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《承德圍棋故事》第1101章、決1雌雄(四)
  但是,如果我們完全信書,唯書本是從,輕則使個人成為書呆子,重則形成所謂“本本主義”、“教條主義”和“唯書”的作風,誤人子弟,貽害無窮。

  今天,我們強調“實踐是檢驗真理的唯一標準”,說到“盡信書,則不如無書”,似乎也已經是淺顯而容易明白的啟發了。

  可是在孟子的時代,這恐怕還是空谷足音吧。

  其實還用不著推得那麽遠,只需要想想那些“唯書”、“唯上”的時代,孟子這話也不是隨隨便便可以引用的。

  終於有人說了:“不唯書,不唯上。”

  於是我們也都可以說“盡信書,則不如無書”了。

  尤其值得注意的是,孟子談到“盡信書,則不如無書”時,所舉的例子是《尚書》中《武成》篇的內容,而我們知道,《尚書》作為儒家經典之一,在孔、孟的時代也是有著極其權威性地位的。

  因此,孟子這種對於權威著作,對經典保持獨立思考,勇於懷疑的精神,尤其難能可貴,體現出聖賢人物的治學風范。

  即便是對於兩千多年後的我們來說,也是值得學習的。

  更何況,我們今天出版業大大發展。日出一書的出版社已不在少數,書籍汗牛充棟,其負面效應是“無錯不成書”,這已成為一個日益引起人們呼籲的社會問題。

  在這樣的情況下,“盡信書,則不如無書”的精神就顯得尤其必要。

  不然的話,可是要出大問題的了。

  不過李亞峰的問題,不是在於盡信不盡信,而是在於急功近利;他想的是,明明他那麽才華橫溢,憑什麽遲至今日,依舊還是碌碌無為呢?

  不是說好的“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”,這些事情,不就是為了“天將降大任於斯人也”嗎?

  還沒到二十歲的年輕氣盛時,他堅信自己,必將出人頭地,到時候一定要大大地報答母親的恩情。

  萬萬沒成想,他四十來歲時,居然還只是一名非常普通的山村小學老師,距離功成名就相差不知道還有多遠......

  更悲哀的,母親連念念不忘的哄孫子這活計都沒能等得到,就抱憾病故,鬱鬱撒手而去。

  “子欲養而親不待”,他不由得痛澈心脾。

  只剩下他自幼就不喜歡的父親,他對父親的盡孝之心,弱了何止十倍?

  他年輕時本來是堅決不迷信的。

  當初李鐵如熱衷於邵偉華的“周易預測學”,曾經試著給很多人“批八字”。

  所謂八字,術語實際上稱為“四柱預測”。

  不過,過了僅僅一年多,李鐵如就忍痛放棄了這門學問。

  放棄是因為,他認為自己完全沒學會,算出來的“東西”連自己都不明白,那不就是糊弄人外加耽誤人呢嗎?

  所以他自己給自己找借口,乾脆還是六十歲退休之後,無憂無慮時再研究算了。

  他也給李亞峰也算了,居然還有明確地結論,是四十六周歲到六十一周歲之間,行十五年好運(財運)。

  很久之後,他自己終於意識到,李亞峰應該是那十五年之間,有比較好的財運;再具體的細節,他就真心無能為力了,無法知道。

  這話說起來,是93年的事情。

  當時李亞峰聽說這話立刻勃然大怒,還什麽四十六周歲之後才行好運,你特麽是咒我死得太慢是怎麽滴?

  嘻嘻,

心情如同那句話——一萬年太久,隻爭朝夕。  易學大師邵偉華到底是一個什麽樣的人呢?

  李鐵如買“易學大師邵偉華”那一整套書籍時,對這些是深信不疑的。

  後來放棄,一部分是覺得學問太深而嫌棄自己資質太差,另一部分還在於自己興趣愛好本來就不少了,而且每一樣都不願意割舍。

  姓名:邵偉華

  性別:男

  地區:廣東廣州

  專長:八字,周易,姓名,紫微,風水,相學

  個人簡介:

  邵偉華先生是享譽國際著名的預測學家,其名著《周易與預測學》、《周易預測例題解》、《四柱預測學》、《周易預測學講義》從1990年起先後在海內外出版後,受到熱烈歡迎和高度評價,成為國內外“《周易》熱“的熱點。

  21世紀初又出新作《流年運程》(又名《請注意你在XX年基因的動向》)革新了過去生肖流年吉凶千篇一律的不科學說法。

  他為了把《周易》應用於現代科學,為人類造福,不僅學術成就顯著, 而且於1993年在湖北省創建了“邵偉華易學研究服務中心“。

  1996年創刊了我國第一個《周易與應用》的學術雜志,1996年12月召開了我國和世界易學史上第一次“中國首屆《周易》應用學術研討會。“

  他為把易學應用走出國門,1996年在泰國創建了曼谷邵偉華信息預測總公司。

  由於應用研究成果顯著,不僅國內外常有報刊雜志爭相報道,而且海內外出版他的自傳就有四種版本。

  為支援教育事業,1995年邵偉華向希望工程捐資30萬人民幣興建了“邵偉華小學“,後又資助15個困難孩子讀書,並出資1萬元作為先進老師教學年終獎以提高教學質量。

  為支援佛教事業,2002年5月27日他向家鄉捐獻40萬元人民幣興建寺廟;為支援家鄉建設,2005年他在家鄉捐獻6萬元人民幣修路。

  上面這些內容是正面的、讚譽他的,下面再轉載出一部分“批判”他的內容。

  邵偉華事件發人深思(作者:夢江東)

  邵偉華的名字在易學界可謂是家喻戶曉的神話人物。

  在80年代末,一本《周易與預測學》橫空出世,邵偉華的名字在猶如漫天飛絮,飛入千家萬戶,神州大地談周易、談預測、談邵偉華,那個年代是周易熱,預測熱、邵偉華熱,熱得人們為邵偉華歡呼!

  為邵偉華喝彩!邵偉華成了預測界金字塔的法老!嘖嘖!

  邵偉華無限風光,邵偉華身邊的人在邵偉華光環折射下也灼灼生輝!
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