任慶春第一輪對王志剛，在前半盤形勢落後不少情況下，也是采取了類似這樣的拚搏手段;不同的是，那盤棋，王志剛犯了很多錯誤，被他僥幸逆轉勝了。

　　而這盤棋，任慶春並未能夠再次得逞。

　　過去有一句明言，挺任性的，是“走自己的路，讓別人去說吧”。

　　現如今網絡時代，先是網絡小說流行，近來是網絡歌曲興起，現在連“網絡語言”也盛行起來。

　　有這樣另一句不講理的“網絡明言”，“走別人的路，讓別人無路可走”，呵呵。

　　據說，此言還就是這兩年網絡圍棋裡面誕生的。

　　另外，還有所謂的“新圍棋十訣”。

　　圍棋十訣是非常講理、非常合理的，新圍棋十訣則正好相反。

　　比如說，圍棋十訣裡面有一句是“入界宜緩”，講究循序漸進;新圍棋十訣有一句與之針鋒相對，是“入界宜深”！

　　再比如，圍棋十訣有一句是“彼強自保”，新圍棋十訣則提倡“彼強硬搞”！

　　說實話，李鐵如肯定是看舊版圍棋十訣非常順眼，對新版的完全是摸不著頭腦;這些時髦，他真心追不上。

　　圍棋十訣，顧名思義就是下圍棋時的十句口訣，是下圍棋的一種經驗總結和積累要素。

　　相傳有唐王積薪，宋劉仲甫等多種說法。

　　最早見載於南宋陳元靚《事林廣記》，明劉仲達《鴻書》、《秋仙遺譜》、《石室仙機》等書均有轉載。

　　進入二十一世紀暴力圍棋時代，李世石古力之年輕棋手崛起後，網友總結出了新十訣。

　　新十訣:“堅決要勝、入界宜深、攻彼忘我、棄子另殺、大小均佔、逢危就戰、爽在輕速、棋都不應、彼強硬搞、勢孤玉碎。”

　　下面一一原圍棋十訣進行對比。

　　一、不得貪勝;堅決要勝。凸顯了職業競技圍棋勝負的殘酷。

　　二、入界宜緩;入界宜深。先撈後洗，打入的越深越好。

　　三、攻彼顧我;攻彼忘我。現代圍棋追求的是一劍封喉。

　　四、棄子爭先;棄子另殺。李世石“僵屍流”的最貼切描述。

　　五、舍小就大;大小均佔。我的空是我的，你的空也是我的。

　　六、逢危須棄;逢危就戰。面對敵人的攻擊，我們要打回去！

　　七、慎勿輕速;爽在輕速。原意是下棋要小心謹慎，現在卻是下得越快的越不好對付。八、動須相應;棋都不應。原意是全局要注意配合照應，但目前“脫先挑釁流”很當道。

　　九、彼強自保;彼強硬搞。吃厚勢，只要沒有兩隻眼的棋，就可以試著吃吃。

　　十、勢孤取和;勢孤玉碎。形勢不好了就拚命！！！

　　新圍棋十訣不少都有調侃的意味，還有很多其實是業余棋手自己歡樂對局時的想法。

　　但不得不說，在競技圍棋高度發達的今天，老版的圍棋十訣，確實有點過時了。

　　相映成趣的，還有日本版新圍棋十訣。

　　我們再研究一下，順便看一看哪一種更優越。

　　中國古代圍棋十訣全文如下:

　　1、不得貪勝

　　2、入界宜緩

　　3、攻彼顧我

　　4、棄子爭先

　　5、舍小就大

　　6、逢危須棄

　　7、慎勿輕速

　　8、動須相應

　　9、彼強自保

　　10、勢孤取和

　　從理論上可以對殷省古代圍棋十訣做如下注解:

　　不得貪勝——贏棋不鬧事。

不宜為貪圖大勝而走違反棋理的過分之棋。　　入界宜緩——打入對方陣勢要遵循疾如風、徐如林的進軍原則，不宜輕率地深入虎穴。

　　攻彼顧我——進攻時要注意保持節奏，攻中有守，同時彌補自身弱點，防止對方反擊。

　　棄子爭先——要注意全局作戰主動權的把握，寧失數子，不失一先。

　　舍小就大——精於計算，權衡得失，謹守棋筋，趨利避害。

　　逢危須棄——局部戰鬥形勢不利時，要及早考慮棄子轉身。

　　慎勿輕速——輕兵疾進，易受挫折，發動決戰之前務必三思而後行。

　　動須相應——作戰思想要連貫，局部戰鬥要與全局自力配置遙相呼應。

　　彼強自保——避開對手優勢兵力的攻擊鋒芒，盡早安定自身弱子，先求立於不敗之地。

　　勢孤取和——善敗者不亂。劣勢下要爭取減少損失，盡可能地維持全局戰略平衡。

　　20世紀20年代，日本棋手瀨越憲作、鈴木為次郎等曾對中國古代的圍棋十訣進行了修改，形成了日本版本的新的圍棋十訣:

　　1、貪不得勝

　　2、入界宜緩

　　3、相機而攻

　　4、扼要而據

　　5、棄子取勢

　　6、舍小就大

　　7、動須相應

　　8、慎勿輕速

　　9、彼強自保

　　10、先勢後地

　　日本的新圍棋十訣保留了中國古代圍棋十訣中“入界宜緩”、“舍小就大”、“動須相應”、“慎勿輕速”、“彼強自保”這五條， 修改了“不得貪勝”、“攻彼顧我”、“棄子爭先”這三條，取消了“逢危須棄”與“勢孤取和”，並代之以“扼要而據”和“先勢後地”。

　　然而，無論是從棋理方面分析還是從文義方面推敲，日本的新圍棋十訣與中國古代圍棋十訣相比均存在很大的境界差距。

　　日本新圍棋十訣中“貪不得勝”這一條在出發點上就有問題。

　　下圍棋就是要錙銖計較，寸土必爭，否則，雙方同時起步，各行一手，不貪者又何以爭勝?

　　下棋人的問題不在於“貪”，而在於“貪勝”。

　　不正確審時度勢而一味貪功冒進，這才是取敗之道，這才是中國古代圍棋十訣中“不得貪勝”所要告誡世人之處。

　　中國古代圍棋十訣中的“攻彼顧我”，是適用於任何棋手借鑒的攻防兼顧戰略原則。

　　與之相比，日本新圍棋十訣中平淡無力的“相機而攻”，最多也不過是一種臨場戰術選擇而已。

　　人人都知道要“相機而攻”，可誰又能保證每個人的相機決策都能正確無誤?

　　日本新圍棋十訣中的“舍子取勢”所要表達的內容，明顯不及中國古代圍棋十訣的“棄子爭先”全面。

　　棄子可以有許多種用途與目的，未必非要因取勢而去棄子。