程風這麽說也是有他的道理，憑印象，韓世忠在軍中作戰勇敢，但屢受打壓，一直沉淪下僚，真正大放異彩還是在南宋抗金時代。

　史實也的確如此，韓世忠出身低微、無所倚靠，論功行賞時往往遭遇不公平的待遇，就連生擒方臘的潑天大功，還被上級辛興宗搶去，依靠楊惟忠仗義申訴，最後僅僅被封了個區區的從九品承節郎！

　隨著戰事日漸吃緊、時局日漸糜爛，宋廷才被迫看重提拔真正有本事的軍人。

　韓世忠憑戰功累遷至從五品的左武大夫、單州團練使，此後擁戴趙構稱帝、平定苗劉兵變，先後憑借從龍之功、護駕之績，方才躋身三公之列。

　韓世忠一生的命運恰恰印證了一句明言:“一個人的命運啊，當然要靠自我奮鬥，但是也要考慮到歷史的行程！”

　歷史上有才能的人很多，並不是每個人有名垂青史的機會，能讓他們脫穎而出的，便是歷史的機遇！

　此時，外界的山坡上的殘火漸燼，台內並不明亮，當程風說到“到那時封王封侯也未必不可能！”時，他頓時感覺到每個人的眼睛倏地一亮。

　功名利祿依舊是每個有志男兒孜孜以求的目標，從古至今，除非遭遇疾病、落第等重大挫折，又有幾人能真正做到看破紅塵、心靜如水?

　張遇躍身而起，他的腦袋“咚！”地一聲撞在樓板上，他顧不上喊疼，叫道:“有如此好事，還怕什麽?現在就走吧！”

　“瞧你那猴急樣，大家戰了半夜，都餓得前胸貼後背了，先把粥喝了再走不遲。”李彥先順著梯子下去盛粥去了，言語中也透著幾分喜悅。

　輔達不疾不徐地問道:“咱們究竟去哪裡?”

　“少華山！那裡山勢險峻、易守難攻，離此地也不算太遠，現在有我一群朋友在那佔據著。如今之計，投奔他們是最好的選擇！”

　程風言辭肯定，語氣堅決，他現在真是被逼得破釜沉舟、背水一戰了，按他原來的計劃，是想在西軍中一刀一槍搏殺個前程出來的，沒想到竟然會被逼得不得不重上少華山。

　韓世忠斬釘截鐵地道:“成！咱們把粥喝完，吃飽了就上路！直娘賊！此處不留爺，自有留爺處！”

　程風站了起來，昂聲道:“有仇不報非君子，忘恩負義是小人。各位兄弟，明眼人都看得出來，我這一路的遭遇都是拜曲端所賜！

　他那廝心胸狹隘，心腸歹毒，對我是步步緊逼，甚至我想做個忠君報國的小兵蛋子也不可得，看來我不死他不休！

　圖圖什還是個苦孩子，是我從西域帶回來的，卻被他設計陷害，被逼得自斷一臂，自證清白！

　此去一別，不知何時才能回來，我若讓這廝逍遙自在，對不起圖圖什對我的信任。

　是可忍孰不可忍！他既然想要我死，那我也得尋他點晦氣！不過這是我和他之間的個人恩怨。

　我不想牽連各位兄弟，到天都山尋一處安全之處，你們貓在那等等我，我辦完事便回來會合。”

　“兔子急了還咬人！”張遇站了起來，揮舞著拳頭，“既然都是兄弟，我們豈能袖手旁觀?更何況今晚上我們也差點死這！他娘的！不如拿他人頭交個投名狀！”

　輔達穩穩地道:“曲端是個將官，身邊護衛眾多，你一個人對付不來！有我們也不一定行！但人多力量大，總歸還是有把握些！”

　“兄弟們！都想清楚了！一旦殺了曲端，咱們就沒法回頭了！這件事不強求大夥，自願參加！我老韓頭一個！”

　“打架豈能少了我張遇?”

　李彥先、李在兩人對視一眼，彼此點點頭，齊聲道:“李家兄弟同去！”

　眾人的目光都聚向了還未表態的輔達身上，只見他不徐不疾地道:“我，輔達！願與兄弟並肩殺賊！”

　別人將身家性命全都交付與己，此時用什麽樣的話語來表達謝意都是蒼白無力的！

　程風向五人深深一揖，心中暗道:“伺機行事，絕不強求，一定要保得大家性命！”

　五人紛紛站起身來，作揖還禮！

　這一揖，飽含了多少兄弟義氣！

　程風心中感慨，上天對自己是眷顧的，落魄遇知己，日月壯情懷，有如此兄弟不離不棄，患難相隨，實為人間幸事！

　土堡之內，燈火飄搖，刀劍生輝，眾人受此義氣所激，熱血沸騰，氣注周身，恨不得立馬就殺向天都山。

　輔達提醒道:“各位兄弟，先別太激動了，趕緊把粥喝了，補充體力，稍事休息，咱們就出發！”

　眾人方才冷靜下來，重新團團圍坐，可臉上依舊洋溢著興奮、激動的笑容。

　程風從李彥先手裡接過盛滿粥的大碗，若有所思地道:“走之前咱們還得做一番布置，讓咱們走得順走得安全！”

　眾人吃完粥，按照程風的意見，各自從台外尋出一具身材與自己大致相仿的夏國人屍體，剝去衣甲、斬去首級，拖進墩台，然後堆上木柴和硫磺，一把火燒了起來。

　造成夏國人殺死台內六人，然後焚燒墩台的假象，這樣六人就能擺脫逃兵的罪責，不至於遭受追擊。

　黨項羌人早年披發蓬首， 並沒有髡發習俗。李元昊稱帝以後，為了表明自己是鮮卑貴族後裔，要恢復鮮卑人故俗，強迫國人在三日之內禿發，如有違抗一律處死，於是官民一律禿發、耳垂重環。

　羌人的髡發發式，與契丹人比較接近，也是後腦與頭頂剃光，前額留一排劉海，有的兩側還留一縷長發。

　程風為了避免在發式和耳垂上露出破綻，於是乾脆讓眾人將找出來的六個替死鬼的頭斬掉，將髡了發的首級深埋了起來。

　又考慮到，若是夏國人攻下了墩台之後退去，卻將戰死的勇士屍首拋棄在荒野，於理說不過去。

　為了把戲演得更真一些，眾人又費勁巴拉地將所有夏國人的屍體堆放成四堆，堆柴燃燒。

　因為這些夏國人大多為橫山羌人，火葬是他們自古相傳的喪葬習俗，每個家族都有自己的火墳場，用石砌圍圈，往往死後焚其屍、揚其灰，這樣處理戰士的屍體倒也說得過去。
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