宋高宗趙構讀了嶽飛的奏疏後，當即批示道:“有臣如此，顧複何憂。進止之機，朕不中製。惟敕諸將廣布寬恩，無或輕殺，拂朕至意。”意思是說，有這樣的臣子，我還有什麽可憂慮的?在收復故土的戰鬥中，我不會束縛你的手腳。只是你要告誡將軍們，不要濫殺無辜，這是我最不願意看到的。雲雲。

　　這裡表現出來的君臣風雲際會與默契，相當動人。

　　這一刻，嶽飛可以說迎來了自己生命中的黃金歲月。

　　揣度此時嶽飛的心情，他的自我感覺肯定非常好。這很正常，沒有什麽不對。畢竟，這一切榮譽、地位、權力、威望，都是他在槍林箭雨中真刀真槍打出來的，他完全受之無愧。但是，另一方面，這一切也造成了他對皇帝趙構的錯覺，使他把適用於普通人之間的那種“士為知己者死”的崇高感情與信條，應用到了皇帝身上，而這就大錯特錯、錯盡錯絕了。

　　原因很簡單，在中國傳統的帝製文化之下，任何將普通人的感情加諸皇帝的行為，都會被視為對皇家權威的冒犯，從而形成對於行為者本人的絕大殺傷力。不管這種感情多麽真摯、多麽可貴。從歷史記載上判斷，嶽飛為了報答皇帝的知遇之恩，就是犯了這種錯誤，而且錯得至矣盡矣！

　　有一天，嶽飛與皇帝趙構談話。君臣二人十分投機。可能是談得興起，嶽飛突然相當莽撞地提出，希望皇帝早日解決皇位繼承人的問題。此言一出，談話的氣氛立即急轉直下。盡管當時正值嶽飛的聲望如日中天、最受信任最受寵愛之際，趙構仍然絲毫也不假以辭色地呵斥道:“你雖然出於忠心，但是，手握重兵在外，這種事情不是你所應當乾預的。”嶽飛的臉色當時就變了，十分尷尬。他退出去後，皇帝立刻接見了嶽飛的參謀官薛弼，趙構對他講了這件事情，並關照這位參謀長說:“看樣子嶽飛不太高興，你可以去開導開導他。”

　　幾年前，在金兵的追殺下，趙構由於驚怖導致陽舉不能，並喪失了生育能力;如今正在想盡一切辦法醫治。他剛剛三十出頭，畢竟還存著很大的希望。前些時候，他又遭遇了一個更加慘痛的事件:唯一的兒子，因為宮女不小心踢翻了一個銅鼎，而被驚嚇抽搐致死。這兩件最深的隱痛，如今被嶽飛的一句話都給勾了起來，其心情之灰惡惱怒可以想見。

　　問題的嚴重還不僅僅在於嶽飛哪壺不開提哪壺。最要命的是，嶽飛觸犯了皇家最大的忌諱:手握重兵的武將對皇位繼承感興趣。要知道，皇權繼承問題，在歷朝歷代都是一個絕對核心的敏感問題，為此所導致的皇家骨肉相殘比比皆是;為此形成臣僚或飛黃騰達或家破人亡的故事也史不絕書。人們歷來特別容易把這個問題和那些手握重權、重兵的文臣武將們的政治野心聯系起來。

　　誰知，後來嶽飛在一封密奏中，又一次談到這個問題，希望皇帝盡快確定過繼皇子的繼承名分。這就表明他並不是談得高興一時口滑所致。事實上，這件事情確實是嶽飛的一塊心病。當時，金人扣住宋徽宗宋欽宗不放，有著相當重要的政治原因。趙構稱帝以後，金人就曾經考慮將宋徽宗放回去，用以削弱趙構的影響。後來一直存在著一種可能，就是金人以武力扶植一個宋欽宗嫡系的傀儡皇帝，這位傀儡皇帝具有趙宋帝國先天的大宗正統地位，將使南宋政權相當難堪、被動，甚至對其存在的合法性都可能形成挑戰。當時，部分地為了對抗這種可能，

趙構從宋太祖趙匡胤一系挑選了兩位皇室子孫，過繼到自己名下，但還沒有確定究竟由哪一位繼承皇位。嶽飛的提議，從抗金鬥爭的現實出發，顯然是好意。而且是那種忠心耿耿地把皇帝當成自己人、不見外的那種好意。但是，這種好意是否能被皇帝愉快地接受，卻大成疑問。德國哲學家費爾巴哈認為:住在茅棚裡的人和住在皇宮裡的人，想的不可能一樣。 誠哉斯言。當時趙構對嶽飛的呵斥明白地說明了這一點。　　隨後，就發生了對嶽飛命運產生重大影響的“淮西事變”——相當於南宋全國軍隊至少百分之十以上的一支方面大軍，居然集體叛變，投降了敵人，其影響之巨大可以想見。淮西之變可以看成是一個意義重大而深遠的轉折點，在這個轉折點之前，盡管有許多三反四複，趙構還是向天下人表明了北望中原、收復失地的銳意進取的意向，但在這個轉折點之後，幾個月內，紹興八年二月，趙構就徹底放棄了收復中原失地的念頭;他很清醒很明白，既不糊塗也不庸懦，他寧願偏安於東南一隅，也不願意再冒武將們功高蓋主、尾大不掉、擁兵自重的風險了。因此，才能解釋為什麽紹興八年以後，趙構放棄金國內亂和嶽飛屢屢重創金兵精銳、打到開封邊上等等機會，一心一意地隻做兩件事:裁抑武將與屈己求和。韓世忠、嶽飛等人一再建議他，趁金國內訌之際，應立即興兵北伐。趙構對此的回答，基本是一邊稱讚他們的忠心，一邊將他們的建議束之高閣。

　　就在這波詭雲譎的時刻，紹興八年三月，被罷相六年的秦檜再次登上相位，為右宰相兼樞密使，從此在宰相的位置上一呆就是十八年。據說，宰相任命下達時，朝野上下一派喜氣洋洋，群臣爭相道賀，並且普遍認為，從此國家有希望了。沒有人能夠知道，此後十八年歲月裡的情形會比他們想象的要糟得太多太多。

　　從這一刻起，南宋注定要走回“崇文抑武”的老路上，而嶽飛的悲慘命運，也差不多就在此時注定了。