寧采臣認真誦讀著經史典籍，渴望從中獲得更大的力量。　　只是現在與開始時不同，他已經知道了浩然正氣是什麽。悟?是悟不出浩然正氣的。

　　可推動人族發展?

　　還是做官更快一些。

　　經史典籍沒有為官之道，卻是為官必考。

　　說實話，寧采臣也知道如果他加入蒙古，應該更加有助於人道衍化，畢竟蒙古是打到了歐洲的。但是大丈夫一世有所為，有所不為。

　　如果為達目的，不擇手段，那麽與貪官汙吏，又有何曲別?

　　不，是危害更大了。蒙古入侵帶去了華夏文明，火藥、印刷術、指南針……這一切說不得便有修士參與其中。

　　他們或許不像寧采臣得窺人道，但是助王者成事有氣運功德，這是所有修士都知道的事。

　　寧采臣認真的讀著書，今後的事今後再說。後世之事不可預料，一味擔心，不如隻爭朝夕。

　　寧采臣一遍又一遍地讀著書。反倒是夏侯劍忍不下去了。

　　過目不忘的本事，不是人人都有的。為了這經史典籍，寧采臣是拿出他高考啃英語的勁頭。

　　沒辦法，這古人講究個引經據典。你寫文章時，並不是把意思寫出來就行了，更重要的是引經據典的準確性。不差一字，這是士子的必修客。

　　《黃庭內景經》作為字典之始，幫他理解是正常，可不會幫他記住。特別是矣、已、噫……這些助語詞，簡直比英文字母還鬧心。

　　因為據諸葛臥龍書上所說，這要弄錯一字，這段語還不如不寫。不寫，考官還不會太在意。若寫差了，那是立即會“優變良”，考官們是絕不會心慈手軟的。

　　現代那種單記某字某單詞的備考手段，是絕對沒有藝術感可言的。

　　忍受一天、兩天，卻難以忍受十天、八天。

　　夏侯劍還是沒有堅持住。“公子，劍之至高境難以攀登，不知公子可知這前進之路?”

　　他在向寧采臣求助，被忽悠住了的劍客，就和他癡情於劍一樣，是不會再懷疑。因為此時懷疑寧采臣，就是在懷疑他自己的道。

　　至於寧采臣這書生會不會知道?

　　這不是他要考慮的問題，他只需要問便好了。

　　背誦助語詞，會讓人頭腦發漲。夏侯劍的提問，正好讓他停了下來。

　　作為一名引導者，最好的方法便是給個目標，然後便什麽都不管，這是最佳。

　　可是寧采臣萬萬沒想到的是，單是一個“道是無情卻有情”的無情劍，這夏侯劍便理解不了。

　　他根本不知道什麽才算是既無情又有情。

　　好吧，這真的很鬧心。既無情又有情，還真不是三言兩語可以說的清。

　　而且至高境也實在是不好準確描述，特別是那無人達到，隻存於小說中的噫想。

　　想了一下，寧采臣覺得還是給他些提示好了。

　　一開始，他是為了避免太具體的東西，以免妨礙了武的衍化，但是現在看來，太空泛了，也是個問題。

　　寧采臣說:“對劍道，我理解不多，但是還是知道劍道三個階段的。”

　　寧采臣這一說，夏侯劍立即雙目放光，仿佛是看到絕世好劍似的。

　　這目光看多了，寧采臣可以忽視了。“1.手中有劍，心中無劍。練武(劍)者的第一境界，是注重招式而多過於意境，用劍者過於注重形式而無法將自身與劍法融會貫通。手中雖握劍，而心中的‘劍’(意境)尚未成形，

貌合神離，隻達到[舞劍]而無法達到[禦劍]的程度。”　　“2.手中無劍，心中有劍。練武(劍)者的第二境界，注重意境而不假於形式。到了這個境界，劍(技)與招(式)早已了然於胸，劍隨意動，收發自如。此時寶劍已於持劍者渾然一體，不分彼此，達到了[禦劍]這一練劍者的高層境界。

　　還有另一種說法:達到此境界者，可將萬物‘轉化’為自己手中之‘劍’。路邊的一根木棍、一個野草、甚至石頭均可用劍法轉化為‘劍’，用來退敵。”

　　“3.手中無劍，心中無劍。練武(劍)者的最後境界，萬物歸源。前面兩重境界以劍技為主，而最後的最後則是開悟得[道]。劍，自創以來是用來傷人、殺人。而這最後的一重境界，恰好點破了‘陰陽調和，物極必反’的道理，將一切回歸本源。”

　　後世的解釋拿來充數，寧采臣也是迫不得已。他雖有養吾劍法，但他從來都不是劍客，只是用來養胸中之氣。

　　養氣的劍和技道的劍是不同的。這就像強身健體的武功和除妖滅魔的武功同樣截然不同一樣。

　　夏侯劍到底是使劍之人，一具體他便明白了:“三種階段，也就是說，第一種應該是隨意而至。

　　手中有劍，心中有劍，隨意而發。”

　　“第二種已經超凡。

　　手中無劍，心中有劍。

　　劍本隨意，無既是有，物極必反。

　　他的劍，已無形。”

　　“第三種已經入聖。

　　手中無劍，心中無劍。

　　無形之劍既無存之劍。

　　劍招任意而致，劍隨意走。

　　最後連意都沒有。

　　這種境界，渾身是劍。”

　　誰說的對。寧采臣這劍客也算不上的書生，自然是無力指摘的。

　　不過寧采臣的作用本就只是引導。“各人感悟不同，劍道也不相同。就像我所說，放下手中劍，心中(劍)殺人、傷害人的念也放下的至高境界，是用慈悲去感化一切，用包容之心去容納萬物。到了這種境界，便是佛劍。

　　你領悟的心念不起，超凡入聖，是為神，劍神。”

　　寧采臣有意增加著劍的威力。

　　至於能不能成神……

　　用蜘蛛精試試就知道了。

　　說到蜘蛛精，也不知道他跑哪兒去了，都好幾天了，也沒有見他回來。

　　如果蜘蛛精跑了，只有找小青幫忙了。白素貞，得等到驗證之後。就是小青一開始也不能用全力。

　　夏侯劍畢竟不是什麽蜀山劍俠，純武對妖，寧采臣還是覺得會差把火候。

　　不然的話，就不是他教夏侯劍了，而是他求夏侯劍教他了。

　　唉！妖魔鬼怪太強，沒有武俠的生路了。

　　夏侯劍得了寧采臣的指點，立刻來了精神。“是寧公子，我這就去練劍。”

　　有情、無情什麽的，夏侯劍是不懂，但這劍招，他可是比誰都明白。

　　明白了，又有了進步的路標，他的劍法仿佛一時間提高不少。

　　夏侯劍練劍，寧采臣讀書，倒也相映成趣。

　　弊廬隔塵喧，惟先養恬素。卜鄰近三徑，植果盈千樹。

　　粵余任推遷，三十猶未遇。書劍時將晚，丘園日已暮。

　　晨興自多懷，晝坐常寡悟。衝天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩。

　　望斷金馬門，勞歌采樵路。鄉曲無知己，朝端乏親故。

　　誰能為揚雄，一薦甘泉賦。

　　好一派無暇的田園風光。

　　一首孟浩然的《田園作》，倒也有著幾分神似。