具體二流、三流棋手有哪些人，還是後面第二部時再列出。

　　現在，開始講講二零零二年承德市圍棋職工賽的一系列故事。

　　這一年的圍棋、象棋職工賽，依然是在師專院裡舉行的。

　　網絡興盛，所有仍然樂於參加比賽的棋手們，同樣也對網絡對弈非常熱衷。

　　二者稍有不同的是，下圍棋這些人，下彩棋的屬於少數人;而下象棋那些人，下彩棋的屬於大多數。

　　李鐵如在世紀星網吧，經常看到下象棋那幫棋友。

　　他們下彩棋玩出來新花樣，倆人到網吧在電腦上下象棋;賭注也不太大，每盤棋不過是五元錢。

　　那次偶然看到，斜對面那位忽然向他對面的人遞過去五元錢;滿心懊惱嘴上還說:“算你小子運氣好，這盤讓你撿一盤。再來。”

　　另一位毫不客氣，伸手接過來說:“承讓承讓，別客氣別客氣。”

　　李鐵如見狀大為好奇，走過去看看，才知道原來人家倆人正在網上下象棋pk。

　　網上下象棋pk，其實比不上現實中面對面對決。

　　主要是現實中下象棋對決，通常會有一大群人圍著，七嘴八舌地肆意品頭評足、各抒己見，堪稱熱鬧非凡。

　　這樣的場景，在中國隨便哪裡的大街小巷簡直是比比皆是。

　　每一處“街棋”棋攤都如同一處小小擂台，任何人只要有意，就可以自告奮勇地坐下充當一個擂主或者挑戰者;而其他好事者，就能夠圍在一旁，充分展現自己“指點江山”的才華，任意評論或者支招。

　　不過，既然叫做街棋，自然就有市井氣;人們喜怒笑罵、百無禁忌，都沒有什麽規矩講究，大家共同尊重的只有棋力高強的棋友。

　　如果某人社會地位實在比較高，個人修養又很好，別人可能會很客氣，否則眾人就不一定理會那麽多了。

　　在棋界，棋力越強越受尊敬，反之就沒什麽說話資格。

　　李鐵如看見的倆人，肯定是彼此互相非常熟悉的棋友，而且又互相不服氣，所以才特地選擇上網下象棋單挑。

　　這樣一來沒有任何人打擾，二來輸贏立竿見影。

　　平時互相切磋，有時候輸了的人，還有可能會有這樣那樣的推脫借口，或者對輸過幾盤棋抵賴不認。

　　現在呢，倆人特意立好規矩，和棋不計數，每輸一局必須立即付給對方五元錢現金;如此，最後誰輸了多少錢，自己心裡總該有數吧?

　　李鐵如看了這情景，心裡讚歎，這種較勁法子很不錯。

　　比賽之前，趙東宏正與棋友們一起高談闊論。

　　現在，大家對最新出現的圍棋網站Tom很感興趣，許多人都已經建立了帳號，登陸進去“大顯身手”去了。

　　網絡的興起，對於棋手們的休閑娛樂有很大幫助，對有志於進取的人們的棋力進步，也提供了非常棒的平台。

　　趙東宏在誇誇其談:“咱們承德市可能還沒有6d，那個太難了;必須是剛剛上到4d時，之後十八連勝才能一口氣衝上6d，不然可能就沒辦法了。”

　　談談說說之間，比賽時間就要到了。

　　此際，新興起的Tom圍棋網，4d依然還是一大分水嶺。能夠衝上5d的，則更必然是高手。

　　趙東宏說6d，那真有些不著邊際。

　　趙東宏進去了，有人問張偉:“他真有4d以上甚至或者5d嗎?”

　　張偉不屑地回答:“我覺得他沒有！我在Tom上看過趙東宏下棋，

而且特意瀏覽過他的對弈記錄，他不過就是一個強三弱四而已。”　　張偉沒有提及自己是什麽段位，其實他暫時也還是Tom網上的4d棋手，不過人家沒有問，他也就沒有說。

　　那麽強調，皆因他感覺，自己衝上5d指日可待。

　　同時，對趙東宏奢談6d，感到分外不忿。

　　大家只是對趙東宏那張揚的狂氣有些看不順眼，口口聲聲說什麽6d如何如何，仿佛連6d這等級，對他都已經不在話下了似的。

　　而實際上趙東宏其人，他並沒有什麽特別得罪他人的不堪“事跡”，就只是有點敢想敢說，二愣子脾氣罷了。

　　追根究底，他雖僅3d、4d之間，但志向遠大，總惦記著6d，又有啥不對呢?

　　趙東宏的人緣不佳，與李亞峰有非常相近的地方。

　　這就不能不提及我們中國傳統文化，說起來可能很複雜，其實那些觀念早已經徹底融入人們思想深處，表現到人們所公認的日常行為規范之中。

　　為什麽李亞峰初到防疫站看人家打橋牌， 人們都對他很冷淡，甚至老白都起意要教訓他一頓呢?

　　原因就在於他無意中，深深觸犯了人們潛移默化中所奉行的“潛規則”。

　　而趙東宏剛才那幾句話，看起來也“沒招誰、沒惹誰”吧，為什麽人們也一樣對他暗暗不滿呢?

　　情況也是大同小異。

　　中國傳統文化的基本內涵可大致概括為三個方面:

　　一、中國傳統文化的基本思想——剛健有為、和與中、崇德利用、天人協調。

　　《易傳》所強調的“自強不息”、“厚德載物”，是中華民族精神的集中體現;崇尚和諧統一是傳統文化的最高價值原則;“中庸”，既是思想方法、原則，是修養境界。

　　二、注重人的內在修養，輕視對外在客觀規律的探究，是傳統文化的一個重要價值指向。

　　三、重家族、重血緣的家庭倫理本位的價值觀。

　　總之，傳統文化有著豐富的內涵，且精華與糟粕並存，要使傳統文化的精華在現代社會中發揮積極作用，不僅要批判地繼承，要進行創造性的轉換。

　　我國傳統文化又是一個具有內在矛盾的複雜體系，其中既有積極的內容，也有消極的因素;既有精華，也有糟粕，要正確認識傳統文化，必須對之進行全面考察、理性分析。

　　傳統文化的基本思想概括為剛健有為、和與中、崇德利用、天人協調四個方面。

　　《易傳》中提出的“天行健，君子以自強不息”及“地勢坤，君子以厚德載物”兩個命題，集中地體現了傳統文化的精神實質。