話說，孔宣經過三清的講道，成功衝擊了大羅金仙，並且成功進階大道大羅金仙，並成功進階成為洪荒修行中頂級中的一幫人。孔宣心中大為高興，孔宣也為之震奮，對以後改變自身命運有了足夠的信心，也對自己可能成為聖人有了，一些底氣，原來孔宣從知道自己是“孔宣”時就就有了成聖的算，但是沒有什麽底氣。畢竟洪荒億萬修行者也那麽隻有幾人成聖。　　這一日天地間突然出現一道威嚴不帶一絲感情的聲音，聲音響徹整個洪荒大地“千年時間已過，爾等速來紫霄宮聽道，吾將再次講道”一時間洪荒大地無數的流光向天外紫霄宮奔去，一時間無數大神通者各自施展自己拿手絕活，不甘人後。要知道這以是第二次講道了，還不知道有多少人呢?。

　　這時三清早以沒有講道了，一聽到聲音就直接帶著孔宣，直奔天外向紫霄宮飛去。

　　要知道想進紫霄宮可不是那麽簡單的，應為紫霄宮身處天外混沌之中，混沌可不是吃醋的，還有天外罡風，這都會死人的。不過三清應為有天地玄黃寶塔致是不會出現死人的情況，更何況三清早已在這千年達到大羅金仙大圓滿，並且得到了大羅金仙道果，具是戰力強悍無比之輩。

　　待三清走進大殿徑直走到道台前的前三蒲團上，吩咐孔宣就直接做在通天的後面。孔宣看了看周圍發現人還是滿多的，但是沒有人敢對自己不滿。孔宣知道這是因為三清身份夠高，而且三清又是鴻鈞的弟子，孔宣自己也算是鴻鈞的人。於是眾人互相寒磣，打聽孔宣的來歷。得知是三清近年收的弟子，都紛紛向孔宣問好，孔宣也不倨傲，紛紛向眾人行禮。。

　　孔宣正與眾人說話間，大門走進來了一個身穿土黃道袍和一個紅色道袍的中年男子身上掛著一個火紅的葫蘆，轉身一看就是搶了孔宣葫蘆的紅雲，另一個想來就是鎮元大仙了。此時的紅雲也看到孔宣了，畢竟倆人打過交道，雖然孔宣不大願意，但以成為事實，無法改變了。看著紅雲胖胖的身材向遊魚一樣的向前台擠來，還不時的向周圍的人打招呼，徑直走向前台下最後一個坐下，鎮元大仙倒是和孔宣寒磣了句話。

　　又過了一會又來了一個身穿血色道袍的陰鬱男人，一句話也不說走向了宮殿的角落，紫霄宮一些人盡然直接讓開道路，結果那道人到不客氣的一聲不吭的走到大殿的角落坐下，並且直接就開始閉目冥思了，一點也沒有和眾人打招呼的意思。孔宣一看就知道是來自血海的先天大神冥河。孔宣心中想到難怪冥河不遭待見，一看身上的氣息和待眾人的脾氣就可想而知。

　　後來也斷斷續續的有人走近來，不過到沒有什麽出彩的，良久後再也沒有人走進了，紫霄宮也無聲無息的關閉了。

　　“當、當”的鍾磬聲響覺在整個大殿中，只見從道台後出現了倆個小金童走向道台的右上角的鍾磬，當當的敲響了大鍾。眾人知道是鴻鈞出場了，道台下此時一片寂靜，不一會道台上無聲無息的出現了，一個身穿紫色道袍的道人，此人便是鴻鈞，台下眾人紛紛向道人拜師行禮。隻聽鴻鈞淡然道:“第二次講道開始。”

　　鴻鈞沒有向眾人說什麽就直接開講了，隻聽鴻鈞口佔金蓮，大道之音響徹整個紫霄宮，只見整個紫霄宮地湧金蓮，這沒一個金蓮都是，鴻鈞一大法力凝聚而成，一個就可以當隻自己修煉五十年的法力，當然煉化是有限的，最多隻有3000個吧，但是也不少了，當然煉化也需要時間，

隻是相對時間要少很多吧！　　隻聽鴻鈞口吐金蓮大道:

