並州軍軍營之內，四周並州士卒紛紛舉起手中兵刃，高呼喝彩，接受眾人喝彩的呂布，也是一臉得意，為自己這份本事而自豪。

反觀伏泉這邊，隨他而來的四將，望著呂布所射中大戟小枝的位置目瞪口呆，不說四人中箭術最好的黃忠不敢與呂布相比，就是其他三人，關羽、嚴顏、甘寧這三名箭術不差的虎將，也是驚得不敢言語。

要知道常人能在一百五十步正中鐵戟，已是困難，更何況是那鐵戟之上的空心小枝，這可比射中木耙上的紅心還有困難，畢竟紅心可以作為參照物吸引射箭之人眼球，而這鐵戟，只能是用射箭人自己摸索感覺而已，這等箭術已經不可用“神箭”來形容，應該直接可以用“箭神”形容呂布了。

放眼如今大漢天下，有數箭神中，如呂布之射者，鮮有！

不過，雖然呂布很是得意，但隨著伏泉最後那冷冷一喝，他卻是驚訝轉頭，看向伏泉道:“伏巴郡竟知布乎?”

的確，呂布確定自己，肯定沒有見過伏泉的，可是現在伏泉竟然能夠說出他的名字，這就不得不讓他疑惑驚訝了。

“九原呂奉先之名，早有耳聞矣！”伏泉頷首，淡淡說道，當然，內心裡，卻是有股說不出的意味，雖然來於此世見的名將太多，但是見到呂布還是有點難掩的激動，畢竟這位也是三國志中濃墨重彩的一位，或許沒有他，並州軍和涼州軍的雒陽之爭，也不會讓董卓那麽輕易的的就控制住了局面，只是現在他投奔到何進的手下，卻是有些意思了。

那邊呂布聽到伏泉知他名字，臉上卻是有些驚喜，畢竟以如今伏泉名聲，竟然聽說過他，這要是傳了出去，對呂布而言，必然是輔助不小。

當然，呂布在短暫欣喜以後，還是沒有忘了自己向何進提出的建議，連忙又行禮道:“既天命已定，布便請伏巴郡應諾退兵。”比起其他，能幫助自己快速在何進面前臉，才是呂布現在該考慮的問題。

然而，正當呂布覺得這次談判將是十拿九穩時，卻聽到對面的伏泉竟然正聲拒絕道:“天命?何來天命?孤隻令奉先射箭，並未應諾撤兵，如何有此‘天命’一說?”

“這……伏巴郡，莫出爾反爾！”呂布見伏泉一改初衷，連忙還擊道，這可是他最好的能在何進面前出頭的機會，而且還是何進的大敵伏泉面前，讓對方落了面子，自然要好好應對了。

“孤並未出爾反爾，乃事實也，轅門射戟，何有天命一說?”

“適才吾言，轅門射戟，以決天命，射中則退兵，如何不為天命?”

伏泉見呂布此話以落入自己套裡，便繼續道:“天命者，乃天之意也。《書·盤庚上》有言‘先王有服，恪謹天命，’《楚辭·天問》有言，‘天命反側，何罰何佑?’《史記·五帝本紀》亦有言，‘於是帝堯老，命舜攝行天子之政，以觀天命。’故，天命者，乃天之意也，豈容奉先以轅門射戟而為之?此乃奉先之意，而非天之意也，不可算也！”

話音一出，霎時間令得呂布語頓，他乃邊郡武人，自然不會鑽研經書，所以讓他要學習伏泉一樣引經據典的反駁，自然不可能。至於說要用武力來決勝負，那就更加不可能了，就是他背後的何進也不敢在這裡動武，傳出去就麻煩了。他們可以讓並州諸軍，在營寨內給伏泉等人下馬威，畢竟兩方人都沒有動手，就是傳了出去，也無傷大雅，但是如果動手，一旦傳出去，特別是傳到皇帝的耳朵裡，這其中乾系就大了。

於公，伏泉也是一方封疆大吏，

於私，他還是皇親國戚，除非誰嫌命不長了，否則只有等到自己掌權，無人可製時，才能動刀劍，不懼任何人。當然，這邊呂布一時語塞，但不代表其他人也都語塞，例如如今坐於案首的何進，此時見到自己親信已經僵了伏泉一軍，眼看事成，自然不會讓伏泉在那已經答應的事情上反悔。

