顓頊死後,闡教在人族的威望是跌到了低谷,也讓許多洪荒大神通者再次看了笑話。
想及人族兩位人皇在闡教的輔佐之下既無立功,又無立德,人族對闡教大失所望,許多人改信截教以及天庭。而最重要的是闡教沒想到顓頊身為五帝之首竟會如此輕易的死去,造成了顓頊後繼無人,不,應該說是闡教沒有一個後備人皇,所以顓頊之死讓人族有了獨立自主選擇人皇的機會。
那時人族有熊是第一大部落,實力之強無與倫比,因此人族眾臣便推薦有熊高辛氏帝嚳,即顓頊其族侄為人族共主。
玄囂生子叫蟜極,蟜極長大後,每日聯爾及朵出去勞動,辛苦自不必說,往往要經過河湖溪流,淺的可以蹼過去,深的就要遊過去,弄得身上的,既不舒服,又容易得病。
蟜極將大樹砍倒,搭在河上,人從上面走過河去,非常方便大家便把蟜極發明的這種幫助人過河的設施叫“橋”。
蟜極有妻姓陳鋒氏,名叫握衷卻說其在荒野之中遇到一個奇大無比的巨腳,好奇之下一觸結果感靈氣而生一子,這小家夥躺在繈褓中,小嘴時張時合,喃喃自語,“夋夋”地喊個不停,仿佛與樹上“吱吱”叫著的紫燕相唱和。
蟜極觸景生情,就給男孩起名叫夋,夋十四歲長大成人,完成成人禮之後開始隨著部落族人參加勞動
有一天,夋跟著氏族裡的男人們外出打獵,來到森林深處,大家四處放火頓時烈焰升騰,從煙火中竄出一隻野牛,大家紛紛用標槍、彈弓打擊野牛,野牛驚恐萬狀,飛奔而去,把眾人遠遠地丟在後面。
但見夋從人群中飛奔而出,朝野牛追去,蟜極在後面拚命喊兒子,兒子沒有回頭,和野牛隱沒在森林裡天黑了,夋還沒有回來,大家分頭尋找,也沒有把夋找到,隻好垂頭喪氣地返回公社回到公社後,蟜極找到巫師,請他佔卜夋的下落。
巫師將蓍草擺在地上,算了一番,抬起頭神秘地對蟜極說:“狩獵得到一頭野牛,是件大好事。”
蟜極聽巫師說是件好事,丈二和尚摸不著頭腦,懸著的心稍微放下轉眼過去十來天,夋還沒有回來,人們都說:“夋肯定被野獸吃了。”
蟜極聽了,非常悲痛,坐在自家的草屋裡,懷念著夋忽聽得屋外有人喊:“夋回來了。”蟜極急忙出屋察看,只見夋牽著一頭野牛,嘴裡喊著“父親”,朝蟜極跑過來。
蟜極一把將兒子摟在懷裡,不敢相信眼前這一切是真的半晌,他才問道:“這到底是怎麽回事?”
夋將事情來龍去脈告訴了蟜極原來,夋追著野牛跑進森林,也不知跑了多遠,直到天黑野牛才停下來夋在黑暗中采了許多嫩草,悄悄來到野牛身旁,給它喂食。
慢慢地,野牛不再躲藏,親親熱熱地吃起夋送來的嫩草夋乘機用皮帶套住野牛,野牛連蹦帶跳,無法擺脫皮帶束縛,最後被夋馴服十四歲的夋馴服野牛,讓大家感到驚奇,把他視為神人,到處哄傳著他的事跡。
此事被顓頊聽聞,將其從窮桑之地召來只見帝嚳生得方頤、龐殞、珠庭、像齒、戴乾一表非常心中大悅,便問道:“汝今年幾歲啦?”