　　觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物共生。

　　性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要。可以動靜。火生於木，禍發必克，奸生於國，時動必潰;知之修練，謂之聖人。

　　天地萬物之盜;萬物人之盜;人萬物之盜也。三盜既宜，三才既安。故曰:食其時，百骸理;動其機，萬化安。人知其神而神，不知其不神之所以神。日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫不能見，莫不能知。君子得之固躬，小人得之輕命。

　　瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍;三反晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物，機在目。天之無恩而恩生，迅雷烈風，莫不蠢然。

　　不知不覺中兩千年九百就這麽過去了，鍾聲響起，紫霄宮眾人無不感到難受，但還算克制，沒有人感表現出不滿的神情，紛紛起身向鴻鈞行禮，鴻鈞看向眾人，知道眾人的想法，於是開口問道“爾等可有什麽不懂得，通通說來。”眾人你看我我看你，最後老子開口道“敢問老師，何為聖人。”;鴻鈞看到老子到:

　　聖人者，原天地之美而達萬物之理，不生不死，不禁不苟，是故至人無為，大聖不作，觀於天地之謂也。今彼神明至精，與彼百化。物已死生方圓，莫知其根也。扁然而萬物，自古以固存。六合為巨，未離其內;秋豪為小，待之成體;天下莫不沈浮，終身不故;陰陽四時運行，各得其序;溉蝗敉齠媯揮腿徊恍味瘢煌蛭镄蠖恢捍酥獎靖俏ト艘病

　　老子有問“何以可以成聖”鴻鈞道:成聖有三;其一有以力證道，其道成聖最高，戰力也最強，盤古就是走證道力證道，但沒有成功。其二三屍證道，其力也次於以力證道，也是貧道所走之道;其三乃是以功德證道，實力再次之。

　　老子再問“何為三屍，有如何斬三屍！”鴻鈞看了一眼老子到:三屍者，三毒也。人之生也，皆寄形於父母胞胎，飽味於五谷精氣，是以人之腹中各有三屍九蟲，為人大害。常以庚申之日上告天帝，以記人之造罪，分毫錄奏，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死。死後魂升於天，魄入於於，唯三屍遊走，名之曰鬼。四時八節企其祭祀，祭祀既不精，即為禍患，萬病競作，伐人性命。

　　上屍名彭倨， 在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、面皺齒落。中屍名彭質，在人腹中，伐人五藏。少氣多忘，令人好作惡事，n食物命，或作夢寐倒亂。下屍名彭矯，在人足中，令人下關搔擾，五情勇動，淫邪不能自禁。此屍形狀似小兒，或似馬形，皆有毛長二寸，在人身中。人既死矣，遂出作鬼，如人生時形象，衣服長短無異。此三屍九蟲，種類群多。蛔蟲長四寸五寸或八寸，此蟲貫心人死。白蟲長一寸相生甚多，長者五寸，躁人五藏，多即殺人，兼令人貪食煩滿。肺蟲令人多咳嗽。胃蟲令人吐嘔不喜。肺蟲令人多涕唾。赤蟲令人腸鳴虛脹。蜣蟲令人動止勞劇，則生惡瘡顛癡，癱癤疽，癬疥癇癩，種種動作。人身中不必盡有，亦有少者，其中有十等就中，極患學道，欲調去之即可矣。

　　其斬之法:低心求道，以心問道，開三關，拔九竅，而三屍亡，三守庚申，即三屍振恐;七守庚申，三屍長絕。乃精神安定，體室長存，五神恬靜，不複搔擾，不迷不惑，不亂不淫，_怒平息，真靈衛佐，與天地相畢。每夜臨臥之時，叩齒三七，以左手撫心上，呼三屍名，使不敢為害耳。是故命格長存，六欲不生，三屍毒消已。

　　就這樣轉轉悠悠的一百年有這樣過去了，隻聽一聲鍾響，鴻鈞就閉口不言了，隻是轉身離去，無聲無息的從眾人眼中消失，“隻聽到三千年講道時間以到，爾等千年後再來。”鴻鈞的聲音才淡淡的傳出來;這時的紫霄宮地大門也轟然開啟。眾人才再次回過神來，於是寒暄著，紛紛結伴離去。