只見，何進輕咳一聲，然後對案下的呂布道:“奉先，不得無禮，伏巴郡乃吾之遠親，豈容爾如此放肆?退下！”

“諾！”呂布見何進說話，本就無詞可對伏泉反駁，此時何進有意接下，自然不無不可，行了一禮後，回到自己的食案旁。心裡卻是罵道，這些儒生學士，只會嘴皮子上利害，有本事用刀劍武功比劃，大漢的邊疆不都是他們這些邊郡武將用命保護下來，怎麽也看不到儒生用命守護呢?當然，恐怕此刻的呂布自己也忘了，這場出塞征討鮮卑的前期決戰，是伏泉率偏師出征的，不過，嚴格說來，他口中的儒生子弟伏泉，也不完全算是一個真正的儒生學子。

見呂布回位，何進這才轉頭，笑著對伏泉道:“吾麾下兵將獻醜，望伏巴郡勿怪！”

“何屯騎勿需如此，吾等皆為漢將，豈會怪之?況依如何屯騎所言，吾等皆為遠親，何需相鬥乎?”說話時候，伏泉把那“遠親”二字，咬得頗重，他可不信何進會真的因為劉宏的緣故，把自己當做他的遠親，就正如自己也從來沒有把他當做遠親一樣，兩人之間，有的只是政治博弈而已，這句話是他在提醒何進，可是又何嘗不是在提醒自己呢?

“善！”何進對於伏泉的警示不以為意，反而是笑著說道:“今日吾便為伏巴郡解惑，爾所言之‘天命’，吾以為錯矣！”

伏泉眉頭一皺，反問道:“何錯之有?”

“天本神靈，難有影蹤，無人可見，其之所命，自應以氣運推之，而今日奉先轅門射戟，鮮有人為之，其射中則必為天命也，何有其他?敢問伏巴郡，天有頭乎?”何進眼帶笑意的問道，他仿佛發現了什麽漏洞一樣興奮，似乎勸說伏泉退兵，讓他率兵攻打的希望就在這裡一樣。

“有之。”伏泉斬釘截鐵的快速應聲回道，隨後看了眼何進，心中頓有所悟，似乎，他有點明白了何進此刻想如何反駁自己的想法，可惜，自己在答應呂布之時，早有準備了。

“在何方也?

“在西方。詩曰:‘乃眷西顧。’以此推之，頭在西方。”

何進聽後，臉色一窘，未想伏泉竟然有如此狡辯之利，直接用典故胡攪蠻纏。不由得讓他想起當初這個小兒在雒陽剛剛入朝為官時，就以狡辯著稱，善於在朝堂胡說八道，還偏偏能用歪理將一乾朝臣個反駁，甚至就是如日中天的汝南袁氏，就屢次被其羞辱，也難有還口之日。

此時，何進不禁後悔，自己是不是想得太簡單了，想到這伏泉往往做事皆有後手，自己是不是要中其道了。雖然心中擔憂，但是，事已至此，也由不得何進退縮，只見他繼續問道:“天有耳乎?”

“有之！”

“在何方也?”

“天處高而聽卑，詩雲:‘鶴鳴於九皋，聲聞於天。’若其無耳，何以聽之?故有之！”伏泉正聲回道，看似句句有理，其實答非所問，偏偏何進卻是沒有絲毫辦法反駁。

“天有足乎?”何進繼續道，此刻其臉上已有數道汗珠，他從沒想過，原本已經十拿九穩的事情，竟然被伏泉如此胡攪蠻纏，看來這“戾龍”不僅嗜殺，還更善狡辯也。

“有之！”

“在何方也?”

“詩雲:‘天步艱難，之子不猶。’若其無足，何以步之?故有之！”

話語落下，何進急迫之色愈顯，但早已上了船，根本不可能立即下馬，只能繼續按照他的思路，硬著頭破問道:“天有姓乎?

只是，此問一出，片刻無話，何進頓時仿佛注入了火力一般，眼中精光一露，抬頭直視伏泉，等待他的回話。

數刻功夫之後，何進見伏泉依舊未回，眼中更加炙熱，繼續問道:“伏巴郡，吾問尚未答也，敢問，天有姓乎?”