帝嚳道:“今年十五歲。”顓頊聽了加喜悅,又說道:“吾從前在黃帝的時候,帝命吾輔政,那時吾止十五歲如今汝亦十五歲恰好留在此處,輔佐吾躬,亦是千秋佳話。”
說罷,就下詔封帝嚳為侯爵,並將高辛封給帝嚳但是不必到國,
就在朝中佐理政事從此帝嚳就在帝丘住下。 且說顓頊那時在朝中最大的五個官共有五個:個是木正句芒專管東方之事;一個是火正祝融專管南方之事;一個是金正蓐收專管西方之事;一個是水正玄冥,專管北方之事;一個是後土,專管中央之事。
做後土這個官的,名字叫勾龍,就是炎帝神農氏的後代做火正官的,名叫重黎,是顓頊帝的孫子做木正官的,名叫重;做金正官的,名字叫該;做水正官的有兩個人,一個名字叫修,一個名字叫熙。
重、該、修、熙這四個人都是太昊氏的兒子,就是帝嚳的胞叔帝嚳既然到了帝丘,得了輔政大臣的官爵當然和各大臣時常來往。
重、該、修、熙四個是他的胞叔,當然加密切,而帝嚳所尤其佩服的是熙因此又拜了熙做老師
光陰茬薦,不覺已是十幾年,顓頊帝忽然烏呼了,享年九十一歲,在位共計七十六年。因此,繼承人成了問題顓頊帝有兩個妃子,一個叫郜屠氏一個叫勝奔氏。
郜屠氏是黃尤氏國民的後代當初黃帝破滅黃尤氏之後,將他的百姓分作兩部:一部是不善的人,統統驅逐他們到極北的地方去;一部是善良的人,都遷到他部屠地方來。
這郜屠氏,從小就很端正一日在路上遇到一個烏龜,就避開不肯去踏它顓頊帝知道了,以為她有賢德,就娶子做了妃子,生了一個兒子名叫禹祖,後來又屢次夢見太陽,每集一次,必定有孕,生一個兒子,共總夢了八次,生了蒼舒、聵豈、就、大臨、龐降、庭堅、仲容、叔達八個兒子,這時年紀都還甚。
那勝奔氏名字叫綠,生了三個兒子,一個叫伯稱,號叫伯服一個,叫卷章號叫老童,一個名叫季禹。
伯稱自小好遊,萍蹤無定,此刻亦,麽可處;卷章歡喜求仙訪道,亦一去不返;季離早隻死出持火正官的重黎,就是卷章的兒子其余還有幾個庶子,但是都是微賤幼不足以當君位。
現在顓頊帝駕崩,然只有禹祖最為相宜於是大家就立他起集,做了君主,叫做孺帝顓頊。
哪知不到幾時,這孺帝顓頊又生病死了。
這時國家連遭大喪,百姓惶惶無主。於是帝嚳即了帝位,一切大小官員,不過京城卻換了一個,選定嵩山之北高辛所在亳邑地方作為都,叫金正、木正帶了官員先去營造,等顓頊和孺帝顓頊落葬於帝丘城外之後,即便遷都到亳邑。
因為他初封於高辛的原故改國號叫高辛氏從此以後便是帝譽時代了。
帝嚳姬夋生而神靈,自言其名普施利物,不於其身聰以知遠明以察微順天之義,知民之急仁而威,惠而信,倏身而天下服。
取地之財而節用之,撫教萬民而利誨之歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之其色鬱鬱其德疑疑其動也時,其服也士帝譽溉執中而遍天下,日月所照,風雨所至,莫不從服。
姬夋酷喜音樂,叫樂師鹹黑製作了九招、六列、六英等歌曲又命樂垂作肇鼓、鍾、磐等樂器,讓六十四名舞女穿著五彩衣裳,隨歌跳舞。
在音樂起鳴之後鳳凰、大翟等名貴仙鳥也都雲集殿堂,翩躚起舞古時認為只有德行高尚的人才能招來鳳凰。
且說當時有劉氏皇后夢婁金狗下界托生,醒來耳內疼痛,旨召名醫醫出一希奇美秀三寸長的金蟲,以玉盤貯養,以瓠葉為蓋一日長一寸,身長一丈二,形似鳳凰取名麟狗號稱盤瓠,身紋錦繡,頭有二年四斑黃點。
