趙女名叫裴允人，被尚賢居掌櫃猗頓收留下來做了客棧裡的侍女，平日裡掃灑塵廚，倒也悠閑自在。

　　因為少女裴允人實在是太過美豔，近日裡為尚賢居招攬來不少新客，掌櫃猗頓自然心生歡喜，也就沒再強迫她幹什麽活。

　　而嬴過最近在安心學習梵文，時刻捧著一卷深奧晦澀的《地藏(zang)》翻看，卻百思不解其中的含義，俗話說書讀百遍其義自見，可嬴過看這卷長竹簡已經不下百遍，卻只能勉勉強強理解其中幾句話而已。

　　《地藏》是佛門經典，其中講述的是一個佛門高僧手持紋耀神兵，憑借佛宗十八般脈術，斬殺妖邪的事跡。

　　這位高僧在與無數妖邪的戰鬥中，修為已然達到天問境巔峰，可最終並未神隱於天界，而是困於地藏。

　　嬴過翻到《地藏》最後一片竹簡，在上面看到一句令人匪夷所思的話:

　　天殊劍可滅神權，地藏劍可誅妖邪，人塗劍可帝凡間。

　　嬴過猜測，其中提到的地藏劍，可能就是竹簡中佛門高僧手裡的紋耀神兵，這樣的兵器傳聞是天界諸神遺落下來的，除了公子虔手中的那把蚩尤天月劍以外，也不再聽聞世間有誰得到過此等武器。

　　佛門高僧並未神隱，而是困於地藏，可見天殊、地藏和人塗應該是三個地方，這讓嬴過不由想起在天道院碑林中看到過的天殊碑，也就是說天殊可能和道宗有莫大的關系。

　　再仔細往深處想，儒釋道便正好對應著天殊、地藏和人塗，或者說這便是三宗隱藏著的最高機密，天殊劍在秦國道宗，地藏劍在魏國佛門，而人塗劍在齊國儒教。

　　其中的‘滅神權和帝凡間’又是何意呢?嬴過端坐案前，苦思冥想，也就僅僅能夠推測出這些東西來。

　　明日正好是和老師衛鞅約好的三日之期，嬴過決定帶上這卷《地藏》去請教一番，便也不再糾結此事。

　　放下《地藏》後，展開《洗髓》真經，全心修煉，想要一舉跨入洗髓境，整整嘗試了一整天，卻始終毫無結果，隻好明日一並去請教老師。

　　第二天一大早，嬴過將《地藏》竹簡用布袋包好，帶著滿肚子的疑問早早跑去洞香春，沒等多久老師衛鞅就如約而至。

　　衛鞅在對面坐下後，一眼便注意到棋盤上的竹簡，打開一看，裡面全是梵文，一個字也不認識，有些尷尬。

　　“這是佛門經典《地藏》卷，學生昨日閱讀，有諸多不解，今日特來請教老師。”

　　嬴過指著最後一片竹簡上的梵文接著說道。

　　“天殊劍可滅神權，地藏劍可誅妖邪，人塗劍可帝凡間。這句話何解?”

　　衛鞅聽見嬴過翻譯出的梵文後，大驚失色，嘴裡喃喃念叨著什麽，緊接著輕聲質問道。

　　“事涉儒道佛，牽連神妖魔，是你一個凡人應該關心的嗎?”

　　嬴過察覺到老師有些生氣，但還是很不甘心，做出一副鬼臉糾纏道。

　　“老師，我可是道宗弟子，難道就不該稍微關心一下此事麽?”

　　衛鞅一愣，歎了口氣，將竹簡扔到棋盤上，悠悠道來。

　　“此間傳聞，我只能說個大概，你也勿要深究。”

　　隨後他定了定神，問了嬴過一個問題。

　　“如果七國變成一個國家，你認為會是怎樣的?”

　　嬴過想了想後，回答道。

　　“戰國統一，世間便從此再無連年戰火，百姓安居樂業，天地間一片祥和。”

　　只見衛鞅搖了搖頭，

接著說道。　　“上古夏商周三朝便是統一之國，如今流傳下來的史書上所記載的，的確是你描繪的那樣‘百姓安居樂業，天地一片祥和’，但這些史書全都是被人篡改過的。”

　　嬴過格外震驚，急忙問道。

　　“被誰篡改過?”

　　衛鞅不語，神色詭異地指了指天，然後又開始繼續談論凡間的事。

　　“夏商周三朝統一的代價，便是舉國為奴，人族被視為螻蟻，被天界神族所奴役，萬千民眾的精神和體力被壓榨，被剝削，從生到死都不得抬頭，因為天上有神，神通過帝，控制著人。”

　　“天下大勢，分久必合，合久必分。分才是自然順勢，而合卻是逆天而為。天地初開，混沌被尊為唯一的初神，創造世間萬物。從一開始，混亂和運動便是常態，而絕對有序和絕對靜止都是不存在的。”

　　“由此可見，天下紛爭無一統，則眾神隱於天穹，群妖藏於赤野，諸魔潛於幽淵，於凡間秋毫無犯，三界之內相安無事，這便是常態。若是天下一統，則眾神下界，群妖亂舞，諸魔為患，神人妖魔糾纏不清，神族最強，人族最弱，神族除妖魔而保人族，人族便淪為最卑賤的勞動力，被神族欺壓，永生永世不得抬頭，這樣的苦難比戰火連綿要殘酷百倍千倍。 ”

　　“商朝後期，紂王再也不願被神族驅使，第一個站起來反抗神族。天界中便有上神伏羲出手，幫助願意聽神族號令的武王討伐紂王，孟津觀兵，朝歌一夜崩塌。”

　　“紂王之子武庚逃出朝歌，無意間得到古神混沌之天殊劍，拜入道宗，修成一身本領後不甘心神隱於天界，與神族同流合汙，便出山滅神權，與眾神展開激烈交戰，最終寡不敵眾，被困於天殊界。”

　　“天殊、地藏和人塗，都是遠古之神混沌所留，用於均衡天地勢力。”

　　“天殊劍可以斬殺亂下之惡神，而天殊界也可圍困犯上之俗子。”

　　“地藏劍可以誅滅為禍之妖魔，而地藏界亦可封鎖嗜殺之佛陀。”

　　“人塗劍可以襄助天命之帝王，而人塗界則可關押無道之暴君。”

　　“也就是說，七國一統，必將引發神人妖魔的混戰，通常都是神族消滅妖魔而保住人族，但如果人間帝王能得以上三劍，便可建立‘百姓安居樂業，天下一片祥和’之國。”

　　“神人妖魔之戰算是大一統以後的事，可如今七國之中誰人堪此雄才大略呢?”

　　衛鞅侃侃而談，只在最後發出一聲長歎。

　　嬴過不解問道。

　　“既然統一天下後，凡間會遭受災難，那為何你們還要矢志不渝地追求統一呢?”

　　衛鞅頓了半晌後，回答道:

　　“因為我們也向往‘百姓安居樂業，天地一片祥和’的世界啊！世世代代不斷嘗試，總有那麽一天，會出現一個人，得三劍，滅神權，誅妖邪，帝人間。”