雒陽城北的酒肆裡，曾經名動京都的“雒陽雙琴”早已沒了影子，長江後浪推前浪，伎女無論歌伎舞伎，總有年輕漂亮的代替原來的名伎，社會如此，無法更改。

　　酒肆樓上的雅間，王朗此時正拿著一篇帛書細細觀賞，不時大讚此書法甚妙，連飲酒之時也小心翼翼，生怕耳杯酒水沾濕了絲帛，汙染了帛書上的字跡。其雖尤善經學，但於書法亦是喜愛非常，想來這也是古代知識分子的通病，多數都有一種“字寫不好就不好意思見人”的潛規則。

　　張紘笑道:“大兄莫要再看蔡議郎書法，今日子布狂言不醉，大兄莫獨自為樂也，快快與吾等一同灌醉子布，子源已到量也。”

　　“是吾之錯，不過此書法甚妙，筆畫中絲絲露白，如缺墨之枯筆所寫，真是別有一番風韻。”王朗放下帛書，大笑道，示意臧洪讓開，繼續道:“子源速讓，子布狂言待讓吾與他痛飲幾番。”

　　然後，王朗便疾步走到臧洪身邊，去與此時已經被輪番車輪戰敬酒的醉酒青年繼續暢飲。臧洪巴不得有人接班，好讓他歇一口氣，此時他臉色亦是不好，顯然也喝了不少。

　　場上只有處於角落的兩人看著這出鬧劇，嬉笑不語，便是伏泉和賈詡。伏泉因是心中有事不在狀態，未去參與酒戰。賈詡則是生性低調，眾人早知，亦無他法，雖也苦勸，但其紋絲不動，只能其余三人對戰張昭。

　　賈詡笑道:“素聞蔡議郎書法精妙，未想竟至如此地步，‘飛白書’一出，當世誰人可及?”

　　伏泉點頭道:“是也。”不過面色不愉，似有心事。

　　七月初時，喜好文學的劉宏，自寫《皇羲篇》五十章，並讓太學諸生擅長文賦者待製鴻都門下，又命擅長書法的蔡邕被命寫作《聖皇篇》一文。忽一日，其去往鴻都門交所寫文章，見到工匠用笤帚蘸著石灰水刷宮牆由於答帚太大，石灰水又很濃，所以刷完的牆一道黑一道白的，看上去極不舒服。此時鴻都門正內部修繕，不予人進，大紅宮門緊緊關閉。蔡邕無法進入鴻都門，只能佇立門下，觀察良久，忽有所感，便疾步回家，仿造木匠刷牆，以竹子做扁形竹筆，飽蘸濃墨，運筆飛快，刻怠練習，終創造出一種點畫中有一絲一條的露白的書體——“飛白書”。

　　書法傳出，可謂名動雒陽，天下皆驚，仿練者不知凡幾，極度盛行，以至於有求蔡邕真跡者願出千金買之，亦無所獲。王朗此書卻是真跡，其師乃是楊賜，與蔡邕相交多年，求得一篇真跡卻是不難，是以王朗煞是喜愛。

　　賈詡看出伏泉似有心事，問道:“流川還為出兵一事煩憂?”朝堂之事從來沒有秘密可言，更何況出兵一事朝野正正經經的大談徹談。

　　“是也，陛下並非不願出兵，只是國庫空虛，這才作罷。想陛下常與先帝孝桓皇帝做比，然先帝文治武功，定滅羌亂，陛下若與其比，唯有掃滅鮮卑，才可論也，是以出兵一事必會再提。”

　　“流川認為若戰可勝乎?”賈詡隻問勝敗，已是同意伏泉朝廷複提出兵言論。

　　“若戰，恐難勝也。”

　　“為何?”

　　“猜想而已。”伏泉當然不能說自己知道歷史走勢，他又不是兵家天才，只能胡亂應對。

　　這時那邊車輪戰已到尾聲，張昭這個才來雒陽的青年已經被灌翻在地。只見其臉色透紅，袒胸露乳，身上散發熏人酒氣，仰躺於案幾之側，頭上儒冠也不知如何扯掉在地，嘴中囈語連連，

不時還有小酣呼嚕之聲，極為有趣。　　臧洪因停下未飲，是以注意兩人談話，聽到戰鮮卑一事，脫口道:“鮮卑難勝，卻是小患，朝廷經經受大災後正該是休養生息，與民同利之時，不積蓄錢糧，清明政治，怎可輕動兵戈?”其聲音本就頗大，加之喝酒後亦未控制，是以一下子吵醒正於一邊緩神的王朗與張紘。兩人一驚，隨後望來，好一會兒亦是明白發生何事，也皆讚同臧洪之言，言道此時不該出兵也。

　　伏泉一愣，對於他們所言此時應該恢復國力，充實國庫極為讚同。但聽到他們言鮮卑乃是小患時，心裡就不高興了。

　　大漢此時強盛不假，但雄踞草原的遊牧民族絕對不是癬疥之疾的小患，而是中原王朝之大害。後來的五胡亂華，永嘉南渡，靖康之恥，崖山之變，哪一個不是血淋淋的事實證明了遊牧民族的可怕。

　　漢族強盛，都是先輩一刀一劍，披荊斬棘而建立的赫赫威名，是用異族之血浸染的“明犯吾強漢，雖遠必誅”。若漢人皆認為異族不值道哉，恐怕中原王朝早已被異族吞並。 不過眾人所言皆是此時社會主流，伏泉無法改變，只能就此略過。

　　賈詡似乎未在意幾人所言，淡淡道:“大漢若整軍出塞，戰之恐十戰九敗，勝之渺茫。”

　　眾人大驚，臉露詫異，但皆知曉賈詡之能，是以靜待下文。

　　只見賈詡繼續道:“鮮卑之主檀石槐自幼勇鍵有智略，長大後，其‘施法禁，平曲直，無敢犯者’，被推舉為大人，可見其雄主之姿。後其自統一諸部落，建立王廷以來任用逃罪流亡漢人為謀議，鍛冶兵器、工具，俘倭人令其捕魚以助糧食，國力蒸蒸日上，一日千裡。隨後北拒丁零，東擊夫余，西征烏孫，南寇漢國，全據匈奴故土，山川水澤、鹽池之利，盡為其有，歷經二十余年發展，鮮卑國土之廣、兵力之雄可謂於大漢而言，危害如高祖時冒頓之匈奴。”

　　幾人皆是點頭讚同，而後賈詡走到一案幾上，手指沾了酒水，以指為筆，便在案幾上勾畫起來，伏泉望之卻是下側書“漢”，上側書“鮮卑”，中間以歪曲之線分離，竟是一精簡地圖，如同後世象棋盤上之楚河漢界，不過中間之河卻變成漢與鮮卑所隔長城。

　　接著便聽賈詡手指案幾上“地圖”，假以鮮卑人畫策道:“若吾為檀石槐，得知漢軍出塞，深入草原，當後撤數千裡誘漢軍來追，采取清野之法，待漢軍糧秣耗盡，軍心不穩，士氣已失，無須硬拚，只需擊散即可，而後吊在其後不停騷擾，同時發動牧民捕殺小股漢軍，屆時歸途之數千裡路，皆為漢軍埋骨之地。”

　　一語而出，眾人皆驚！