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《承德圍棋故事》第1102章、決1雌雄(五)
  邵偉華是預測界的偶像,是預測愛好者學習榜樣,是預測愛好者的導師!

  多少善男善女為邵偉華傾到!

  其中一個叫陳圓圓的善女不顧邵偉華家人的反對拜倒在邵偉華的膝下,頂禮膜拜!

  邵偉華是神!不是人!其實是神棍!

  時代在飛速發展和進步,網絡時代信息,也飛快傳到了千家萬戶。

  前幾天我在網絡上搜索“邵偉華的名字”,對邵偉華的口誅筆伐的易友令人觸目驚心,那聲討猶如鋪天蓋地的蝗蟲!

  易學界的各路諸侯披露邵偉華各種行為令人發指!

  邵偉華曾經的英雄和領袖,今天的易學的騙子和敗類!

  如果邵偉華真的是易學英雄和領袖,無論如何都能預測得到他實施的行為會產生什麽結果,可惜邵偉華根本不是什麽英雄和領袖,他身敗名裂的下場,在他實施造假的那一刻就注定會有這麽一天的。

  他就一定會被浩浩湯湯易學隊伍所唾棄!

  他本人也會淹沒在唾液之中!

  易學前輩姚躍興發10年的時間研究邵偉華的《周易與預測學》,姚躍興先生原話是這樣的:

  “我從去年春天開始,將十年來所解剖邵偉華《周易與預測學》、《周易預測例題解》、《四柱預測學》等書中的“預測”騙局,不斷的在網上發表評論進行揭露。”

  年底,邵偉華編造的、張志春、蔡敦祺傳訛哄抬的“預測”騙局將被一一揭穿,邵偉華及張志春、蔡敦祺諸多騙人的網頁被關閉,標志著十五年來“邵偉華熱”將壽終寢正,結束了邵偉華及張志春、蔡敦祺給人們帶來的十五年的惡夢。

  邵偉華與陳圓所生下的兒子是邵偉華親自擇日剖腹所生的富貴八字,怎麽成了腦殘的結果呢?

  這個現象說明了什麽問題,

  一、邵偉華根本就是一個易學界的神棍,不是什麽易學泰鬥,不然怎麽會有這樣的結果呢。

  二、按照邵偉華的因果理論,這是上天對邵偉華的因果報應吧。

  毋庸置疑,邵偉華已經成了易學界的人人喊打的過街老鼠!

  邵偉華造假行徑深深的傷害了曾經信賴和仰慕他的易學學子,邵偉華和他的同僚利用易學學子的求學心態,騙取巨額的社會財富,因受邵偉華的蒙騙,學習邵的偽易學理論,給無數的家庭、工作帶來消極影響!

  邵偉華的現象已經形成一種社會公害!

  如今的邵偉華已經是古稀之年的人了,他的同僚早已如鳥獸散,他本人在易友鋪天蓋地的聲討中苟延殘喘、甚至奄奄一息了。

  此時此刻的邵偉華對自己行為有所懺悔嗎?

  受到良心的譴責嗎?

  當年給邵偉華出書造假的同僚有的已經作古了。

  回顧起來人的一生在時間面前是何等渺小!

  如果時間可以重來的話,假如邵偉華選擇做一個安分守己的農民,現在他應該正享受天倫之樂、、、!

  邵偉華現象令人深思,令人唏噓,希望後學者以此為戒,吸取著深刻的教訓!

  這個人到底怎麽樣,實際上多年後李鐵如並沒有想要追根究底的想法。

  如同他對練氣功的看法一樣,練氣功只是為了強身健體、防病治病,絕非為了追隨那些氣功大師;所以說氣功大師們到底是真是偽,與他練不練氣功毫無關系。

  同樣的,邵偉華是不是騙子,他根本沒有興趣了解。

  他只知道,

周易這門學問太深,僅僅邵偉華整理出來的幾部書,他學起來都感覺太難了;肯定不會是宣稱初中生水平的人都能掌握那麽簡單、那麽容易。  上世紀八、九十年代,中國也還曾掀起一場全民氣功熱,官方和民間交相輝映,氣功報刊、氣功理療院、氣功表演會遍布各地。

  十年時間,氣功從一種養生方法逐漸變為“特異功能”展示會,千萬人為之瘋狂。

  上世紀80年代,北京一場氣功宣講會上,人們集體做功。

  氣功沒有一個準確的定義,站樁坐馬的“動功”和打坐冥想的“靜功”皆屬氣功。

  其類別也五花八門,五禽戲、鶴翔樁、甚至易筋經都可稱為氣功。

  上世紀八十年代開始,中國氣功迎來又一個發展高潮(第一個為五六十年代)。

  1981年,中國中醫氣功科學研究會成立,氣功熱開始向全國蔓延。

  1986年,中國氣功科學研究會成立,時任科協主席的錢學森在成立大會上演講, 在實質上推動了氣功的發展。

  至此,無論是普通民眾,還是科研人士,都將氣功作為一種時髦的運動。

  氣功熱的前期,人們加入其中多為強身健體。

  對於氣功熱的成因,有說法認為當時的武術熱潮讓人們的志趣從普通的體育鍛煉轉為氣功修煉。

  但迅速,氣功開始成為人們治療疑難雜症時的一種精神寄托。

  在氣功熱期間,不少氣功大師都有治愈“外國政要”的傳說。

  據說以氣功、點穴治病而聞名的朱鶴亭為保加利亞駐華大使頓切夫治療高血壓和糖尿病。

  據稱,他還治愈過一些友人的糖尿病、帕金森氏症、偏癱、肺癌、白內障等。

  氣功表演則是更有“技術含量”的項目。

  從吞玻璃、彎杓子到意念控制人、抓取腫瘤等,有的利用一些普通人不熟悉的科學原理,有的則是魔術和障眼法,更多時候,則需要一些托兒來配合表演。

  氣功師運用內功,發放外氣,接受者情不禁地手舞足蹈,氣功師借此宣傳其輸導氣血、通經活絡的絕活。

  直到九十年代末期,在經歷了無節製的新聞炒作、“水變油”風波、“特異功能”熱、“發功熄滅大興安嶺山火傳說”等,氣功熱開始逐漸消退,較為“正統”的氣功如太極、五禽戲等開始回歸。

  氣功作為我國傳統醫學中的一項寶貴遺產,卻不斷蛻化為爭論不休的鬧劇。

  八九十年代,在全國各地,氣功迷們佔據了公園等公共場地,一個“氣功大師”燦若明星。
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