，官家還出售一種食鹽。這種食鹽可不是井鹽或海鹽等物，而是松嫩平原上，生長的一種名為“梛”的樹乾，分泌出來的。由於是天然生成，其味道奇佳。匈奴兵常來襲擾，搶鹽的因素也是主要之一。　　過了這片區域，眾人的面前又出現了一座城中之城。成排的圓木柵欄把這裡圍成一個隱秘的世界，沒有當局許可，是不可以隨意出入的。眾人一下聯想起現代的監獄，高牆壁壘，戒備森嚴。

　　邑落長命令手下打開大門，領著眾人魚貫而入。他向眾人介紹:這裡是奴隸們生活、勞動的地方，除非特殊情況需要，奴隸們是不可以踏出這裡一步的。

　　雲龘等現代人對奴隸的生活情況知之甚少，僅有的一點了解，也是死板的書本知識。現代社會，很少有涉及這方面的影視劇，因此大家的腦中，關於奴隸的有關映像還比較抽象。今天乍一深入其中，該是如何的想法呢?

　　邑落長指著前面一排排成趟的大型半地穴式房子介紹:這些房子是下戶們晚間睡覺之處，一旦他們回到寢室，房門還要上鎖。

　　由於已是晚間，奴隸們結束了一天的勞作，都已回到寢室休息。大家進來的時候，這一大群男隸都已躺下，準備睡覺。他們見邑落長領著一幫奇裝異服的人走進來，不知要發生什麽?一個個都瞪著好奇的眼睛觀看。

　　雲龘等人抬眼觀望:半地穴式的住屋結構比較簡單，整個室內牆面都是用黃泥抹平，牆面四周沒有窗戶，只有南牆上凹進去的兩個平面，可以放置油燈采光。想必在燈油稀缺的漢朝，點燈的時間一定嚴格控制。如此大的房間，唯有進來的一扇大門可以出入。如遇煤煙中毒或者火災，想要緊急疏散是不太可能。看來奴隸主主要防范奴隸們是否便於逃跑，而對他們的人身安全則考慮甚少。與門相對著的，是一大長排火炕。火炕上一個挨一個，大約能睡下一百人左右。火炕下每隔十米就留有一個灶坑，用於取暖之用。而最令大家驚訝的是，奴隸們晚上睡覺，居然全都要用木枷鎖上雙臂。真不知道，哪位奴隸晚上內急上廁所怎麽辦?看來奴隸們的人身權利，真是一錢不值。

　　但是，雲龘等人仔細觀察這些奴隸們的表情，沒見他們有什麽特別的不適，相反卻從他們波瀾不驚的眼神中，品出一些安然和知足。或許是經年的奴役，已經使他們的心靈徹底麻木，不想再求高眺遠，無事生非;亦或是在這個人人自危、血腥殺戮的亂世，能夠偏安一隅，賴以溫飽，他們已覺心滿意足。不受猛獸的侵襲，不受外族的屠戮，不受風雨的摧殘，不受寒霜的凍煞，衣食住行業已得到基本滿足。除此之外，還要什麽呢?

　　見此情景，華生有些好奇地詢問邑落長，下戶們這樣睡覺，如何進行繁衍生息?

　　邑落長神秘一笑，沒有馬上回答，而是領著大家來到另一趟相對高一點的半地穴式房子。這趟房結構與剛才看到的大體相同，也是四面泥抹牆，沒有窗戶，一個入口。但是地面卻是經過燒結，平整堅硬有助於隔潮。而且房間內部，分別用木板隔成一個個兩米多寬的簡易單間。此時，眾人看到，每個單間裡都有一對青年男女睡在一起，而且有些正在行著“周公之禮”。他們見到有生人闖入，慌慌然翻身躺下，GAME OVER。

　　邑落長對眾人介紹:這裡名叫“鴛鴦閣”，男女青年到了適齡生育的年齡，便可以在平常的勞動和接觸中，自由相看，征得對方同意後，報給管理的豪民批準，就可每日晚間被安排到這裡，進行同房，直至懷孕為止。如果沒有中意的對象，也可由豪民指定配偶交合。孕婦產子後，由母親撫養，孩子依父姓，但奴隸身份不變。這樣，孩子長大後，父母血緣清晰，便不會出現近親繁殖現象。

　　看來古人就已知道近親繁殖有害，從而有意加以避免。當然，長相出眾的女奴絕不會許給男奴。因為奴隸是奴隸主的私有財產，她們的一切都要由奴隸主支配。奴隸主怎會允許美色旁落，一定是留著自己享用。

　　眾人雖然心知肚明，但誰也沒有明說。他們本不屬於這個世界，還是不要摻乎為妙。至於奴隸們何時得以解脫，那是命運和歷史的安排，還是遵守《牡丹規則》，作壁上觀吧！

　　一行人不想再打擾奴隸們的好事，紛紛轉身走出房間。此時，天已完全黑了下來，在這個沒有電燈的年代，到處都被裹在濃濃的黑暗當中。

　　邑落長略帶歉意地對意猶未盡的一行人介紹:過了這裡就是下戶們勞動的地方，分別有養殖豬馬牛羊等各種家畜的牧場，以及禽類的養殖地，再向前則是大片的農田。天色已黑，隻好等到明天再進行參觀了。

　　看來隻好如此了，眾人悻悻地返回睡覺。

　　第二日早晨，眾人吃罷早飯，正等著再去參觀農場。邑落長匆匆走來告知眾人，說有一隊軍兵早晨要押解一批糧食趕赴王城。如果大家要去王城，可與押糧部隊同行;如果參觀完農場，再去王城，就只能單獨派人領路前往，只是再抽不出來軍隊同行保護。

　　雲龘等人一商量，覺得還是跟著軍隊同行安全。他們經過與匈奴兵的幾次遭遇之後，一直心有余悸，可不想因為小小的好奇心，而放棄大好的安保機會。於是眾人辭別邑落長和牛加衛，與押糧隊一起奔赴王城。