各色人等陸續進入抱月樓，高守也在其中。

　　抱月樓的小二與掌櫃，笑容可掬，極盡熱情的招呼進門的客人。

　　不過見到高守，他們目光從高守身上的衣裳一掃而過，然後就好像沒看見人似的，毫不搭理，跑去招呼高守背後的人。

　　對高守，完全無視。

　　高守知道，他們是見到自己身上穿仆人衣裳，又無車馬代步，所以是這種態度，沒毛病，即便是前世那種文明高度發達的年代，也要看衣裝車子等，否則在某些人眼中也是沒有地位，不受待見，只不過沒這麽明顯。勢利眼古今略同。

　　被小二和掌櫃迎上二樓，或三樓的，一看穿戴，就知道非富即貴，地位非同一般。

　　二三樓中間是架空，樣式有點像前世的客家土樓，房間不多，但只要站在房間的珠串窗簾後，就能俯瞰一樓大廳，不過同客家土樓相比，抱月樓尺寸縮小許多，多了封閉的屋頂，結構也有所區別。

　　除了比較在意私密度的二三樓顯貴，大部分人，還是集中在寬敞的一樓，一樓也有個好處，距離戲台近。

　　一樓南側有個供藝姬表演節目的小型戲台，一層薄如蟬翼的絹絲簾布垂下，遮住人們的視線，卻又若隱若現，朦朦朧朧，平添幾分神秘感。

　　若要文雅些形容的話，那麽，這正是，舞榭歌台。

　　一樓其它空地，除了過道，都整齊排列著座椅。

　　高守看得出來，越靠近戲台的位置，越是尊貴，座椅的做工與質地都有差別。

　　他一貫低調，選了最後排，靠角落的一張普通方桌坐下，百無聊賴的觀賞此間百態。

　　抱月樓中，人越來越多，席上大多是戴著襆頭，身穿儒裳的文士打扮，有些孔武有力，目光銳利，一看就是習武之人，今日也大都穿戴儒雅，文質盎然，還有少數鶴氅博冠的道人，頭映燈火的和尚，以及鼻高目深的番人，夾雜其間。

　　歡聲笑語，濟濟一堂。

　　許多人互相認識或有人介紹，行個禮，便稱兄道弟，交杯換盞，三五個聚在一起談笑風生，出口成章，盡顯儒雅謙和風范，充滿熱鬧喜慶氛圍。

　　越是有名望，有地位的文士，旁邊圍的人越多，各種恭維讚頌，不絕於耳。

　　其中，就有申玉才。

　　申玉才是在自己坐定後，剛從門口進來的，這位申家三少爺剛一進門，呼啦啦一大群人便圍了過去，堆滿笑臉，高聲恭迎。

　　申玉才的出現，高守並不意外，他在王家大小姐面前吟詩頌詞，大肆表現文采，這樣的人，不來詩會才有問題。

　　申玉才被迎到最靠近歌台的座位，臉上尚未消腫的皮五，在一旁殷情伺候，雖不能入席，但皮五有幸得到一張小圓椅，坐在申玉才身後，這或許是無端挨主人一頓打的補償。

　　因為大部分家奴、小廝、丫鬟等隨從下人，只能坐在靠近大門口的長凳上吹風，等待主人使喚，包括申玉才另一個不善言辭的高個家奴。

　　一個中秋詩會，為何要等三年舉行一次?

　　不就是吟個詩詞嗎，為何以種師道這樣地位不低的官員，也覺得是盛會，不能錯過?

　　零零散散聽了周圍人的話語，拚湊起來。

　　高守才知，這不是普通的詩會。

　　這其實是一個西北文人出頭的舞台，也是各派別勢力招賢納士的集會。

　　大宋上下有個共識，詩詞不僅陶冶情操，也是表達高遠志向，展露過人智慧，

體現謀略才能的載體。不論天下大事，還是一方爭鬥，才智之士的謀略，能起到最關鍵作用。當然，文武全才，那自然更好。　　因此所有大家族或派別勢力，都極想招納賦有才學和前景的名士，強大自己，他們不惜重金，趨之若鶩，即便一時招攬不到，也會示好或用饋贈的方式籠絡。

　　也因這些有名的文士，很有可能‘朝為田舍郎，暮登天子堂’，凌雲直上，紫袍加身，成為朝廷重臣，這樣的話，初初給予恩惠扶助的家族或派別，自然會有無窮好處，最不濟也與有榮焉，面上有光。

　　而對於人才來說，最希望的是‘習得文武藝，貨與帝王家’，但如果科考舉業一時沒有太大進展，暫時選擇一個地方棲身，既能得到銀錢資助，還能攀上大族和勢力，利用他們的關系網，發展人脈，獲得舉薦等，也是出頭的不錯方式。

　　在大宋，朝廷對勳官的恩蔭，范圍很廣，對有些大功臣，不但子孫可以依靠恩蔭，不用參加科考就能出仕為官，而且他們的門客隨從，也有獲得恩蔭出仕的慣例，如今大宋西夏交戰，正是用人之際，更是大有機會。反正文人大多不用上疆場廝殺，只要在後方揮揮筆杆，出出主意，敗則無過，勝則有功。

　　當然，申玉才這樣，本就是大族出身，為的不是攀上某個派別勢力，而是要博得更大名聲，提高他在別人眼中的地位，以期恩蔭出仕時，獲得最好的肥缺和任用。

　　高守以為，申玉才在王家，自信滿滿，皮五恭其為才子， 在抱月樓也得到很多人擁戴，應該是有幾分才氣。

　　可是，他聽到一些人竊竊私語，說申玉才有買詩文嫌疑，因申玉才從小並無顯著才華，卻在近一年來，突飛猛進，申家豢養的一幫閑漢和儒士，不停造勢，各處宣揚幫襯，讓申玉才快速嶄露頭角。

　　而且申玉才所作詩詞，意境深遠，用句清奇，著實與他乖張頑劣性格不符。

　　所以文人界有人懷疑，申玉才做出的詩詞，是別人所作，花錢買來的。

　　不過，沒有人敢於得罪申家，提出質疑，只是暗下流傳。

　　高守突然發現，自己的耳力異於尋常，他瞥見旁桌有人悄然耳語，免不得有些好奇的注意一下，但他沒想到，這就能聽到他們已經壓很低的耳語，要知道，這裡可是非常喧鬧，面對面說話，聲音不大也聽不真切。

　　難道是打熬身體，廝殺鍛煉的效果?

　　有可能，習武熬練有益於身體機能提高，血腥廝殺極大刺激了感官和潛能，山裡面亡命奔逃，時刻保持敏銳……

　　反正，耳聰目明皆是好事，以後回到江南，也不可太安逸，需要堅持鍛煉。有好身體，才能享受好人生，千古不變的真理。

　　不知那個族叔現在怎樣了，有沒有活著回家?他畢竟是想帶人出來發財，如果他已不幸死在西北，回去後對他家人，也當照拂一二。從記憶碎片中，高守知道前身對他族叔有感恩之情，有機會順手回報一個好人，也是樂意。

　　“這位小哥兒，你是誰家下人?”

　　側旁響起一個尖細聲音，打斷了高守思緒。