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《穿越原始之再造文明》第149章 “心在右邊”
類似的資源,僅僅是京杭運河的終端輸出就可以達到如此的規模,財力潛力上顯然還是會和臨高位面的臨高或李自成等人有不小的差別。這讓張偉已經在考慮是不是要從其他的地方在征掠一些奴隸做為勞動力了。

 不論是“奴隸”還是“農奴”,在神武一族以前的東方大地上是很少聽說過的。農業並不鞏固,需要所有人團結協作,經常居無定所,整個群體的規模往往只有三四十人口和十幾個成年男丁的時候。一個懷有異心的“奴隸”是整個族群的重大安全隱患。因此就算是祭祀掉或者做成人肉包子都比奴役更有價值。人雖然不肥,一個人身上的幾十斤肉也足夠另外一個人吃上一個月或者整個氏族解決一天的夥食問題了。活著的人還不容易變質,僅維持最低生命的情況下平均每天也就消耗三分之一人口平均的食物而已。

 下面的很多人從十六年以前的父輩祖輩們那裡見慣了很多事情,對於把人奴役起來的這種事情並沒有多少偏見。

 不過從自幼更多時候再張偉身邊並深受影響的張靈兒在知道這種事情的時候還是覺得似乎有哪裡不妥。當然,一些話卻不能直接說出來,只是在張偉回到內堡之後問道:“讓這些戰俘做聖主所說的農奴真的可行嗎?帶著繩索鐵鏈怎樣乾活?要多少人看管。。。”

 “他們數量十分之一的人就行了。我們也根本不用每十個人都派一個人去跟著,更不用什麽繩索。最多:在臉上刺字就足夠了。負責看守的人和他們也可以集中起來駐扎。。。就像我們的軍官隊訓練新兵時候那樣。原有的村落當然也應該適當調整調整。我相信,在處理了一些刺頭或殺雞駭猴之後應該能夠馴服這些人。只要他們沒有被往死路上逼,更多的人還是會打算求活的。。。”

 在說這些話的時候,張偉忽然間也感覺到一絲悵然。不知道是不是因為自從夏地之戰到臨高之戰以來自己殺了太多人的緣故,整個人的心態都與過去大不一樣了。

 過去在另一個位面的時候,自己曾經是個在男生中多少有些內向和多情善感的人,畢業之後幾年沒有工作,在政治上也算是個“”。可不知從什麽時候開始,自己看問題的角度沒有那麽“文青“了。難道這就是所謂的“三十歲前不是,那就是沒有良心,三十歲後還是,那就是沒有腦子?”

 這些內心的爭論讓如今養成理性思維習慣的張偉不得不決定再好好梳理一些問題的脈絡。這關系到自己今後將以什麽樣兒的指導思想來對待夏地的發展。

 張偉想到了過去自己在右翼論壇的爭論中反對血汗工廠、支持蘇聯體制、擁護土地改革時的一些理由。比如:過多十分容易獲得的利潤,過大的勞動剩余價值會讓統治層懶於投入必要的資源用於從勞動力壓榨其他方面改進生產效率。

 就以中國的歷史為例,只要看看兩宋時期發明的很多勞動工具,甚至漢代就有的很多生產技術到了民國時代仍然不普及就可見一般了。也在另一個方面印證了中國古代晚期走向衰落的重要原因。

 如果再以現代台灣為例:來自大陸過多的剩余價值和剝削所得,很顯然對台灣產業升級帶來一些消極影響。台灣冷戰時代以來的成就幾乎都是在中國尚未充分開放時候的兩蔣冷戰時期奠定的基礎,後來不過是自然延續和發展罷了。如小微體系化並與研究機構緊密聯系的中上層次機床;還有芯片產業。而韓國來說比較而言,人口平均從大陸獲得的廉價利潤就要小的多,反而迫使韓國不得不十分重視文化產業、電子工業、中高端造船等。整個產業的工業化起點比台灣低,但態勢卻良好許多。

 在比如支持近代中國革命的一些理由:在一個貧困落後的大國,可用於投資發展的財力本來就不足。如果再承受自由經濟下的中產小資地主富農等各種“民富”群體的成本,那結果就只能有一個:印度化。或許因為中國的資源能源潛力比印度強的多,民眾對教育和經濟的態度也大不一樣,最終的經濟前景並不會比另外制度路線上的中國差多少。可中國覺醒的太晚了,如果在早期還沒有強大起來的時候就面臨各種內外風險和壓力,那就很有可能喪失成為世界真正大國的機會。對於當時起點的中國來說,“走一段蘇式路線”是不可回避的歷史階段。

 可是當張偉把這些當年為大國歷史論述辯論的理由來套到如今的夏地的時候,缺發現很多問題:夏地的統治階級實際上就是自己, 存在因為“廉價勞動力利潤”來的太容易就不重視教育、科研、技術方面的投入?就算不談主神對自己的看法,隻講庸俗利益:自己的壽命心理還沒低,後代看起來也不會繼承什麽超能力。身為一個時刻面臨未知競爭風險的中小型政權,墮落就意味著後代被淘汰。同時:夏地的體量太小了,就算想要墮落,整個社會的剩余資本充其量也就是維持紅樓夢裡的“四大家族”或者一座宮廷的水平,肯定不能滿足後人越來越膨脹的需求。

 這樣一想,很多問題也就清晰起來:真理並不是普世的,大國的真理並不一定是小國的真理。人均資源匱乏的大國,政治和經濟領域的保守化左翼化是合理選擇,然而對於人口基本盤不大,資源潛力還很大的此時夏地來說,效率再很大程度上就必然重於公平。

 或許,因為自己並沒有在現代社會上經歷太多,沒有“當局者迷”,從一開始在考慮政治社會問題的時候就是超然物外的“心在右邊”?

 不,自己還是有追求理想主義和平等的情懷的,曾經有過很長時間。可是當站在更高的角度上看問題的時候:沒有最終的決勝,就不會有永久的安寧。

 (本章完)
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