大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

蘇軾那首《念奴嬌·赤壁懷古》可是好好的把周瑜誇讚了一遍，初聞有人叫喊周瑜之名，伏泉還是有些驚訝，畢竟這麽巧就讓他遇到三國時基本奠定三足鼎立的形勢的周郎，運氣可真是大的很。

當伏泉帶著心腹幾人入了郡署官舍時，只見到一個中年文吏正指著一個孩童喝斥著，雖然那中年文吏聲音嚴厲，但是他對面的孩童卻是一點兒不懼，反而似乎有種要和那文吏吵架的樣子，真是有點英雄出少年的意思。

在那文吏還待喝斥，卻看到郡署官舍門外來了數人，領頭一人正是太守陸康長子陸儁，連忙不敢怠慢，舍了自己那族侄，連忙向陸儁等人行禮。如今是陸康作為廬江太守，掌管這一郡之地，自然作為陸康長子的陸儁，因為陸康親屬的關系，受廬江城內百姓官吏的禮遇。

有人行禮，伏泉當然不會在外人行禮時，自己卻很沒禮貌的做其它事情，那樣的有失自己身份，因此自然在那人行禮後，還禮應對。

隨後，在陸儁的引薦下，兩人一番介紹，對方因為面前的是“戾龍”伏流川而吃驚，而伏泉也因為對方報出他的名號為“周亮”後，心中稍安。的確，以周瑜的年齡，自然不可能是伏泉面前這個明顯脫離了年齡的中年文吏，而不是他的話，那周瑜只能是眼前那個不遠處的孩童了。

看著自己眼前不遠處的那個真實歷史上，一把大火將掃滅北方，氣吞天下的曹阿瞞徹底燒得狂不起來，將他平定南方的希望徹底燒沒了的美周郎，伏泉心裡暗笑，誰能想到，那位奠定三分天下基礎的周公瑾，此時還是個被人指著鼻子罵的臭小子呢?

有趣，有趣，實在是有趣之極！

當然，本來因為聽到周瑜名字，心中有著幾分異樣心思的伏泉，此刻明白那孩童是周瑜時，也是心裡斷了那些念想。畢竟，這周瑜此時就是毛都沒長齊的熊孩子，對伏泉而言根本一點兒用處都沒有，就算想要培養，這年齡未免也是太小了。

可是，伏泉不想招惹周瑜這熊孩子，但周瑜在聽到伏泉和他族叔相互介紹後，可不會輕易放過伏泉。只見得周瑜在兩人相互介紹後，聽到伏泉名字，眼前一亮，跑過來，虎著嘴巴問道:“爾便是那‘戾龍’伏流川?”

“豎子，平日所教禮儀何在?貴人在此，如此無禮，氣煞吾也！”伏泉還未回話，那個文吏周亮聽了後，卻是一臉怒容的提前喝斥道，古人最重禮儀，特別是世家大族，更是從小教授家中子弟為人禮節，那周瑜如此不知禮數的直呼旁人姓名，真是大大的失儀，也難怪周亮聽後大為光火。

不過畢竟是世家出身，周亮也只是喝斥教訓一聲。可不像後世許多家庭會玩那種“棒棍之下出孝子”的事情，深信儒家的漢朝士人可只會學習孔老夫子的勸誡教育而已，至於動手，那是粗人沒文化的才會那麽做，這也是兩漢世家豪族子弟年少時許多人頑劣不堪，但依舊成才成名的是世家豪族子弟多的原因，除了世家豪族的教育資源以及他們步入仕途的政治人脈資源好以外，更多的還是他們對族內子弟循循善誘的教育。

周亮喝斥過周瑜之後，又趕快對伏泉行禮，賠罪道:“下官族侄年少頑劣，

失禮之處，還望君侯見諒！”“無妨！無妨！”伏泉擺手製止了周亮，轉而低頭看著面前個頭小小的周瑜，笑著問道:“天下之中，人稱‘戾龍’，又名伏流川者，唯孤是也，不知爾這小兒尋孤有何事?”

