泰玉忍不住翻了個白眼。

  他以前覺得，喬冕、朝永道等人對「遺蹟」「寶藏」的強烈興趣，有引人入局的表演性；可如今對面反覆強調，絲毫不以為怪，倒更像是一種「信仰」，且是不太理智的那種。

  事出反常，他倒是不敢好輕易下定論。

  幸好喬冕也沒再讓他猜疑：

  「不只是那一個，事實上，『鏡像時空』這裡還有很多類似的遺蹟。

  「有些沒有發現；有些是發現了卻是關門落鎖，自具禁製；還有的是因為暴力開啟，而導致像當前這個廢墟這般，大部崩塌，面目全非。

  「自『天淵主宰』隕落，『天淵帝國』崩塌，這六千年的時光，大家很是花了一番心思尋找、發掘，卻仍不敢說處置妥當。既然『閽君』是守門人，多半掌握著一些獨有資源……」

  泰玉聽得眼皮直跳：「你們不會指望著一具『歷史投影』，便能夠吐露真言吧？」

  「那也不至於，但如果真能夠將閽君的『歷史投影』，從『時光長河』中召喚出來，總是會增加一些正向的可能。」

  泰玉不說話了，眉頭卻皺得更緊：

  道理是那個道理，但這種遺蹟挖掘工作，對喬冕這種已經差不多到頂了的大君，有啥實際意義嗎？

  就算是挖掘成功了，有「萬神殿」盯著，裡面最有價值的東西，多半也是要由那邊來「分配」的，就像當下這處「淵規-11號」試驗場遺蹟，照樣要申請進入。

  泰玉還是不懂就問：「所以，那裡面有什麼必得之物嗎？」

  「都不知道裡面是什麼樣子，哪有什麼必得的。」

  「那為什麼？」

  越想越奇怪，不只是喬冕、朝永道熱衷；包括那個萬琳達，還沒有到大君階位，也是如此。

  按理說，大君與非大君考慮的問題、需求也是有差別的。

  喬冕再次不答反問：「泰玉大君也是掌握了一定的『幻魘領域』權柄，論天資，論能力，也不比上個紀元末的盧安德差到哪裡去。

  「假如某一天，偉大的『晨曦之主』願意和那時對待盧安德一樣，賜予機會，讓你成為祂座下的『屬神』或『從神』……你願意嗎？」

  怎麼是這麼敏感尖銳的問題？

  泰玉沒有第一時間回應，但也不等他表態，喬冕又道：

  「且不論泰玉大君你是否願意，一定會有大把『晨曦體系』的大君、準大君，也許還有別的什麼體系的類似人士，迫不及待想要代你同意的，哪怕他們永遠不可能代替你。

  「因為只要你同意了，就會憑空多出六到十個『敕封大君』的位置，那些大君和準大君們，便有了可以流轉、冒頭的機會。」

  泰玉從來沒有從這個方向，考慮過類似事件。

  但在「界幕」大區長了見識，如今倒也能夠理解。

  畢竟此前稚平大君也向他強調過這個機制，還向他示警，說是「夜台沐家」對他這個受「夜闌王」青睞的新晉大君頗具敵意，也是因為「搶位子」的緣故。

  從這個角度來看：當初盧安德拒絕登臨神座，怕不是有超多的大君、準大君咬碎鋼牙。

  那絕不只是盧安德一個人的事兒，而是「晨曦體系」一個紀元甚至多個紀元，都未必能出現一次的天降機緣。

  就那樣被盧安德硬生生給拒了！

  盧安德毀的不只是自己的前程，還有當年不知多少位大君、準大君的晉升之路，怪不得他人緣這麼差呢……

  泰玉頗有所悟，但還有一點：「喬議員你已經是『敕封大君』了，且是位高權重……」

  喬冕啞然失笑：「正是有手底下一堆人托舉著，才敢認『位高權重』這個詞兒。問題是，人家托舉你，你就不需要給底下的人謀出路嗎？」

  能夠「托舉」起喬冕的，多少也是大君、或世家豪族吧。

  出路什麼的，有點兒誇張了，但那些人要的只會更多。

  泰玉點頭：「這倒是……但發掘遺蹟，和這些位置、出路有什麼關係？」

  喬冕依舊反問：「『鏡像時空』還在，『界幕』還在運轉，支撐它的力量在哪裡？」

  泰玉幾乎要脫口答她：「界幕」大區億兆生靈，都綁定在上面了。

  不過，作為這個領域的專家，都不用專門花時間、算細帳，他便知道：

  單憑「界幕」大區「過渡層」這點資源，還真的撐不起來偌大的「鏡像時空」，這邊大概率只是一個必要的流通、轉化環節，確實應該有更底層的東西來支撐。

  以前泰玉想當然認為，這要由「諸天神國」來包辦，否則三個「主宰體系」仿佛均分的「幻魘領域」權柄，是白吃白拿的嗎？

  現在看來，就算是「諸天神國」在背後支撐，還有一部分隱藏的基礎沒有暴露出來。

  暫不必說「隱藏基礎」在哪裡，怎麼找，喬冕的暗示已經很明顯了：「鏡像時空」這裡，多半就有。

  問題是，這個「隱藏基礎」本來就在發揮作用……

  「找到以後，做什麼？」

  「當然是補完相關領域權柄，成就或是復甦『幻魘神國』。」

  「哈？」

  「綜合各個神明體系內的權柄，也許不足以使『幻魘之主』重生，但暫時或可有一位『立國神明』代管，搭建起一整套體系。」

  泰玉眉毛揚起來，喬冕則回以微笑。

  然後她繼續，吐出了最核心的那句話：「到那時，滿打滿算，就多出了八十個『敕封大君』位置。」

  「……」

  泰玉已經很少有「震驚」這種情緒了，就算是現在，也還不至於，可那種強度不足卻更加肆意，以致近乎荒誕的衝擊感，讓他忍不住也是發笑：

  「喬冕大君，你這是要登臨神位嗎？」

  「我此生當為『復始眾』……神明層次，當由神明為之。」

  「所以，你這是準備推舉一位「立國神明」上位？」

  喬冕依舊微笑，伴著微幅搖頭，平靜回應：「我們禮讚神明，卻也希望，神明能聽到我們的祈禱，使事情按照最理想的路線進行。」

  禮讚神明，不正是有所求嗎？

  也別說，還真別說！

  泰玉竟然有點兒理解喬冕：相當程度上，下面支撐的、托舉的、甚至是依附的人是什麼樣，上面的人就會變成什麼樣。

  好比當年被困縛在「含光星系」的湛冥殿下；

  又好比帶著艦隊請降的盧安德；

  還有眼下這位受人「托舉」的喬冕議員。

  對應的道德感、密切的利益鏈，在此基礎上形成的「是非觀」，很大程度上決定了「上位者」的選擇。

  絕不能小看這樣的力量，「是非」就是「九大基本義」之一，是遺傳種社會影響人、塑造人的終極武器。

  「信仰」路線，相當程度上也要據此成就；神人之間的複雜關係，也在裡面糾結、纏繞。