第三百二十六章夫禮，先王以承天之道，以治人之情。

　扶余雖然不如中華文明程度高，但是部落之間的凝聚力還是存在的，翟仇相當於將他們的部落祖先榮耀剝奪了。

　“多謝上帝恩澤，寒浞隼願為上帝之奴，世代忠誠。”隼不理會其他人的詫異，第一個單膝跪地，接過翻譯手中的bǐ shǒu劃破手掌，將血滴在一個獸骨容器當中。

　血液接觸到獸骨後，紅白之色在篝火下格外耀眼。

　“東賈隼！”隼身後一個高大青年低聲喝道。

　“岩，在東賈你可曾得到過王的恩賞?”隼轉頭，咧著嘴將手中bǐ shǒu遞過去。

　被稱作岩的少年微微一怔，低下頭顱。

　隼臉上保持著笑容，原本平持著的bǐ shǒu換換刀尖向下，目光掃過眾人臉上，逐漸森冷，仿佛在看著一隻隻獵物。

　人群中的扶余少年人有的回避目光，有的怒目以對，但是始終沒有人接bǐ shǒu。

　雙方就這樣僵持住了。

　篝火的爆竹聲也難以打破的這詭異的安靜。

　翟仇俯視著他們，雖然聽不清他們在說什麽，但是眼神卻越來越冷漠。

　終於幾分鍾後，僵持的局面被打破了。

　隼抓住了岩的胳膊，周圍其他人瞬間如同豹子般後退，然後圍成一個圈，將兩人圍住。

　“不識好歹。”翟仇瞳孔一縮，拿起身邊本來要賞賜給隼的弓箭，要射殺岩。

　弓剛開半月，身邊一支大手壓在了他的肩膀上，翟仇皺眉冷冷的看著本應該守在王詡身邊的新任侍衛蓋華。

　“帝君聖諭，天下熙熙，一盈一虛，一治一亂。”蓋華那張四四方方的國字臉上掛著和煦的笑容，原本有些病態的臉色在火光照耀下也有些紅潤起來。

　翟仇緊皺著眉頭，沉吟了片刻，放下手中的弓箭，看著下面已經扭打在一起的少年們“你說的話帶口音，我有點聽不懂。”

　蓋華笑著抓了抓頭“翟兄見笑了，蓋華從小在齊代之地長大，確實有些口音。”

　“倒是比大良造順耳些。”翟仇面無表情“聽大帝誇讚蓋兄持劍風雅，又有才學，讓小弟多多討教。”

　“不敢當，華持之乃禮劍，翟兄則持殺劍，不敢妄自尊大。”蓋華笑的有些敦厚，眯著眼看著下面戰況。

　“何為禮劍?”翟仇側目疑惑的看了眼蓋華腰間看似古樸的長劍。

　“夫禮，先王以承天之道，以治人之情。”蓋華笑道。

　“何意?”翟仇皺起眉。

　“劍為器，器為死物，禮則天之經，地之義，所謂禮劍，就是以此天經地義禦器，以遵天道循環。”蓋華笑著解釋道。

　“那禮劍可鋒?”翟仇眉頭緊鎖。

　“這...”蓋華遲疑了一下，訕笑道“自平王東遷之後，這劍便越來越鈍了，如今，切膚都難。”

　“為何?”翟仇劍眉一挑。

　“因為如翟兄這般知禮之人越來越少。”蓋華輕笑道“以前君習禮以禦大夫，大夫學禮以治民，君子劍，交而乾乾，大夫劍，交而咎咎。而之後，禮樂崩塌，君不習禮，大夫不習禮，以至於民不通禮，小人持劍。”

　翟仇越聽頭越暈“能否簡單點?”

　蓋華看了眼翟仇，笑道“就是無法溝通，更不願意尊重。每每都依仗手中劍利而蔑禮，所以這禮劍，就越來越鈍，也越來越軟。”

　“嗯?”翟仇挑眉“恕在下愚鈍，實在不懂這禮劍之妙用。”

　“場下少年博弈，可血腥?”蓋華笑道。

　“不禁血腥，而且愚魯難堪，如野犬相吠，菜雞互啄。”翟仇看了眼下面，隼已經打倒四名少年了，原本被平整乾淨的平台，也被血水模糊了，冷漠的聲音中帶著一絲嘲弄。

　“但是在下眼中，此為禮。”蓋華笑呵呵的說道，指著下面說道“扶余隨蠻夷，但尚武，以勇力角逐，正大光明，不結黨一擁而上，也不營私暗地齷齪，此為大禮。”

　“你一拳，我一拳，無招，無式這就是大禮?”翟仇冷聲道。

　“不然翟兄覺得什麽是禮?”蓋華笑著反問。

　翟仇眉頭緊鎖，咂嘴兩番，發現無言以對，但是又有些不服“兵者，詭道也，以蓋兄所言，兵者無禮?”