其時犬戎興兵來犯,帝下詔求賢,提出:能斬番王頭者以三公主嫁他為妻龍犬揭榜後即往敵國,乘番王酒醉,咬斷其頭,回國獻給高辛帝高辛帝因他是犬再想悔婚。
高辛帝因他是犬再想悔婚盤瓠作人語說:“將我放在金鍾內,七晝夜可變成人盤瓠入鍾六天,公主怕他餓死,打開金鍾見他身已成人形,但頭未變於是盤瓠與公主結婚婚後,公主隨盤瓠入居深山,以狩獵和山耕為生。
生三子一女,長子姓盤,名能,次子姓藍,名光輝,三子姓雷,名巨佑,女兒嫁給鍾智深亦作“字”。
翕族人民世代相傳和歌頌始祖盤瓠的功績盤瓠是翕族圖騰崇拜的物件舍族先民以擬人化的手法,把盤瓠描塑成神奇、機智、勇敢的民族英雄,尊崇為翕族的始祖。
且說,帝嚳有四妃,長妃叫薑原,是有部國今陝西武功縣君的女兒。
薑原在娘家時,因出外踏上巨人腳印而懷孕,相合伏羲降生異象,因無夫生子,所以把生下的孩子三次棄於深巷、荒林與寒冰上,均得牛羊虎豹百鳥保護不死,所以起名叫“棄”後來長大喜歡農藝,教人種五谷,被尊為後稷,成為周民族的祖先。
次妃簡秋,是有松國今甘肅高台縣君的女兒簡秋在娘家與其妹子建疵在春分時到玄池溫泉洗浴,有玄鳥即鳳凰飛過,留下一卵,被簡秋吞吃,後懷孕生契,便是商族的祖先。
三妃慶都,生於鬥維之野大概在今河北薊縣,被陳鋒氏婦人收養,陳鋒氏死後又被尹長孺收養後慶都隨養父尹長孺到今濮陽來因慶都頭上始終覆蓋一朵黃雲,被認為奇女帝譽母聞之,勸帝嚳為妃,後生堯。
四妃常儀,聰明美麗,長垂足,先生一女叫帝女,後生一子叫摯。
帝嚳姬夋在位七十年, 享壽百歲被蕭升收為二徒假死後衣棺下葬於濮陽頓丘城南台陰野之秋山。改名少陽。
傳說帝嚳,即高辛生來就很有靈氣,一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩澤於眾人而不及其自身。他耳聰目明,可以了解遠處的情況,可以洞察細微的事理。他順應上天的意旨,了解下民之所急。仁德而且威嚴,溫和而且守信,修養自身,天下歸服。他收取土地上的物產,儉節地使用;他撫愛教化萬民,把各種有益的事教給他們;他推算日月的運行以定歲時節氣,恭敬地迎送日月的出入;他明識鬼神,慎重地加以事奉。他儀表堂堂,道德高尚。他行動合乎時宜,服用如同士人。
帝嚳治民,像雨水澆灌農田一樣不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,風雨所到的地方,沒有人不順從歸服。史書頌之:“祖自軒轅,玄囂之裔,生言其名。木德治世。撫寧天地,神聖靈賓,教訖四海,明並日明。”
如果說軒轅黃帝和顓頊最大的功勞是一統人族,為人族初步建立一個家國的概念,那麽帝嚳最大的成就就是恢復了神農時代衣食無憂的幸福安康生活。帝嚳對內與民生息,對外停止征戰,許多偏荒蠻族受其感召接受和平,人族進入了一個平靜而又蓬勃發展的時代。
這個時候,由於三皇已立,而五帝又不能夠憑借著自己治理人族所得的功德成就萬劫不滅之身,且在人族中的威望也比不得三皇,所以眾聖也只是派遣弟子下界傳道,而沒有派遣弟子,收他們為徒,或輔佐之。所以蕭升順理成章收了高幸。