而那些已經“立言”者，他們為立其言，曾經付出過多少勞動、多少心血啊！

　　立功，不容易。

　　真正要建立有利於人民和省的豐功偉績，立功者不但要佔據有利地位，還要把握好時機，這都需要他立此功之前長期的努力奮鬥;立功之時還很可能需要立功者流血犧牲。

　　建立某些功勳業績，還可能犧牲更多人、財、物，所謂“一將功成萬骨枯”呀;*也曾經說過，“要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的”是也。

　　而可怕的是，某些當權者為了強求立功，追求“政績”，隻憑個人意志，行政命令瞎指揮，破壞了經濟建設，影響了人民生活，擾亂了社會秩序。

　　沉痛的歷史經驗教訓，值得我們永遠記取。

　　立言立功，要開始做，都不容易。

　　而“立德”，修養自我道德品行，每個人都可以“從我做起，從現在做起”;孔夫子甚至說“我欲仁，斯仁至矣”！人人都注重道德，人人都講究誠信，人人都遵循社會行為規范，社會上就沒有了惡性競爭，沒有了故意犯罪，那還不就是和諧社會、人間天堂！

　　可是，“人非聖賢，孰能無過?”就是聖賢也仍然是肉身的人，修養得道德品行純粹完美那是何其難也。

　　就連孔子這樣的大聖人也逃不過當時和後代對他的各種批評批判呢。

　　可見，“太上有立德”，確實需要人“活到老，學到老”，修養到老呀！

　　現代普通人“立德”的最高典范，應該是。

　　他當農民，當工人，當解放軍戰士，總是“工作上向高標準看齊，生活上向低標準看齊”，樂於做“一顆永不生鏽的螺絲釘”;他走到哪裡，就“做好事”到哪裡，總是扶貧幫困、“為人民服務”;別人說他是“傻子”，他也不存怨言，保持心情愉快。

　　一般人倘若希望踏上“立德”之路，即使難以做到那樣，也不要緊;只要你能夠知道，人活在這個世界上，除開名利追求、物質享受，還有精神生活可以不懈追求，並且往那個方向努力;你就是走在“立德”的道路上了。

　　中國的領導幹部和公務員，要講“立德”，理應推崇*、孔繁森。

　　孔子說“君子食無求飽，居無求安”，不追求自己的物質享受，隻考慮如何盡職盡責;*、孔繁森在這方面真是典范。

　　*總書記曾經說過，中央“不要求共產黨員做‘苦行僧’”;他這句話的意思是指，改革開放，隨著人民群眾生活水平的提高，共產黨員、黨的領導幹部，不必要再過低水平的物質生活。

　　所以，提出“社會主義國家的領導幹部和公務員要自覺堅持過‘中等收入水平’的生活”;也就是說，領導幹部和公務員是社會的精英，他們完全有能力過‘中等收入水平’以上的生活，但是由於他們已經立志“完全徹底為人民服務”，不能過多計較個人名利得失;這也就是對他們自我“立德”的要求。

　　如果他們不情願克制私欲，就不應該霸佔著公務員和領導崗位;有本事大可以去辦私營企業，正當創業合法經營，名正言順地發財！發財以後又怎樣?我們已經看到，世界上有好些富豪正在投身慈善事業，努力“立德”呢！

　　堅持“立德”並且有所成就，太難太難。

　　是“知難而退”還是“迎難而進”，這是擺在每個人面前的一道人生難題。

　　怎麽做，每個人都可以選擇、實踐！

　　還有一個重要方面，

社會的管理者必須知道:現代開放社會，人員流動越來越頻繁，人與人之間的“陌生化”程度越來越高;因而，對於社會的管理，單純強調道德不行，首要的是實施法治，不斷健全法律法規;“有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究”，法律面前人人平等，執法犯法者罪加一等、從重公開處罰;同時要建立好“見義勇為獎勵基金”，表彰道德高尚見義勇為者，保障和補償在見義勇為過程中受傷受損害者。　　“人為萬物之靈”，人類才進化得有道德，這很了不起;但是也要防止“道德的誤用”。

　　過分強調道德，鼓吹道德至上，搞泛道德主義，一方面導致追究“思想犯罪”、形成“誅心之論”，人人謹小慎微，失去活潑生趣。

　　另一方面就造成“鄉願”，不講原則不要原則，左右逢源八面玲瓏，隻圖圓轉光滑到處“做好人”。

　　更大的害處是還會出現一些“假道學”、“偽君子”，滿口仁義道德，一肚子男盜女娼，俗語所謂“又要當婊子，又要立(貞節)牌坊”！

　　因此還是可以借鑒古代儒家，製訂和執行不同的道德標準:對人民群眾，就是要讓他們“發家致富”，安樂愉快，只要不違反法律法規就可以算是遵循了“社會性道德”;有願意修養“宗教性道德”的，那是他的自覺上進，別人不能夠強迫要求他。

　　而對於國家公務員、領導幹部，除開必須遵守法律法規以外，則還可以用一定的“宗教性道德”標準來要求;這些人也應該自覺地修養實踐“宗教性道德”，在社會上發揮模范、表率作用，不能夠把自己“混同於普通老百姓”。

　　有人會說，“人人生而平等”;按你這樣的建議做，那不又倒退回古代那樣，強行地把人分為了“君子”“小人”、一貴一賤兩個階層了嗎?

　　“人人生而平等”，只是美麗的理想。

　　或者生而為男，或者生而為女，歷史上男女平等的時候有多長?

　　自從進入階級社會，窮人和富人，權勢者和老百姓，幾多時候平等過?

　　就是放眼當今社會，事實上存在的仍然是人與人之間並不平等！

　　有那麽一些在位者，自己巧取豪奪，欲壑難填，荒淫腐爛，卻大言炎炎地教育老百姓要講道德、講奉獻;你能跟這樣的人講“生而平等”嗎?