　“以陣對陣，以戈對戈，以車對車，以甲對甲，則為禮，反之亦然。”蓋華搖頭說道“以甲對戈，無禮，以車對甲，無禮，以戈對車，無禮。”

　“那弓呢?”翟仇掂了掂手裡的獵弓。

　“孔丘以弓射為儒門六藝，本就無禮，弓乃蠻夷。”蓋華搖頭說道。

　翟仇看了眼蓋華，認真的說道“蓋兄若是為帥，乃麾下大厄。”

　蓋華也不在意，咧嘴笑道“華所言都是禮，自然與兵無關，若是用兵，自然也不會談禮。”

　翟仇眨了眨眼，沉吟片刻後對著蓋華拱手道“受教了。”

　蓋華笑著還禮“翟仇抬愛了，帝君說，寒浞只是軍號，軍號之下還有旗號，但是終歸只是稱號，更重要的是心之所屬。”

　翟仇再次沉默，盯著下面越發激烈的肉搏陷入沉思。

　蓋華也不再出聲，繼續好奇的翻烤者烤爐上的肉串，直到一聲驚雷，劃破整片夜空。

　“真的下雨了。”翟仇回過神，抬頭看著天空中持續飛舞的電龍，眸子中閃爍著驚恐。

　..........

　古人對於閃電這種自然現象有著本能的敬畏和恐懼。

　但是對於王詡來說，閃電打雷只是降雨之前的一個信號。

　下雨，除非一些極端的暴雨現象，否則對於生物來說都是恩澤。

　但是對於處於兩千多年前，原始環境下的遼東之地，降雨同樣代表著危機。

　在華夏上古神話中，記載最多的就是先民們與洪水的鬥爭，而歷代的帝王，多以治水而被gē gōng sòng dé。

　這是因為在上古時期，先民地處的中原地區，跟先秦時期的東北氣候極其相似，都是由於降雨而引發的洪災，導致糧食減產和自然災害。

　對於沒有完善排水系統的古代居民來說，一場小規模的洪災，就可以淹沒一代人的心血。

　之前在累城的時候，王詡就領教過雨季湯河發水的恐怖。

　洪水這種事情，對於一個後世來說，實在是太過模糊的概念，除了能在電影中了解一些之外，幾乎很難直觀感受到，當半人高的巨浪一層接著一層肆意蔓延，帶走一切的那種恐怖。

　而且累城還是一座被經營幾百年的老城，有一定的排水系統，到了雨季都被如此糟蹋，更不用說在更加原始荒蕪的遼東了。

　以王詡對於古代地質氣候學的些微了解，這個時期的遼東，一旦到達雨季，沿河地區就是災難，東北古族遺址也沒有緊挨著大河系的主要原因，也是因為如此。

　因為以遼河水系主脈為主的地區，一旦到達雨季，就是會變成千裡澡澤，除了部分水陸雙棲的動物之外，其他動植物很難生存。

　所以在遼河流域兩側， 基本都是蘆葦這類的澡澤植物，候鳥的棲息聖地。

　在秦初之時，以大興安嶺為界，整個嶺北地區，過了冬天進入春天，就相當於是一個泡在‘水裡’的大地，這也是被稱為‘千裡沃土’的東北地區兩千多年來，直到後近代才被開發的主要原因。

　就是水利治理成本太高，加上氣候越發的嚴寒，缺少保暖以及耐寒農作物，所以華夏放任東北苦寒之地千年，寧可開發嶺南，也不願意北上的原因。

　在沒有開發之前的東北，雖然有著最大最遼闊的平原沃土，但是這些沃土百分之七十以上，一年有五個月是泡在澡澤中的，無法大面積種植，也不適於生存。

　這也是王詡一直最擔心的事情，進入雨季，遼河暴漲，走水路的難度將會再次提高好幾個級別。

　所以當第一聲入夏的雷鳴響起之後，王詡就開始變得焦躁起來。

　而這種焦躁，像是一種傳染疾病一般，讓整個孤竹東征軍都變得焦躁緊迫起來。