“善！善！”小周瑜跳著腳拍手道，剛要繼續說話，卻聽得一聲冷哼，他知道那是自己族叔的聲音，連忙停下，然後對伏泉正色行禮道:“周瑜見過伏巴郡。”他知道，這是自己那族叔周亮還在發怒他在外人面前失儀，連忙補救。

雖說周瑜父親和他的諸位伯父都不在舒縣，在外地做官，家族裡沒什麽能治得了他，然而若是真得把這族叔得罪慘了，搞得周亮直接寫信給他父親周異，說不得以後又要挨得一番訓斥，所以這時候周瑜是連忙補救。果然，在周瑜這番補救的行禮之後，周亮的臉色才稍好，不過他那眼神還是讓周瑜不安，顯然是周瑜無端端的衝撞伏泉讓周亮心情十分不好。

“嗯！真佳兒也，來日必定不凡，舒縣周氏果乃著姓，不愧為太尉周公後輩哉！”伏泉頷首應道，同時也是為了提前和這未來的江左美周郎結個善緣，好好誇獎了一番周瑜。當然，伏泉相信自己這誇讚的客氣話估計也就這面前的少年周瑜會信，從他欣喜的眼神裡便可看出他的開心，至於周亮等人，肯定是不信的，隻當是伏泉為了給舒縣周氏一點面子，不計較熊孩子周瑜的先前失儀，才誇獎的，畢竟無緣無故的就誇獎小孩子日後不凡，有點清醒的人都不會去信這一套的。

至於伏泉口中所說的太尉周公，卻是讓周亮臉上一喜，因為說來他們舒縣周氏裡，這周公卻是他們的驕傲。周公說得是周瑜的從祖父周景，這位乃是做過三公裡司空和太尉兩職的名臣，如果能活得再久一點的話，說不得就能做成上位三公的大滿貫，把司徒、司空、太尉給做齊了，實實在在的官場牛人一個。

當然了，周景最令人樂道的是他那句“臣子同貴，若之何不厚”的名句，當時周景轉任河內郡太守，不管是在豫州刺史還是河內太守任上，他都愛才好士，擢賢薦善，唯恐有所疏漏。每到節歲的時候，總是邀請所舉的官吏前往後堂，與他們共同歡宴，如此多次，才讓他們就任。贈送的財物，沒有不齊全的，既而又選用他舉薦的門生的父兄子弟為官，對這希爾都特別厚待，之後周景面對世人輿論便經常說這句名句來自我讚美，意思就是兒女猶一體，怎麽不能厚待他們。

能將提拔門生，收受賄賂，說得這麽有理的，也是不凡。不過，縱然如此，人家也是做到了三公位置的牛人，而且不僅周景如此，周景的二兒子周忠也不差，歷史上靈帝死後，獻帝即位，他也和他父親一樣，登上了三公裡的太尉的位置。

有時候伏泉會想，如果漢末未亂，三國並未出現，說不得舒縣周氏會在周瑜的手裡完成三世三公的壯舉，以他的能力做到三公並不困難。不過，如果只是如果，世上沒有那麽多可能出現，就像羅貫中寫，刻意貶低摸黑周瑜，襯托諸葛亮一樣，導致後世許多人認為周瑜是個心胸狹窄、嫉賢妒能的偽君子，而卻不知周郎是個寬宏大度、風流雅致、少年英才、有勇有謀，為孫氏鞠躬盡瘁，死而後已的能人。

如果羅貫中沒這麽寫的話，恐怕就不會有那麽多人討厭周郎吧。至於周瑜和周亮的這一切伏泉是沒在意的，而且他也沒有心思去尋根究底，因為他的注意力都被周瑜吸引。

適才周瑜那一番行禮，可謂是有禮有節，配上他從小孩子開始天生便有的一副帥氣臉蛋，真有一種風度翩翩的樣子，若是用這姿容想象長大後周瑜的樣子，伏泉不由得感慨，果然後世有名的“美周郎”真是不虛此名。

同時，看這周瑜的樣子，伏泉心裡也是不由有些嫉妒，本來伏泉長得也不差，按理來說他家族的基因也不錯，不然也不會出過一位貴人，兩位駙馬，但和周瑜這小孩時便展露的帥氣相比，就有些自愧不如了。

