蔡邕、蔡質的命暫時是保住了，因為劉宏下令這件案子前後由司隸校尉伏完接手，他們二人第一時間便被伏泉親自帶人從雒陽獄裡領走，囚禁在司隸校尉的大獄裡。

　這樣做當然是保護二人的生命安全，在司隸校尉大獄裡，一切都看伏完臉色，外人想做手腳十分困難，畢竟歷朝歷代的牢獄，都不是什麽安全的地方，保不得陽球等人會不會派人暗殺蔡家叔侄。

　當然，至於案子結果，還得需要時間調查，伏泉在蔡家叔侄的一番感謝下，施施然離去，他還得去宮中值守才行。

　這日，伏泉在西邸內值守，此時皇帝劉宏正在禦花園裡休息，他身邊陪著一個年近三旬的儒雅青年，容貌清奇，看著有股正直剛毅的氣息。他叫楊奇，字公挺，出身弘農楊氏，少有志節，不以家勢為名，交結英彥，不與豪右相交通，於河南緱氏界中立精舍辦私學，門徒時常有二百人左右。不久前被劉宏征拜為侍中一職，他還有一個身份，卻是安帝名臣“四知先生”、“關西孔子楊伯起”的玄孫，故司空楊賜的從侄。

　伯起乃是故太尉楊震的表字，伏泉對這個字一直耿耿於懷，為何?放之後世，一個男人起個名字叫“勃起”，是在說自己不行嗎?特別是這個人還姓楊，冥冥之中，讓他想到“陽痿”這個詞，不由得，伏泉感覺古人之中，老司機也是不少。

　侍中，官秩比兩千石，無定員，是隨侍在皇帝左右的顧問官，地位尊崇，皇帝出，侍中則參乘騎從，皇帝入，則陪侍左右，與皇帝簡直是形影不離，親近堪比閹人中常侍。特別是郊祀時，皇帝法駕出行的時候，公卿都不能在皇帝法駕的鹵簿之中，但侍中卻可以，皇帝會挑選一名有見識的侍中參乘，其余的侍中則騎馬跟隨在皇帝車駕的後面，而鹵簿的其他官員，也只有河南尹、執金吾、洛陽令作為前導，奉車都尉為皇帝駕車。

　鹵簿，乃是皇帝法駕的儀仗隊，國之大事，在祀與戎，侍中能在這種場合隨時陪在皇帝身邊，可見它對於皇帝而言的重要性。因此朝臣常常用“親密”、“左右”、“心腹”等字樣來形容侍中，楊奇能被劉宏任命此職，也說明了劉宏對他的信任與寵幸。

　近日來，劉宏心情可謂上佳不已，因為皇后哪裡傳來消息，宋氏竟然懷孕了，這讓他樂得不行。雖然劉宏不喜歡宋後，甚至這次能讓她懷上，也是意外緣故，但這並不妨礙他得知自己可能多一個孩子的喜悅，他失去的孩子太多了，早夭的太多，現在存活下來的也就是一男一女，這怎麽能讓他安心?

　誰也不知道“史侯”會不會早夭，劉宏可不想自己和桓帝劉志一樣，生了那麽多孩子，最後就存活了三個女兒，連一個繼承人都沒有，不過話說回來，若不是如此，這皇帝的大位劉宏怎麽可能坐上?

　看了眼才隨侍身邊不久的楊奇，思及一事，劉宏隨口問道:“楊卿，朕何如桓帝?”在西邸內值守的伏泉一聽劉宏所言，臉色古怪，劉宏不知這位楊大人可是出了名的不好惹，劉宏和他提問自己和桓帝相比如何，肯定不會有好回答，說不得劉宏要因此吃個啞巴虧。

　果然，楊奇聽了劉宏此問，眉頭一挑，隨即不卑不亢，正聲回道:“陛下之於桓帝，亦猶虞舜比德唐堯。”

　一言而出，滿場尷尬，劉宏臉色不悅，而在西邸內的人但凡能聽出楊奇此話內涵的，皆是強忍臉上笑意，同時心裡也是佩服楊奇竟然敢在皇帝面前如此言語，伏泉也不例外，與其他宮中寺人、宮女相比，因為就在劉宏身邊值守，靠得近，臉上開始的笑意沒能立即收住，直接被劉宏看了個全。

　隨即，便聽劉宏對楊奇不悅說道:“卿強項，真楊震子孫，死後必複致大鳥矣。”然後，劉宏似乎要找出氣桶一樣，轉頭對伏泉道:“伏卿，朕何如桓帝?”