見何進如此，伏泉這才皺著眉頭道:“有之，然吾等不可明言其姓，望何屯騎勿問也。”

可是，對於何進來說，伏泉這副模樣，就是仿佛再告訴他，伏泉根本沒有答案，因此何進繼續緊緊逼迫的問道:“天有何姓也?”

“不可，吾等不可言也。”

“如何不可?莫非伏巴郡有意騙吾乎?”何進咧嘴一問，似笑非笑的看著伏泉道，此刻他仿佛有一種局勢大逆轉的勝券在握的感覺。

深吸了一口氣，伏泉見何進神色，感覺自己這醞釀火候差不多後，這才看著何進笑著說道:“也罷，今日吾便言之。何屯騎，天有姓也，其姓為劉！”

此話一落，何進聽後卻是大笑道:“何以知之?”此時何進還未預料這話中有話，在他看來這完全是伏泉隨便在找的姓氏，來開脫他剛才語塞的尷尬，所以繼續追問道。

誰知，伏泉一見何進神色，就是冷冷喝道:“天子姓劉，故以此知之也！既然天子為天之子也，故天命亦為天子所授之名也，今天子未詔吾撤兵，故適才奉先所行轅門射戟一事，非天命，吾不從也！”

這話說完，伏泉還不待何進有更多想法，又繼續道:“何屯騎慎言慎行也，笑天姓劉，如同笑天子，此言傳至聖聰，反而不美，如大不敬也……”說完，嘴角帶著奸詐的笑容，伏泉直視著何進，他倒要看看，何進還想怎麽脫身，如果他再糾纏天命撤兵的問題，自己也不介意將何進這似乎有著大不敬罪名嫌疑的事情捅出。

當然，皇帝劉宏不一定會為此上心，但肯定會讓何進有所難堪，反正，想讓他伏泉這麽憑白無辜的撤退，還是做摘桃子的人，那就得看何進有沒有好牙口承受了。事到如今，伏泉哪裡還不能明白，今天肯定是何進聽到自己先前遇到並州軍兵卒的報告，知道自己去宋酆的幽州軍營寨了，然後便想試一試有沒有辦法讓自己撤兵，好讓他去摘桃子，只是可惜這純粹是妄想而已，除非自己腦子被驢踢了，才會想著去分功勞給他。

其實，伏泉想得也對了一半，何進之所以要邀請伏泉來並州軍軍營，除了商談這機會不大的伏泉退兵一事，另外就是要確認伏泉近日如何，畢竟雖然不支持支援伏泉的是他， 但是何進也不知道伏泉兵馬的近日現狀，以及伏泉自己的死活，終究他也和宋酆一樣，沒有得到前線的戰報，不過，結果卻是何進被伏泉逆轉羞辱，真是可笑。

食案之上，被伏泉突然冠上“大不敬”的何進，目瞪口呆的看著伏泉，卻是一句話也說不出來，一時之間卻是找不到反駁的話語，最終也只能不再言語，甚至就連撤兵一事，也不在提……

“出乎爾者，反乎爾者也。”摘選自《孟子·梁惠王下》

建興二年，丞相亮領益州牧，選宓迎為別駕，尋拜左中郎將、長水校尉。吳遣使張溫來聘，百官皆往餞焉。眾人皆集而宓未往，亮累遣使促之，溫曰:“彼何人也?”亮曰:“益州學士也。”及至，溫問曰:“君學乎?”宓曰:“五尺童子皆學，何必小人！”溫複問曰:“天有頭乎?”宓曰:“有之。”溫曰:“在何方也?”宓曰:“在西方。詩曰:‘乃眷西顧。’以此推之，頭在西方。”溫曰:“天有耳乎?”宓曰:“天處高而聽卑，詩雲:‘鶴鳴於九皋，聲聞於天。’若其無耳，何以聽之?”溫曰:“天有足乎?”宓曰:“有。詩雲:‘天步艱難，之子不猶。’若其無足，何以步之?”溫曰:“天有姓乎?”宓曰:“有。”溫曰:“何姓?”宓曰:“姓劉。”溫曰:“何以知之?”答曰:“天子姓劉，故以此知之。”溫曰:“日生於東乎?”宓曰:“雖生於東而沒於西。”答問如響，應聲而出，於是溫大敬服。宓之文辯，皆此類也。

摘選自《三國志》

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