聽鄭鋼這麽一說，楊耀華立即明白了鄭鋼的用意，鄭鋼作為太師必定要考慮全局的平衡與利益，楊耀華簡潔明了地答了一聲:“是。”他心底暗暗一歎:大人不愧是大人——越州那邊為什麽要比並州多撥三十萬石賑災糧食?因為越州與江蘇那裡的揚州接壤嘛！往越州多多發放賑災糧食，是有利於拉攏江蘇人心的。這一筆帳，大人真是算得很精。

　　鄭鋼作為太師，他也算是一個工作狂，平時大多數時間是在與同僚們談論國事，一樁樁一件件的紛繁事務讓他無從放松，他又和在座各位親信大臣們又議了半晌公事，見日已西沉、天色漸晚，這才罷會讓大家離去，隻留下了鄭洪和鄭仁在身邊侍奉。夜幕漸漸降臨，晚風習習，暑氣漸消。鄭鋼坐在黑暗之中，突然喚了一聲:“鄭仁！”“臣弟在！”鄭仁中氣十足地應了一聲，走近前來。

　　鄭鋼大筆一揮，簽發將令，命令鄭仁道:“你召集賀福、孫鑫磊、徐晃、樂進諸將速速商議一個南征方略出來，”鄭鋼的聲音顯得無比凝重，“同時傳我的軍令，從冀、並、青、幽、兗五州調集三十萬大軍直赴越都郊營——隨時準備整裝待發，南取重州和江蘇！”“是！”鄭仁從鄭鋼十余日前頒發密令調糧進京，就已猜出他將擇機南征，沒想到這事兒這麽快就到來了，心頭不由得又是興奮又是緊張，右手緊握在腰間的刀柄上竟不知不覺間已捏出了一把熱汗來。

　　那個時代，讀書之風盛行，大多有錢人家都願意讓孩子去私塾讀書，而讀書人的終身學業就由類似育賢堂那樣的場所來繼續，這也是勇進每隔五日便要召開一次談經論道大會的學府要地。每到這談經論道大會舉辦之時，中原四方的賢哲名士無不如魚歸淵般齊聚堂上，互相切磋交流，砥礪才德。

　　社會上有德之人往往被稱為“博學鴻儒”，他們有義務不定期地開導後輩的學業，這有點像我們目前的大學繼續教育班，人人都能活到老學到老。今天的談經論道大會卻與往日有些不同，勇進在開會之初便宣布了此次大會只是由他出題，再請參會的儒林後進子弟們競相答題，借以考驗他們的德術器識。而朱朗、董越峰、孔盛章、孫舟、周楓、錢康等高卿大夫卻在貴賓席上旁聽評判。

　　像育賢堂這樣的高級別學子聚會，一般也只有京師裡才會辦，學會規格高低取決於授課老師的地位，由於參加大會答題評判的朱朗、董越峰、孫舟、周楓等貴賓們都是執掌各級官吏擢拔選用之大權的府院要員，所以今天會上的儒林後進子弟們一個個也暗暗鉚足了勁，準備“八仙過海，各顯神通”，力爭在他們面前好好表現一番，以贏得他們的賞識與青睞。

　　年輕的學子們若能早早與那些學術官員混個臉熟，對自己將來的前途有很大的幫助，不管怎麽說，得到了這些高卿大夫、府院要員的賞識，對自己將來在仕途上的發展多多少少都是會有一定裨益的。

　　這次育賢堂的聚會，王公親貴，社會名流全都到來捧場，這主要還是勇進的名氣太大，他那桌幾之前的一排排長席之上，坐著曾德權、趙彥、楊添宇、鄭澤、鄭寧、鄭威以及新近應征入仕的吳質、王昶、何曾等青年才俊，一個個正襟端坐，恭候著勇進開口講話。

　　勇進就當前社會上大家最為關心的問題出題，他要看看目前的年輕人對人生價值的具體定位，“諸位公子，這世間為宦入仕之士，盡畢生之心血而孜孜謀求者，”勇進凜凜的目光往堂下緩緩掃視了一圈，

慢聲言道，“不過是‘富’、‘貴’二字而已。卻不知在諸位公子的心目之中，這‘富’、‘貴’二字是何含義?”　　有些問題看似普普通通，但其中卻蘊含深意，佛家與儒家學術大多是從簡單的事物入手去分析深奧的道理。堂下諸位青年才俊一聽，都不禁面面相覷。這個問題太簡單了嘛！在座哪一個會不明白“富貴”二字?

　　有太多的年輕人每天其實就在想著這件事，既然老師提出，便見鄭威舉手一禮，然後站起來向勇進躬身答道:“啟稟令君老師，依小生之見，所謂‘富’者，即腰纏萬貫、坐擁金城是也;所謂‘貴’者，即爵高位重、手握重權是也。”

　　聽了鄭威的回答，勇進就知道他會這麽說，這其實代表了很多當前年輕人的想法，於是他只是微微而笑，複又看向其他青年才俊，仍是慢聲而道:“諸位公子對‘富貴’二字還有什麽不同的理解嗎?”

　　大家聽鄭威的回答後，都覺得說到了自己的心裡，自己也就是這麽想的，勇進再次提問，場中眾位儒林子弟不禁都愣了。鄭威剛才的回答已是清晰明了，這“富貴”二字不做此解還能如何?

　　過不多時，大概是經過一番思考，等育賢堂靜默下來後，卻見鄭寧昂頭四顧一看，然後舉手一禮，待勇進頷首同意之後，鄭寧站起來大大方方地說:“啟稟令君老師，依植之見，‘不取於人’方可謂之富， ‘不屈於人’方可謂之貴。不知植的理解如何?還請令君老師賜教。

　　一個人的文學水平往往有部分來自天授，自己後天的勤學苦練固然重要，但是否有慧根，每個人都大不一樣。“唔……好一個‘不取於人謂之富，不屈於人謂之貴’！”孔盛章一聽，在貴賓席上已是一聲讚歎脫口而出，“鄭三公子這番釋義當真是堂皇正大，頗得儒學義理精髓啊！”董越峰、錢康等聽了鄭寧這話，亦是拍掌讚賞不已。

　　勇進聽後也大為讚賞，心裡暗想:後生可畏啊，鄭寧不愧為將門虎子，他父親鄭鋼也是個文武雙全的人才，鄭寧的釋義已然接近義理真諦了，也難為他儒學素養精粹，否則絕不能理解到這一步來！

　　一個人出身的門第也往往會反映在他的思維框架裡，勇進細細玩味他這番釋義，鄭寧自身所具王者之才的氣概已然四溢，恍若釜上蒸汽騰騰然不可輕遏矣！但他仍不做最後的表態，還是微笑著又問:“諸位公子，對‘富貴’二字還有什麽不同的理解嗎?”

　　所謂高山仰止，一個高峰出現後，絕大多數人就無法望其項背，全場再次靜默了下來。鄭寧剛才的回答已然高妙超然，誰的釋義還能比他的更精到啊?

　　雖然鄭寧在當時的學子中，知名度已經極高，但就在這次的靜默後，還是有人敢於挑戰他的觀點，只見楊添宇緩緩舉手一禮，站起身向勇進一躬，深深答道:“小生在這裡獻醜了，依小生愚見，‘博取於人’亦可謂之富，‘善屈於人’亦可謂之貴。不知小生的理解如何?恭請令君老師賜教。”