　伏泉聽後一愣，心裡卻是再也笑不起來了，暗暗瞥了眼楊奇，不由得恨透了他，因為自己這次擺明糟了無妄之災，成了這位“強項”的替罪羊，不過皇帝問話，他說什麽也要回答的，只能在心裡滿滿思索如何回復，才能讓劉宏歡喜。

　剛才楊奇的應對是非常巧妙的，俗話來說便是“拐著彎罵人”，眾所周知，劉宏斂財成性，並以此嘲諷桓帝劉志沒有私房錢，不會治家，不能作家居。劉宏跟楊奇提出這個問題，顯然是想得到肯定，他確實比先帝劉志能力強。

　可是楊奇卻很機智，不卑不亢，巧妙的回避了劉宏問題中的“坑”，而是以舜和堯這兩位傳說中的有德之帝王做類比，表達了他話裡的意思。如果劉宏認為先帝劉志強，那他就和先帝就一樣強，如果劉宏認為先帝差勁，那他就和劉志就一樣差勁。

　這也是伏泉會笑的原因，皇帝自己挖的坑本來就希望臣子來跳，結果被臣子反轉了，他還沒處說理去，這不就是和後世“自己約的炮，含著淚也要打完”的段子一模一樣嗎?笑點十足。

　劉宏心目中的劉志，就是個不如自己的皇帝，因此劉宏聽到楊奇這話就聽懂了，臉色才非常不高興，不過那句“卿強項，真楊震子孫，死後必複致大鳥矣”，並不是劉宏諷刺楊奇，相反卻是表揚他的。

　這句話裡，其實包含了兩個典故，第一個，強項。

　這個典故出自漢光武帝劉秀時的雒陽令董宣的身上，當時劉秀的大姐劉黃封為湖陽公主，她的家奴殺人後潛逃回公主府，董宣去抓人，劉黃不肯交出凶犯。有一天，劉黃出門，殺人的家奴駕車隨行，董宣則帶人攔住去路，斥責劉黃包庇家奴，然後將家奴抓下車就地處決。

　這事發生在雒陽城內，光天化日之下，圍觀的人太多，劉黃覺得非常沒有面子，就去找弟弟皇帝劉秀哭訴，要求懲治董宣。劉秀大怒，就讓人把董宣抓來，欲用亂棍打死。董宣見到劉秀說:“吾說完一句再死。”

　光武帝問:“何事可言?”

　董宣說:“陛下聖德，中興漢室，卻縱容家奴枉殺平民，如此為之，何以治天下?”然後一頭向楹柱撞去，頓時血流滿面，但未斷氣，劉秀又讓宦官扶起董宣，要董宣給劉黃磕頭認錯，董宣不肯，宦官在一旁強按董宣的頭，董宣雙手撐地反抗。

　湖陽公主見狀不滿地說:“陛下為民時，亦曾藏過逃犯和死刑之人，諸縣官吏都不敢上門，如今身為天子，卻怕一縣令乎?”光武帝苦笑著說:“天子與民不同。”

　之後光武帝讓人把董宣的頭包好，並賜他到太官府吃飯。飯後，董宣把碗反扣在桌子上，光武帝問他這是什麽意思。

　董宣硬氣回答說:“吾食飯不敢有余粒，如同奉職盡忠，不遺余力，不敢有二心。”

　劉秀自知理屈，深為他盡責盡忠的精神所感動，無奈下令放其離去，並賞賜三十萬錢。同時稱董宣為“強項令”，也就是硬脖子縣令的意思。

　第二個典故，死後招大鳥。

　這個典故出自楊奇的曾祖父楊震的身上。楊震乃漢安帝劉祜時名臣，官至太尉，適逢延光三年春天，安帝東行巡遊泰山，樊豐等人乘皇帝在外巡遊之機，竟相修建宅第。

　震屬下椽吏高舒召來大匠官署的令史查問，得到樊豐等人偽造假詔書等罪行證據，於是楊震便準備好奏章，等安帝巡遊回京後上奏此事。

　樊豐等人獲悉這個消息後非常害怕，當時恰好發生太白犯昴的自然星象變化，太史官奏說此星變逆行，昭示人臣有悖逆犯上行為。樊豐等人乘機將此星象變化歸罪到楊震身上，並在安帝前造謠誣陷楊震說道:“自趙騰死後，深用怨懟;且鄧氏故吏，有恚恨之心。”言下之意，便是誣陷楊震對朝廷不滿。