想到這周瑜不僅文武雙全，直接可以說是入則拜相，出則拜將，而且還精通音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，有“曲有誤，周郎顧”之傳，簡直就是後世網文裡開了掛的重生者，治政打仗無所不精，還可以各種文藝技能撩妹。

與他相比，伏泉感覺自己這個正經重生者卻是失敗到了極點，猶如天生的高富帥和後天的屌絲逆襲的區別，開了掛都不如，真是人比人，氣死人。當然，現在這個“美周郎”還是個孩子，伏泉想來這一世，以他早活這麽多年，布局這麽久的大前提下，任你這“美周郎”再厲害，還能厲害到逆天不成?

之後，周瑜明顯有話想要伏泉說，不過卻被他那族叔周亮製止，因為這次來伏泉可不是閑聊的，而是要拜見陸康的。畢竟伏泉見陸康除了敘舊以外，更重要的是和陸康商議如何應對剛剛被他擊敗一陣的黃穰叛軍的，自然不能在這裡和周瑜這個少年扯皮太多。

最後，伏泉只能和周瑜這小家夥說了一句“來日去府上做客”後，在陸儁的帶領下往官舍裡走去，留下小家夥一臉恨恨的眼神。不過周瑜自始至終也不敢上去強行和伏泉攀談，因為他族叔周亮一直守在他旁邊，死死的盯著他，想來若是他再做出失禮行為，他那族叔肯定輕繞不了他，寫信就給他在外為官的父親打報告去了。

“叔父，那黃穰賊子定無糧也，此刻賊軍新敗……”

“住口！豎子小兒哉，休得胡言！”

沒辦法，周瑜只能繼續走他本來想走的策略，通過自己這個在郡署為官的叔父的關系，把自己關於叛軍的想法推測告訴太守陸康。只是，很顯然，周瑜那族叔根本不聽周瑜的“一派胡言”，在他看來自己這族侄連毛還沒長齊，就想議論軍事，明顯是異想天開了，就算他從小熟讀兵法韜略又如何，等他長大些再和自己提這建議，自己說不得會聽。

只是，有人不信，有的人卻是會信，如果伏泉在此，聽到周瑜此言，說不得又要嫉妒起來了，只能說有的人天生就是將才的命， 天賦極好而已……

周瑜字公瑾，廬江舒人也。從祖父景，景子忠，皆為漢太尉。父異，洛陽令。

瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰:“曲有誤，周郎顧。”

摘選自《三國志》

景字仲饗。辟大將軍梁冀府，稍遷豫州刺史、河內太守。好賢愛士，其拔才薦善，常恐不及。每至歲時，延請舉吏入上後堂，與共宴會，如此數四，乃遣之。贈送什物，無不充備。既而選其父兄子弟，事相優異。常稱曰:“臣子同貴，若之何不厚！”先是司徒韓演在河內，志在無私，舉吏當行，一辭而已，恩亦不及其家。曰:“我舉若可矣，豈可令遍積一門！”故當時論者議此二人。

景後征入為將作大匠。及梁冀誅，景以故吏免官禁錮。朝廷以景素著忠正，頃之，複引拜尚書令。遷太仆、衛尉。六年，代劉寵為司空。是時宦官任人及子弟充塞列位。景初視事，與太尉楊秉舉奏諸奸猾，自將軍牧守以下，免者五十余人。遂連及中常侍防東侯覽、東武陽侯具瑗，皆坐黜。朝廷莫不稱之。視事二年，以地震策免。歲余，複代陳蕃為太尉。建寧元年薨。以豫議定策立靈帝，追封安陽鄉侯。

長子崇嗣，至甘陵相。

中子忠，少歷列位，累遷大司農。忠子暉，前為洛陽令，去官歸。兄弟好賓客，雄江淮間，出入從車常百余乘。及帝崩，暉聞京師不安，來候忠，董卓聞而惡之，使兵劫殺其兄弟。忠後代皇甫嵩為太尉，錄尚書事，以災異免。複為衛尉，從獻帝東歸洛陽。

摘選自《後漢書》