　等到安帝車駕東行歸來，準備選擇吉日人宮時，就連夜派使者收繳了楊震的太尉印緩，於是楊震就緊閉大門，謝絕一切賓客來訪。樊豐等人對此還覺得不夠解恨，就請大將軍耿寶再上奏章，誣陷楊震對朝廷收繳他的印緩心懷怨氣，有不服處置之罪。安帝於是下詔遣送楊震回歸故裡。

　於是楊震接詔，被罷官遣返，立即動身返鄉，出了雒陽城，返鄉途經雒陽城西幾陽亭時，慷慨悲憤的對他的兒子和門人說道:“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目複見日月！身死之日，以雜木為棺，布單被裁足蓋形，勿歸塚次，忽設祭祠。”楊震此言，乃是為自己蒙冤，不能誅殺奸佞而憤慨，之後他在幾陽亭留下遺書，服毒自盡。

　之後樊豐授意弘農郡太守移良故意不讓楊震下葬，暴棺於路旁。他們派人在陝縣截住了楊震的靈車，不準運回本籍，並將靈樞露停道旁，一任日曬雨淋。楊震的幾個兒子則被罰做苦役，代替郵差往來送信，廣大百姓無不為之垂淚。

　一年以後，漢順帝劉保即位，樊豐、周廣等人都被伏法處死，楊震的門生虞放、陳翼等人上書順帝要求重新調查處理楊震冤案。當時朝廷上下都交口稱讚楊震的正直忠烈，於是，順帝就下詔給楊震平反，冤情得以昭雪，除拜楊震的兩個兒子為郎官贈錢百萬外，還下詔以很高的禮儀改葬楊震於華陰潼亭。改葬這天，遠近百姓絡繹不絕都來參加葬禮，以紀念這位清正廉潔、正直無私、疾惡如仇、敢於直諫的好太尉。

　而也就是這天，天空飛來一隻大鳥，在楊震棺木前悲泣流淚，葬禮完畢才飛走，時人因此立石鳥象在楊震墓所旁。

　綜合起來來說，劉宏那句“卿強項，真楊震子孫，死後必複致大鳥矣”是在誇楊奇，說他和董宣一樣敢忤逆皇帝，有祖輩的名臣風范。

　楊奇能如此巧妙回答，卻不被劉宏治罪，也算是他本事了，但也因為如此，給了伏泉出了一個大難題。

　為何?

　有了楊奇這個珠玉“回答”在前，伏泉若是說得一般，肯定討不了好，畢竟無論他說劉宏比劉志厲害，還是劉志比劉宏出色，無疑都不會被劉宏喜愛，此時要回答，就得回答出新意。

　然而，無論何時，新意總是最難想到的。

　腦中百般思索，突然，靈光一現，思及一事，伏泉行禮回道:“劉子奇痛斥指責先帝，先帝不以為意，反而用之，今蔡伯喈言語不敬，卻不失臣節，陛下何以動怒?陛下於先帝，可見一般。”

　話語說完，劉宏一聽，臉色深沉，冷冷的看著伏泉不發一言，但是並未言語，像是在思索什麽。而他身邊隨侍的楊奇也是一臉吃驚，畢竟楊奇拐著彎罵劉宏，有一些取巧之嫌，而伏泉這話可是直接說劉宏不如桓帝了， 這是自尋死路嗎?

　不過，這話若是與上次朝會拯救蔡邕聯系，也算是另有深意。

　只是，皇帝會聽得進去嗎?

　“‘受國之垢，是謂社稷主;受國不祥，是謂天下王’，老子此言，吾今始明。”劉宏突然直接臉露喜悅，自言自語道，隨後又玩味的看著伏泉一語不發，直到天色陰沉也未提及此事，搞得伏泉有些丈二和尚，摸不到頭腦。

　想不明白就不想了，反正自己拿了劉陶的事情來比喻蔡邕，與蔡邕的上書詰狀相比，劉陶當時上書桓帝可比蔡邕的奏章，言辭激烈的多了，和千年之後海瑞批判嘉靖皇帝的那封著名的《治安疏》比起來，實在是有過之而無不及。

　侍中，比二千石。本注曰:無員。掌侍左右，讚導眾事，顧問應對。法駕出，則多識者一人參乘，余皆騎在乘輿車後。本有仆射一人，中興轉為祭酒，或置或否。摘選自《後漢書·百官志三》

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